浅谈阴宅风水的立向 哪些知识不能忽略
什么是阴宅风水立向
所谓向，就是阳宅风水的坐向、方向，阴宅的某山某向。从形法讲，中国人许多地方有喜东南厌西北的说法，多数地带的阳宅都是坐北朝南，这样便于避风向阳，采光聚气，因而立向要求明亮、视野开阔，与自然环境相和谐，以求河水从向前环绕而过，气流通畅，空气清爽，即“唯有源头活水来”的田园环境，这样即形成了人们背山面水的立向法。
阴宅的立向即在寻龙点穴察砂观水之余进行立向。常言说：千里江山一向间，向字要当先。对一个地方的立向好与坏、巧与拙，正是权衡一个风水师技巧和智能的关键。故先师蒋大鸿说：“我葬出王候，人葬是盗贼。《入地眼》中讲：方腊之祖坟当初立向不适，故出一代草莽，若立向合法，定能称王。这就是向首一星灾祸柄的奇妙之处，又如平民人家觅一小小之地，立向能乘时乘气，葬后定然渐渐发达，也可图个小康之福，使主人安康度过一代或几代。但假若适逢风水宝地，却失时失运，立向不适，仍可以使主人败绝。这样的事例举不胜举。一个地方，最佳的向只有一个。有的地方，除能立最佳向之外，还可以附立其他一至两向，这需要因形势的特点而决定。
古代墓地风水立向根据八卦，干支把圆周分成24等份，以24方位立向，称为24山向，有的直接称为24山。通过古今风水学者大量实例实践证明，这24向太复杂，只以8向即可。而实际上，8向也多，最好是按天然向背去取，好穴地，必有其形状，有形状自然有首位。图形之首即是立碑之向，百无一错。
阴宅风水立向点穴方法
一、点穴立向法诀
湖峰道人在《地理原真》中写道：凡研习地理者皆能讲究一二，惟有点穴奥妙难言。经云：
登穴看明堂。当登穴观看内堂，水合局明抱，外堂外水来照应正直不歪不斜不上不下，眠乾就湿此真穴眼。
如四局成气点穴，先分阴阳，如阳局阳龙和阴龙阴局，必然都朝本龙之生向，八龙皆然。
如丙龙结穴虱乙水来朝而生戌，点穴立向定宜坐申向寅，因丙火长生在寅，必如此庶能合寅午戌之阳火局。
如乙龙结穴必是丙水来朝而出戌，点穴立向定坐子而朝午，因乙木长生在午，乙为阴火而逆行，必如此庶合寅午戌之阴火局。
水局点穴立向非壬龙即辛龙，如壬龙结穴必是辛水来朝而出辰，点穴立向定宜坐寅而朝伸，因壬水长生在申，阳局顺行，必如此始合申子辰阳水局了。
如辛龙结穴必是壬水来朝而出辰，点穴立向定然宜坐午而朝子，因辛金长生在子，阴局逆行，必是如此，方合申子辰之阴水局。
木局点穴立向非甲龙即癸龙，非朝亥即朝卯。如甲龙结穴定是癸水来朝而出未，点穴立向必然宜坐已而朝亥，因甲木之长生在亥，阳局顺行，必如此庶能合成亥卯未之阳木局。
如癸龙结穴必是甲水来朝而出未，点穴立向必宜坐酉而向卯，因癸长生在卯阴局逆行，必如此庶合成亥卯未之阴木局也。
金局点穴立向非庚龙即丁龙，结穴非朝已即朝酉，如庚龙结穴必是丁水来朝而出局，点穴必宜坐亥而朝已，因庚金之长生在已，阳局顺行，必如此庶合成巳酉丑阳金局。
如丁龙结穴必是庚水朝来而出丑，点穴立向必宜坐卯朝于酉，因丁长生在酉，阴局逆行，必如此庶可合成已酉丑之阴金局。
歌曰：点穴立向两分明，阴局阳局各要清。
阳龙顺走阴龙逆，八龙俱宜向长生。
二、龙水分左右法
点穴立向时须辨龙水左右朝抱转折之理，若不明龙水左右转折奥妙之理，则点穴立向何能分其吉凶？盖阳龙结穴必是阴水来朝，右水弯环到左边去；阴龙结穴必是阳水来朝，左水弯环到右边去。
如丙龙结穴必然乙水来朝，
以会寅出戌，此是阳龙逆行阴水逆行，即为右水倒左也。
如乙龙结穴必然丙水来朝，
以会午出戌，此是阴龙逆行阳水顺行，即为右水到左也。
如壬龙结穴必然辛水来朝，
以会申出辰，此是阳龙顺行阴水逆行，即为右水到左也。
如辛龙结穴必然壬水来朝，
以会子出辰，此是阴龙逆行阳水顺行，即为左水到右也。
如甲龙结穴必然癸水来朝，
以会亥出未，此是阳龙顺行阴水逆行，即为右水到左也。
如癸龙结穴必然甲水来朝，
以会卯出未，此是阴龙逆行阳水顺行，即为左水到右也。
如庚龙结穴必然丁水来朝，
以会巳出丑，此是阳龙顺行阴水逆水，即为右水到左也。
