良渚遗址旁边房子影响风水吗？
只要不是祭祀坑就可以了。毕竟现在所有的房子。几万年前有可能都是。以前的坟墓，或者祭司。也许是供电或者城墙。但你不。能看到。之前的情况。所以风水也就不存在任何的问题。
良渚文化村·阳光天际怎么样？好不好？值不值得买？
楼盘名称：杭州良渚文化村·阳光天际
城市：杭州
楼盘位置：余杭区良渚文化村内
开发商：浙江南都置业有限公司
产权年限：70年
公交线路：389路：良渚文化村站,下史村站
B支8路区间：良渚文化村站,下史村站
348路：良渚（良渚路）站
491A路环线：阳光天际站,良渚文化村站,玉鸟流苏站,良渚白鹭湾酒店站
507路：崇福村站
B支8路：下史村站,玉鸟流苏站,良渚文化村（玉鸟路）站,白鹭湾酒店站
478路：良渚文化村站
372路：良渚文化村（良博路）站,白鹭湾酒店（良博路）站,良渚博物馆站,阳光天际站,崇福村委站
其他交通方式：东:白鹭郡东;南:良渚港河;西:规划道路;北:竹径茶语
规划信息：其占地面积为170000平方米，容积率，绿化率54.6%，共0栋楼，停车位320个
周边配套：公建配套：中餐厅、超市、美容美发、娱乐中心、洗衣房自然景观:五郎山
（所载信息仅供参考，最终以售楼处信息为准。）
良渚文化村的规划情况，谢谢各位指教哦
修建意义
编辑本段历史沿革
从杭州市中心向西北约13公里便是余杭区良渚镇，这是一个普通的小镇，却拥有一个很诗意的名字——良渚：美丽的水中小洲，“美丽洲”。 1936年良渚人施昕更先生的一个发现，让这个美丽而富有诗意 良渚文化博物馆
的名字为更多人所熟知，良渚亦从此声名远播。 施昕更先生的这个发现，就是最终被考古学家以最早发现地“良渚”命名的“良渚文化”。 施昕更先生在良渚最早考古发掘良渚遗址以来，后继的考古工作者用手中的手铲不断地揭开了良渚文化那尘封已久的历史面貌，一个概念逐渐变得清晰起来：距今5300——4200年左右，在长江下游太湖流域的广袤土地上，良渚文化在这方美丽的土地上生息、繁衍了一千余年。在充分汲取马家浜文化、崧泽文化的养分后，良渚文化开创了中华五千年文明的绚丽篇章，迎来了堪称核巨变的文明初创时代：犁耕的稻作农业，分工精细而发达的手工业，大规模的营建工程，复杂的社会结构，完备的礼仪制度，以玉器、漆器、黑陶为代表的卓越的艺术成就……虽然至今良渚文化仍有许多未解之谜，但数千年前良渚古国的神魂魅力一直令学者专家们如痴如醉，他们称赞：中华文明的曙光是从良渚升起的！
编辑本段设计特点
1．内外空间和功能设计 博物馆依山面水，在建筑样式上，既体现了当代先进的建筑设计理念，又体现出良渚文化内在精神在时空上的延续；既有鲜明的个性特点，又完全融入自然山水之中，与周边环境得体地对话，成为一道“自然的”风景。在内部单元的组成上，充分考虑当代先进博物馆在教育普及、学术研究和收集保管三个方面的要求，设有基本陈列室、临时展室、影视报告厅、学术会议室、观众服务设施和休息区域、贵宾接待室、阅览室、技术用房、行政用房等。同时，通过恰当的造园手段，使内外空间自然过渡，内景、外；景互相呼应。在展示手段上，采用考古文物陈列、多媒体演示、场景仿真模拟、专题片放映、面和立体图表的示意等多种手法，配合现代的声光系统，以求给观众清晰的印象和直观的感受。 2．多方位、多角度的内容表现 3．用文化时空坐标(联系到中外的同期文明和文化，也涉略到与良渚文化有传承关系的文化形态)，阐明良渚文化在人类文明史上无法取代的崇高地位，以及良渚文化对中华文明的起源探索所起到的巨大作用。 4．尽可能多地运用考古实证的陈列，辅以生良渚文化博物馆要让参观者在近距离的接触中，真切感受那温和圃泅中蕴涵的大气和刚性，品味那掩藏在东万式神秘和浪漫中的天地自然观念 良渚文化博物馆
。并告诉他们·对精神和文化的不懈追求以及在这种追求中所表现的非凡的厚创精神和原创能力，正是造就良渚文化1300年辉煌的根本动曰。它既呈一个庄严的当代文化祭坛，也是一个平易近人的、让公众感觉到亲切的场所。活、生产场景仿真模拟，集中展现良渚文化时代，先人们在大规模农业生产、工程建设、水上交通、玉石器制作、制陶业和纺织业的发展、市井的形成等诸多博大精深的创造性成就。 5．通过多媒体演示的手法，表现独立于物质文化±外的形态完整的良文化礼制及其对后代中曰社会意识及中国人的思维方式所产生的巨大影响。发掘良渚文化的精神内校在今天依然具有的现实意义。 6．运用文化比较的方法，展示良渚文化与玛雅文化、美洲文化及环大洋文化的(相互关系，核理出良渚女化向海外传播的文化脉络。 7．叙述良渚文化的发现和发掘过程，展示良渚文化的最新研究成果，提出尚未解决的相关课题，激发参观者的探究热情。
编辑本段大记事
作为中国新石器时代晚期著名的考古大遗址，良渚遗址的地位价值早已得到国内外学术界的一致公认。早在1994年，良渚遗址就因其在中国文明起源阶段无与伦比的重要价值和保存的完整性，被国家文物局列入中国申报《世界遗产名录》的预备清单，评价说：“良渚遗址重大价值的不断揭示，已经改变了以往人们对中国文明起源的时间、方式、途径等重大问题的认识；良渚遗址是实证中华五千年文明史最具规模和水平的地区之一。” 沐浴着新中国的旭日，良渚考古进入了黄金时代
