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八字中大运的天干与流年的天干合化怎么看要不要合化的条件？还有就是流年冲日支意味着什么？
一、看大运方法
看大运要以地支为主，因为其一大运是由月令排出来的，其二大运是代表行方运，只有地支才有方向，分东南西北。所以人们所说你现在是行东方运等就是这个意思了。
如果大运地支为喜用神，十年中总体是风光的，忌神的流年也不要慌，也会发达。忌神流年只代表赚钱不开心，会遇到小人或其他小事情不顺，但是总体赚的钱要多，只要忌神没有伤到用神此年照样发达。如果流年伤到用神会破些财，但总体上赚钱还是要多。而大运为忌神时，此十年在事业上也没有大的发展，不会发财。就算用神的流年只不过稍微顺利，不会发财。如果不伤用神，生活一样平淡，若是伤到用神，事业定有不顺或有灾祸。看大运十年中地支为喜用时，本身这十年事业是向前发展会发达是好运的。但是还有一种特殊情形就是要分前五年和后五年在大运的天干伤到原命局用神时，则前五年事业不顺或有灾祸而后五年才是吉运。大运是一个总的框架，大家要记住，大运定吉凶，流年定应期。
二、看流年方法：
1、五行干支运用
天干代表外象，天干一般不体现吉凶，只有在流年地支呈旺相状态时才体现吉凶，如：壬申、癸酉，甲寅乙卯等，还有一种情况如果天干合冲克到原命局用神时，此天干主不吉或凶的流年，就算流年支是喜用神也主不吉或凶年。
如何界定八字十干合化
八字当中出现天干合化是经常的事情， 这属于命理学当中玄之又玄，最最玄的话题。本来涉及到命理学的机密，或者说是派系的核心东西，不该随意拿出来公示于众。但是学习命理学这门科学，如果研究不透或者是对十干合化的含义不能细致的了解的话，那就是一头雾水，始终理顺不出来头绪。作为十干合化的定义，古书当中都没有明确的细致分类，我曾经对此做过细致描述，也写了立论和理论分解的文章，在我的书中和博客的早期文章当中都有过解说。下面，我再从十干合化的理论入手，为大家来引领思路，共同来了解下十干合化是如何界定和理解的。 所谓的‘十干合化’，就是十个天干之间的属性产生的变化。 十天干大家知道，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。其中五个阳干，五个阴干，而十天干只是代表了五种主要宇宙磁场能量针对于地球所体现的作用属性。这五种磁场就是金木水火土。而这五种能量之间的作用变化，是因为具备了阴阳两种形态才开始产生交流，也就是生克制化。至于阴阳五行之间的生克在这里就不具体探讨了，因为这种生和克很直观，很形象，大概理解起来比较容易。如果我说，金克木，大家会很自然的想象到，拿着斧子锯子砍伐树木。而小女孩或者会理解成，拿着水果刀小苹果，这也是金克木。但是我要说木克金，大概很多人一下子就糊涂了，晕菜了。 话题扯远了，还是说十干合化。十干合化在命书当中通常是这样界定的： 甲己合土，乙庚合金，丙辛合水，丁壬合木，戊癸合火。也叫甲己化土的。这个化跟合并非一个定义，但是通常被误用到一种形态理论当中。 以甲己合为例： 甲木为日主： 甲木作为日主遇到天干有己土通常有三种形态： 第一种，甲木旺，己土弱，己土求合甲木，能从能化。 第二种，甲木旺，己土旺，各执旺势，有情不化。 第三种：甲木弱，己土旺，甲木求合己土，能从能化。 这其中，只有第二种并不合化，而且是阴阳对立之象， 如同两个男女结了婚，却执行AA制一般。各自是各自的经济预算，只是睡觉在一起。这叫合而不化，并非良配。也就是这种夫妻貌合神离，都有私心。而其第一种和第二种合化的，又各自有所不同。 第一种，是甲木旺，己土弱，己土求合甲木。 甲木为丈夫，己土为妻子。这属于形象的比拟。 如果是理论性的比拟，那就是甲木阳干，己土阴干，甲己有夫妻之谊，己土阴柔，甲木阳刚，己土顺从甲木的强势，属于土从木化，这种合化并非是甲己化土，而是甲己化木。也就是己土在甲木的笼罩和光环下，隐藏不见了。失去了主宰自我的属性，从夫为贵。顺从丈夫，以夫为纲的意思。而且这种以柔克刚的属性，使得甲木的阳刚之性完全失却不显，对己土是恩爱有加。这种合化最不喜命局遇到财旺地，一旦财星临旺地，则己土元神归位，反而与丈夫不肯从化，此种变数必然激起甲木的制约之性，反而夫妻刑伤，破了脸了。而这种从化，最喜的是食伤旺地，火旺地引导木气生财，对妻子的恩护愈加强盛，旺妻旺财。所以己土从化甲木，有阴阳既济之德。 第三种，甲木弱，己土旺，甲木求和己土。 甲木为丈夫，阳干。己土为妻子，阴干。己土旺，则妻旺， 也就是丈母娘厉害，妻子旺必然是出身好，娘家有钱有势，媳妇有财势。甲木身弱，欠缺自我主张的能量，无法驾驭整个命局，失却了自我主宰的气势，见己土有钱有势，媳妇身家厉害，必然舍去自我的属性，顺从己土的能量化气。