如丁龙结穴必然庚水来朝，
以会酉出丑，此是阴龙逆行阳水顺行，即为左水到右也。
歌曰：阳龙阴龙结穴真，左水右水到库直。
阴龙须向阴生处，阳龙定宜向阳生。
阴宅风水立向口诀
第一诀：乘龙诀
乘者、骑也、坐也！龙前行而坐在其中。这只是借喻，并不是真正骑龙。因真正的骑龙，穴位是骑在龙脉上。穴位若是骑在龙脉上，便是凶穴，必定是丁财两败的破局。口诀是「以山为坐」，相对的另一方为向。
因山主阴，水主阳。山主静，水主动。立向以阴为坐，以阳为向。如有两山皆近宅前，则以较大的山为坐。
如有两山高度大小皆一样，则以较近宅前的山为坐。山以大为坐，以在宅内望见计大小。
第二诀：止龙诀
古诀：「气乘风即散，界水则止。」任何龙脉，遇海、大河、湖、泊会立即停下。而只有界水（真水），才可以为向，来龙为坐。口诀是「以水为向」，相对的另一方为坐。因山主阴，水主阳。山主静，水主动。立向以阴为坐，以阳为向。如有两水皆近宅前，则以较宽阔的水为向。如有两水阔度大小皆一样，则以较近宅前的水为向。水以阔大为向，以在宅内望见计大小。
第三诀：截龙诀
古诀：「气乘风即散，界水则止。」气乘风即散，所以阔大的路，可以截龙气。但横路只可截龙气，龙气仍然未停，因只有真水才可界龙气。但如无龙脉与界水定立向，则以横路为向。口诀是「以路为向」，相对的另一方为坐。因山主阴，路主阳。山主静，路主动。立向以阴为坐，以阳为向。如有两路皆近宅前，则以较宽阔的路为向。如有两路阔度大小皆一样，则以较近宅前的路为向。路以阔大为向，以在宅内望见计大小。
第四诀：虚龙诀
古诀：「气乘风即散，界水则止。」气乘风即散，所以有气流动，即可以为向。虚者，无遮挡也，如明堂、花园、平地、停车场。所以，如无龙脉、界水与横路定立向，则以明堂为向。口诀是「以虚空为向」，相对的另一方为坐。因山主阴，虚主阳。山主静，虚主动。立向以阴为坐，以阳为向。如宅外有两个花园，则以较宽阔的花园为向。如有两个花园大小皆一样，则以较近宅前的花园为向。花园以阔大为向，以在宅内望见计大小。
第五诀：气龙诀
古诀：「气乘风即散，界水则止。」气乘风即散，所以有气流动，即可以为向。气口壹星栽福柄，来去二口死生门。气口即大门，即以大门为向。所以，如无龙脉、界水、横路及明堂定立向，则以门为向。口诀是「以气口为向」，相对的另一方为坐。因山主阴，气口主阳。
山主静，气口主动。立向以阴为坐，以阳为向。
【阴阳动静探龙诀】：共有五诀。
口诀：『乘、止、截、虚、气。』
用法：如有山，则以山为坐。如无山为坐，则以水为向。如无水，则以路为向。如无路，则以明堂为向。
如无明堂，则以门为向。
【玄空飞星派】就是以这五个次序，定坐立向。气乘风即散，所以有气流动，即可以为向。
气口壹星栽福柄，来去二口死生门。气口即大门，即以大门为向。所以，如无龙脉、界水、横路及明堂定立向，则以门为向。口诀是「以气口为向」，相对的另一方为坐。因山主阴，气口主阳。山主静，气口主动。立向以阴为坐，以阳为向。
阴宅风水坐山立向好不好
凡坐山立向，先要观山水堂局是否完美，即要来龙之入首处山不气蓄，形止聚气，有山有水，山管人丁，水管财富。福力厚薄，由堂局之完美大小而定。勾搭小地，福力较薄，完美壮观，福力较厚。峦头决定后人之成就，向水决定后人之财富。
选定一处较满意之堂局后，便可考虑坐山立向，建房久居。下面就谈谈阴宅风水中坐山立向的几个步骤。
要按自然之地势，以来龙入首之山向为立向法则。所谓来龙，即山脉来势。如果远山在西北，近山在东南，此山势为乾巽走向；如果远山在东北，近山在西南，此山势为艮坤走向；如果远山在西方，近山在东方，此山势为兑震走向；如果远山在北方，近山在南方，此山势为坎离走向。东南西北、四面八方，共有二十四个山势走向。
山势走向，一脉相连，中间不要有江河分隔为原则。中间若有江河分隔，那就是认错山势。所谓来龙入首之处，就是山势之尽头。此处一般为江河交会点。来龙以水为界，遇水即止。此处多有冲积平地，形成山环水抱之局堂，气聚于此，正好是聚居之所。山脉来势，虽有二十四个方向，但实际只有三元，即天元、地元、人元。凡向方为子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八个向势的，为天元龙。凡向方为辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八个向势的，为地元龙。凡向方为癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八个向势的，为人元龙。坐山立向，就要以同元一气为原则。
山势入首处为天元龙，立向也必须是天元龙。山势入首处为地元龙，立向也必须是地元龙。山势入首处为人元龙，立向也必须是人元龙。只有同元一气，才能保持一卦纯清。比如，山势入首处为巽向，巽为天元龙，就可能选择巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山势走向，一般是迂回曲折的，以入首一段为准则。有些地方，山脉遥远，无法观察，只好采用以水证龙之办法判断。比如江河之交会处，取其交会之左右一段，形成夹角；其夹角之中心分界线，即是来龙的山势走向。
山势走向，最忌骑线，所立之坐向线，若压在两卦的分界线上，此为大空亡线，用之大凶；若压在天元龙与地元龙的分界线上，此为小空亡线，用之凶煞；若压在天元龙与人元龙之分界线上，虽不是阴阳差错，亦为不宜。即使压在五格分金分界线、六十四卦分界线、季节分界线，亦是不恰当的。总之。凡压分界线，都是错的。有些地方，堂局虽美，但属骑线出卦，或阴阳差错，都不能取用，宁可弃而不用，另觅他处，以免注成大错。
立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一气，坐山为天元龙，向水亦要天元龙；坐山为地元龙，向水亦要地元龙；坐山为人元龙，向水亦要人元龙。若不合同元，水最好，也是煞水。此所谓”乾山乾向水朝乾，乾峰出状元“.水要屈曲迎面而来，两侧而去，来水去水，要合同元，方为合线法。即使城门之水，亦是如此。比如立子午山向，水要坤来艮去、艮来坤去、巽来乾去、乾来巽去。来水去水，切忌硬直或急流喘滩，要以弯曲有情或湖荡缓流为吉。
阴宅经过多年的风吹雨打，可能就会出现一些风水不好的地方，墓地或者是遭到了一定的破坏，那么一定要及时的化解不好的风水，以免影响子孙后代。
阴宅风水
阴宅，就是安葬祖先灵柩的地方，也就是坟地，是祖先得以长眠安息的地方，故称之为阴宅。阳宅要看风水，阴宅也要讲究风水。古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地，必能带给子孙后代吉祥如意，反之，如果风水不好，后人轻则诸事不顺，重则噩运不绝、家庭破裂。由此可知了解一定的阴宅风水知识是必要的。
宅的风水能够直接影响到子孙后代的发展。首先要注重的是风水问题，对龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝都需要有一定的安排和讲究的。下面小编就来给有需要的人罗列出了一系列阴宅风水知识的详解。
1、首先，阴宅风水可以分为山地风水和平洋风水两种。其中，山地风水是追求“天人合一，天人感应”，它讲究形势和理气的最佳配合，要有“以穴为中心，以主山、少祖山，祖山为背景，以河流、水池为前景，以案山、朝山为对景，以水口山为屏景，以青龙山、白虎山为两翼”的形势，还要有“以穴的座向、分金，取五行生尅理论，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金”的理气。这样的山地风水可以福泽后代，保佑子孙。而平洋风水与山地风水的不同是更多的要求理气的配合，形势应该是做空向实。好的平洋风水要“风吹水激寿丁长，避风避雨真绝地。讲究的是坟墓自身的座向、分金及水口的配合。”