这种合化，甲木失却了木气的本质，属于从财化气，既然是从财化气，必然合化成土，也就是甲己合土。这属于唯一能够合化成土的一种形态。也叫从财，或者是假从财。如果是真从财的，一般都相对淡和些，因为出身好，经济条件相对稳定，欲望不是很迫切，对于媳妇家的财势倒不是一心向往，也有自己的理想和追求，只是意识形态往往迷惑。只所以迷惑原因是，他要征询别人的意见和建议，自己无法主张。自己做不了主，拿不定主意，耳根子软。但是这种人往往人缘好，人缘好的理由是不能坚持自己的立场，没脾气，随大流。 而相对假从财的，显得私心就有些重了，对欲望的急迫性恐怕就不能表现出蛋定的表现。 真正体现甲己合土为中正之合的是阴干为本，以己土为日主，见甲木正官合身者，论中正仁孝之士。 而甲木合化己土，乃是合化财星，见财而起意，岂有中正？己土见甲木合身，乃是正官，管着，不仅是行为管着，思维也管着，代表了为人中正贤良，作风正派，荣誉感强，怀民悲悯之心。有德济天下之意。这属于合乎天道王法，属于遵循人间正道而行之，所以叫甲己合，中正之合。此中实际通忠义的忠，忠于领导，忠于民族国家，忠于道义，忠于良知和良心。而不是所谓的甲木求合己土。己土为甲木的财，也属于甲木的色，女人么，为我所用。这种见财起意，趋炎附势之象，也能忠义否？天可知也？ 以上的十干合化论，属于本人对干支合化的理解和分析，也是弥补了古人对于十干合化的模糊论定。 文章的篇幅有限，不能将阴阳干之间的合化都一一描述出来。这其中的理论归纳和蕴涵的阴阳天地之道，需要读者开启悟性慢慢去体味。举一反三，能把其余的合化给抽象的比拟出来，加以对应和分解。尤其是阴干为主的，逢阳干合化的，这种合化的三种具体表现，也要慢慢从理论入手去拆解。而涉及到遥合，旁干遥合，岁月逢合之类的十干合化，在这里我就不加以赘述了。原因是这种细节的变化，属于无法形象的模拟和把握，也属于只可意会不可言传的范畴。也许以后，留待有缘吧。
八字看天干五合之合化技巧分析
文/一泓师傅
首先，我们都知道八字的天干五合，即：甲己合，乙庚合，丙辛合，丁壬合，戊癸合。
下面以甲己合为例分析
当天干甲木虚浮无根（天干上的十神没有“同五行者”出现在地支藏干，就叫做“虚浮”或者叫“无根”）且没有帮扶，地支又是火土两旺，月支土得令，甲己能化土，甲木从其气势化成土。当合化成功在大运流年不能助起甲木，见乙木出现便是破坏了合化，见寅卯亥也是破坏了合化，这样的大运流年上就会不顺易有灾祸。需要在大运流年上见当生助土的五行，如见丙火戊土，戌未巳午，那就会顺利，发财升官。
其他的天干合化，也遵从同样的道理。原局中，如果有微弱之气在地支，那是合化不真，也可看成是假的从化，大运流年能去其根气，这样就能发财发福。有假化却不清，那原局上就是失去贵气，做事不顺，性格反复。去其糟粕留其精华，必定能贵显一时。
当原局八字有用的字被合住时那就会见灾，也就是用神不可合，合去用神为灾。如甲木为用，大运流年见到己土，甲己合而被牵制，甲木就失去了作用。大运是10年，如果大运出现合住喜用神，那这十年那就倒霉了，必须要等到这个大运过去才会解开，流年能冲开也是可以。
合住见冲能解合，冲动见合能解冲。 不是见合就好就冲就不好，必须看八字原局上的喜忌，灵活运用 。当甲木为财星为喜神时，己土合住就会出现破财，父亲病灾，妻子离异等事情。合住什么就会出现对应的事情，如果大运流年助起甲木，也同样会出现对应的好事。
八字天干五合是什么，合化原则有哪些？
在八字算命中，看命主的八字好坏还需要看八字中的合克刑冲，那么八字中的天干五合是什么意思？合化原则都有哪些？ 天干五合是什么意思？ 八字干支之间除了五行生克以外，还有另外一种关系，叫做合。如果合成了之后，干支五行就会变化，这就叫合化。
天干五合：甲己合，化则变土；乙庚合，化则变金；丙辛合，化则变水；丁壬合，化则变木；戊癸合，化则变火。 所和的五行，称之为化神。
五合属于阴阳之合，一个阳干配一个阴干，两者本相克，但因阴阳相吸，由克变合。甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸，一共五组，在天干顺序中均相隔五位，分别是，一六、二七、三八、四九、五十。 隔五而合，所以称为天干五合。 天干五合的合化原则： 1、邻干作合。 八字中的四个天干必须相邻才能合，如日干与月干，月干与年干，要是天干隔位，则不能合，如年干和日干，月干与时干。
2、月支引化。 月支也叫月提，天干有合，又见月支主气或余气与化神同气（同五行），且不被主气克，即可合化。
3、合而不化。 合而不化是说月支与化神不同气，所以说只能合，不能化，这种情况是暂时的，在月支不能引化的情况下，可通过流年岁运的地支进行引化。
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