2、观察一个地方是否可以称为阴宅的风水宝地，要看它是否具有“朱雀、玄武、青龙、白虎”四灵齐备的四象，还有有来龙、案砂、明堂、水口、立向等。如果一个阴宅地的北面有绵延不绝的群山峻岭，南方有远近呼应的低山小丘；左右两侧则护山环抱，重重护卫；中间部分堂局分明，地势宽敞，且有屈曲流水环抱，那么这个是非常理想的风水宝地。
阴宅风水知识
我们看到那些？大师说起阴宅风水非常的高深莫测，但是也许大多数人还是没办法理解究竟那些东西所指为何。一个好风水的阴宅，是很多人趋之若鹜的，我们也一起来看看标准的好风水阴宅具备了什么。
1、方位相差一点点，吉凶会相差了十万八千里。从图中我们可以看到，选择风水阴宅，要看它的龙气沿着什么方位行，阴宅要在龙气能到的方位上。
2、好的风水阴宅，必须是具备了主山、少祖山和祖山等背山，而且从图里可以看到，青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山也是必须重点考虑因素之一。这些因素必须具有，并且符合各风水山的要求。
3、必须要具有明堂。明堂的大小、高低，水的方位、远近等影响极大。山龙的中明堂常深，平地支龙的中明堂常浅。
阴宅风水布局
主要是分为两个部分，一是阴宅，一是阳宅。现在许多人都热衷研究风水，利用风水改造运程，但是其中多是阳宅，阴宅却慢慢地被忽视了。其实研究风水，是从阴宅开始的之后才是阳宅。
1、什么是阴宅？阴宅，是指安葬祖先灵柩的地方，简单的理解就是坟墓。因为先人过世后在这个地方长眠安息，所以它被成为阴宅。作为风水中重要的一部分，阴宅也是十分讲究的。一直以来，中国古代流传下来的思想就认为，祖先安葬在好的风水福地，一定能给子孙后代带来吉祥如意，相反的，假如阴宅风水不好，则会影响到后人的运气，轻者诸事不顺，重者家庭破裂噩运连连。所以，阴宅的重要性是毋庸置疑的。
2、阴宅的布局原理。在古代的地理理论中，强调人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地气的温暖，从而起到保佑子孙的作用。不过在现代人看来，这种观点缺乏说服力，是迷信。不过，阴宅其实可以用科学的理论来解释的。大家都知道，地球是一个很大的磁场，整个磁场具有记录和传播的功能。阴宅建于何处，那个地方的磁场就会把坟墓周围的山水信号连同骨骸信号一起通过电磁波的形势向外发送，从而对外界产生吉凶的不同影响。而子孙与先辈有同类型的遗传基因，电磁波之间有同位信息，可以感应沟通，作用于后人。阴宅讲究大自然的格局配合，尤其需要乘龙之气，配以天地之间的自然之物，形成各不相同的阴宅风水。如果合天时，合地运，合山水，则可以做出富贵的阴宅。
如何利用玄空飞星风水为阴宅选址
选择阴阳宅，如果地形不合法，玄空飞星如同儿戏，不能用玄空飞星选址。地形合法，选址正确，用玄空飞星论事极准。主要是地形。本人验过许多阴阳宅地形，结论是：地形合法，玄空飞星不当运，表现只是平平，玄空飞星一当运，定有起色。地形不合法，毫无准验；飞星当运凶横事多，不当运入囚，人口绝灭。如果是即是地形合法，又是飞星当运，必将大有起色，而且发之极迅。要多学峦头学，地形不能用反水，多参考其他各家。
阴宅的风水看法和坟墓阴宅风水如何定位知识
阴宅的风水怎么看？
看阴宅的难度比起看阳宅来要大得多。因为阴宅是后代的先天位置，它影响一个家族的兴衰。一个家族出什么样的人、出多大的官、何时兴旺、何时衰败、后代人丁多寡，都能够从阴宅上找到对应的信息。还有，阴宅是在野外的，野外的地形十分复杂，世界上决没有两个完全相同的地方，所以看阴宅一定要细心勘察，看阴宅可分成几步：
第一步看形，就是看周围的山川地形是什么样子。
第二步是看砂水高低。
第三步是看龙脉的走向。
前面三步用来确定此坟出什么样的人物、后代是否兴旺等。
第四步是八宫定位。用八宫定位来确定后代的排行，同时确定此坟发那一枝、败那一枝，用八宫物象来确定发生什么事情、发生在谁的身上。
坟墓阴宅风水如何定位?
坟墓的定位俗称点穴。由于阴宅点穴对人体伤害较大、对点穴的时间要求比较苛刻，故难度也较大，具体操作步骤是：
（1）要选择一个晴天、阳光灿烂的日子，最好是上午，阳气上升的时间。
（2）要避开罗喉日、法师忌日。这些日子的查法公布如下：每年罗喉日子年癸酉日，丑年甲戍日，寅年丁亥日，卯年甲子日，辰年乙丑日，巳年甲寅日，午年丁卯日，未年甲辰日，申年已巳日，酉年甲午日，戍年丁未日，亥年甲申日。四季罗喉日春季乙卯日，夏季丙午日，秋季庚申日，冬季辛酉日。每月罗喉日正月亥日，二月子日，三月丑日，四月寅日，五月卯日，六月辰日，七月巳日，八月午日，九月未日，十月申日，十一月酉日，十二月戌日。登山点穴法师忌日大月忌：初三，初六，十五，廿四日；小月忌：初一，初二，初六，十二日。
（3）要选择允许下罗盘的吉时，避开每日杀师时：每日杀师时的查法：子日丑、午时，丑日巳、亥时，寅日寅、午时，卯日辰、戌时，辰日巳、丑时，巳日辰、戌时，午日卯、申时，未日午、辰时，申日戌、丑时，酉日子、午时，戌日卯、午时，亥日辰、卯时。以上日、时忌开罗盘，否则对地理师不利，如果有特殊情况非开罗盘不可的话，可用咒语解。化解咒语及方法：一二三四五，水火木金土；五行通天地，八卦定乾坤；盘古开天地，山隍土地护；姜尚先师到，百煞请回避。吾奉杨公祖师令，到此开盘定九宫；天无忌，地无忌，阴阳无忌，百无禁忌。念毕咒语后，用中指和食指做成指箭，在罗盘上画四直五横，顺转三圈，边画边念：“天无忌，地无忌，阴阳无忌，百无禁忌。”
（4）要念拜师咒以求师父、师祖保佑。
（5）要念拜土地爷咒以求土地爷的保佑。
（6）点穴完毕要谢师父、师祖、土地爷。点穴一般按八正局点，其山、向要根据仙命（即墓中人的属相和命宫）结合周围的砂水、来龙综合判断确定。
（7）阴宅择吉阴宅择吉，主要是选一个阴宅破土、下葬的吉日、吉时。其吉日吉时一定要与墓主的生日不冲不破，还要注意结合黑黄道埋葬吉日时。
以上回答是比较常用的，当然实际学习起来会更加复杂，如果只是爱好，可以参考学习，如果是真的需要看阴债和选坟墓，建议请专业认识查看，以免犯了禁忌，带来严格后果。
玄空风水学详解
玄空风水学详解都有哪些呢？大家对于玄空风水学的内容又有哪些了解呢？带着这些疑问我们就一起来看看关于玄空风水学详解都有哪些，希望大家在看过之后能够有所帮助。
解析阴宅风水
阴宅风水分为山地风水及平洋风水，山地风水追求的是"天人合一，天人感应"。山地风水讲究的是形势和理气的最佳配合，形势方面必须是：以穴为中心，以主山、少祖山，祖山为背景，以河流、水池为前景，以案山、朝山为对景，以水口山为屏景，以青龙山、白虎山为两翼。理气方面必须是：以穴的座向、分金，取五行生尅理论，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金。使其福泽后代，荫益子孙。平洋风水更多的是理气配合，形势的要求是坐空向实。平洋风水追求的是：风吹水激寿丁长，避风避雨真绝地。讲究的是坟墓自身的座向、分金及水口的配合。
总之，阴宅风水的主要要素是：觅龙、察砂、观水、点穴、取向等。
风水学重视砂环水抱，因为水抱可使穴地的生气凝聚结集，而砂环则可使穴的凝聚的生气不至被风吹散。两者将为吉穴的必要条件。因此，《葬经》曰：“风水之法，得水为上，藏风吹之”。总之，欲寻其吉穴，首先是入山寻龙，在蜿蜒起伏的众多山岭中，探索得到生气充盈的山脉，然后循着此山脉走势，找其止息之处，因为在山脉的止息处，往往有生气凝聚的结穴所在。但到山脉止息处，还要看附近的砂水形势，若砂环水抱，即表示该处附近有生气凝聚的吉穴。但若是砂飞水走，即表示该处的生气无法凝结聚集，所以不会有吉穴藏在其中。
农村房屋风水学入门详解
农村房屋风水学入门详解一：
房屋修建要讲究依山傍水，不可修建在山脊与山谷的出入口，这样容易使家人财运受到抵触；也不可修建在交叉路口、死胡同内，这些都是不利的，若是你修建在这些地方，那可算得上是一个大大的败笔了。
农村房屋风水学入门详解二：
农村中的环境都处于古朴状态，树木可是不能少的。在房间建筑风水当中，树木有着举足轻重的作用。一般都会在房屋周围种植树木，除了美化环境之外也可左右房屋运势，通常都是在房屋后方种植，若是你的房屋门前有大树遮挡，那就要想办法移动了哦。
农村房屋风水学入门详解三：
万物都是阴阳调和的，不可能存在完美无缺的事物。房屋修建中肯定也是有缺陷的如自家房屋周围不可比其他建筑高，子女的住宅不宜与父母的修建在一起等。
墓地风水十大忌讳
一忌后头不来
二忌前面不开
三忌朝水反弓
四忌凹风扫穴
五忌龙虎直去
六忌直射横冲
七忌淋头割脚
八忌白虎回头
九忌龙虎相斗
十忌水口不关
玄空风水学是什么?玄空风水学有什么理论依据？
随着人们认识水平的不断提高，人们对风水越来越重视了，家居风水关系到一个家庭的风水运程，良好的风水能有助于改善主人的命运，反之，不合理的风水布局则会破坏家居的运势，甚至还会招致祸端。所以风水的好坏，已经成为人们选择住宅时重点考虑的内容之一。那么你们知道玄空风水是什么?玄空风水学如何入门吗？今日我就来给大家详细的说说家居风水中的一些风水学理论。 玄空风水学是什么? 玄空风水，为堪舆学派的一种，用于考察地理风水的吉凶。 玄空风水学理论核心： 玄空风水的理论核心是“形理兼查”。形，即观察内外之形;理，即考察理气凶吉;主要是以数字1至9排布在洛书九个宫位上，这9个数字各有意义代表，以计算凶吉，排布的盘称为玄空风水盘。玄空风水盘共四种，分为元旦盘、运星盘、山星盘、向星盘。 玄空风水学基本理论： 因为宇宙无时不在运转，万物都随宇宙运转而无时不在消长，以气运为主，地运有推移，而天气从之，天运有转旋，而地气应之，是“元运”影响风水的成败兴衰。同时玄空风水的“元运”的原理出自“河图”、“洛书”，具有宇宙星辰运行的“周期律”又与地磁气转变的规则相通。 这里可以看出，玄空风水是明清时期才出现的。“河图、洛书”中从没有讲到“元运”，古书各种记载中也没有元运之说。杨公风水学术是以生气来论，而在玄空风水中是没有乘生气之说的。玄空风水以排“三元九运”为基础，来论“元运”，比如:大运为上元、中元、下元，每一元运为一个甲子，每上元、中元、下元每一个各为六十年，上元、中元、下元又各分小运，小运管二十年。所以玄空风水学术的基本元运是以日家学为基本，而日家学是择日学，《奇门遁甲》主要是用于出征、演兵、出行、预测，也会用到年运来论，所以这些与风水归根到底不是同出一道，所以风水学不能与预测、择日、玄空推运混杂在一起。 如一阳宅或阴宅建于1987年，玄空风水先定下1987年建房时间是什么运，大运论:1984—2044年立春止为下元，为下元七运，下元大运又分为七赤金、八白土、九紫火小运。论2007年为八小运所管，先用1987年七运定盘，那么列出九宫，以七运入中宫，之后推排，如癸山丁向，山星为六，向星为八，那么为六乾八艮之卦，金土相生，大吉，在多少年之内是吉。当然，如要论一个阳宅的每一流年吉凶，那么在排出上面运论吉凶后再按流年与阳宅及主人五行生克来论每一年的吉凶，就能知道每一年吉凶。从上面的论点中再引深入，如乾方大凶如在此方有安放了什么东西后就会有凶，乾为头，主应头部有问题。 友情提示下：由于每一个人的八字命理都不同，因此对于个人的家居房屋的风水布置还需要咨询资深大师来根据每一个人的八字命理相结合，最后得出最好的风水布置方案。以上关于家居风水相关知识就介绍到这，有人认为风水是一种封建迷信，其实风水是一门环境学，也是一门教人如何与自身、与环境和谐健康相处的学问。有兴趣的朋友们可以多看多去了解，对我们生活有好处的哦。最后祝你生活愉快！