l936年
西湖博物馆的施昕更先生在他的家乡——余杭良渚一带发掘了良渚棋盘坟、荀山周围以及长命桥钟家村等遗址，他在调查中还获知类似的遗址有10余处之多，都出土了大量的黑陶与石器，施昕更先生据此撰写出版了《良渚——杭县第二区黑陶文化遗址初步报告》，这是良渚文化研究的发端。 然而，战争连绵，刚刚起步的良渚考古也因此陷于停滞状态。直至20世纪50 年代，新中国成立后，社会主义建设蓬勃发展，我国的考古事业也进入了一个黄金时代。良渚考古开始了大量积累材料的阶段。
1955年
浙江对余杭长坟遗址的发掘，是新中国成立后良渚遗址范围内的第一次考古发掘。 考古工作者的手铲不断揭开良渚荒草萋萋的历史尘封，使它曾经沧海桑田的面庞逐渐变得亲切。经历了旧石器时代的筚路蓝缕以及新石器时代马家浜文化与崧泽文化的风风雨雨，复杂的社会结构、完备的礼仪制度，以玉器、漆器、黑陶为代表的卓越的艺术成就一一展现在世人面前…… 伴随着改革开放的春风，良渚遗址的重大价值层层揭示
20世纪80年代初
以吴家埠发掘为标志，这一区域的考古工作进入实质性阶段，神秘的良渚文化也揭开层层面纱。 反山、瑶山发掘引起巨大轰动，并迅速掀起一股良渚文化和良渚玉器研究的热潮。不久，汇观山、莫角山等重要遗址被揭示，良渚文化的研究又被推向新的高潮。 “良渚遗址”作为大遗址的特指概念逐渐形成，大型礼制性建筑、高等级祭坛、显贵墓地集聚一地，大量不同类型的遗址被不断发现，良渚遗址作为良渚时期的一个政治、经济、宗教和文化中心的观念，很快得到了学术界的普遍认同。 良渚遗址，是中国新石器时代最完整而庞大的考古遗址之一，是人类创造性天才杰作的代表和早期城市规划和建筑设计的范例，是一种消逝的文化的独特见证，又与现行传统、思想、信仰及艺术有较大关联，是传统的人类居住地的杰出范例。
1996年
良渚遗址被公布为“全国重点文物保护单位”。国家文物局称：良渚遗址重大价值的不断揭示，已经改变了以往人们对我国文明起源的时间、方式、途径等重大学术问题的认识，并将继续丰富人们对我国文明史的认识，良渚遗址是实证中华5000千文明史最具规模和水平的地区之一，今后应成为人们纪念、教育、观光的中华民族和东方文明的圣地。
2000年
余杭区和南都集团合作引进了良渚文化村项目。8年来，通过市场化运作，该项目已筹措到2.5亿元资金用于良渚遗址保护
2002年3月25日
近万名杭州市民签名，支持良渚遗址申报《世界遗产名录》。
2006年4月
遗址区内一村民建房发现玉器后，立即主动向文物管理部门上缴，并协助配合后续考古发掘工作，使200多件珍贵文物免受流失和破坏。
2007年
浙江省文物考古研究所研究员刘斌带领的考古队发掘的“良渚古城”， 其以 良渚文化博物馆
宏大规制，被考古学界称为“中华第一城”,是良渚文化的国都所在，同时将杭州的建城史提前了整整3000多年。 “良渚文化是一种强势文化。”在首届“良渚论坛2008中华文化论坛”上，国内外专家学者们用诗意的语言描述到：良渚文化是中华文明的恒星。它最明显的特征是首创、独创、原创，也就是它独特的文化创造性。 良渚遗址也是中国大遗址保护的典型范例。 早在1961年，良渚遗址便被列为浙江省重点文物保护单位，1996年被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。2001年，国家文物局在《中国“十五”期间大遗址保护展示专项计划》中，将良渚遗址列为第一类第一号项目。2007年它又入选国家《“十一五”期间大遗址保护总体规划》确定的100处重要大遗址名录。 回头看良渚遗址多年来的发掘和保护，能读到很多感人的故事。走进新世纪的春天，良渚大遗址保护更是渐入佳境。
2008年
又有3位遗址区周边群众主动向良渚博物院捐献玉器、石器等良渚文化文物10件。 随着干部群众理解、支持、参与遗址保护氛围的日益浓厚，企业也显示出积极参与良渚遗址保护的趋向。
编辑本段馆内布局
从序厅右转便进入第一展厅，这里概貌地介绍了良渚文化的内涵、分布范围。整个第一展厅，在以良渚文化时期古老的原始生态环境和日常生活的大幅背景壁画场景中，
复原了当时的快轮制陶和先民纺织的生动场面。展览中我们可以看到良渚文化时期先进的农业生产工具，包括石犁、石铲、石刀、破土器、石镰以及当时用来狩猎的石镞和捕鱼的网坠，其成套而制作精良的生产工具在同期的考古文化中是最复杂的，并处于领先地位。从中我们不难想象，良渚先民的生活是相当滋润的，他们饭稻羹鱼、渔猎采集而怡然自得。高度发达的农业为分工明确、专门化的手工业部门的产生提供了坚实的物质基础，产生了诸多的手工业生产门类，并取得了令人叹为观止的成就。展览中那典雅的黑陶、充满经纬之美的织物、神圣而精致的玉器、珍贵而艳丽的漆器以及发达的竹木器，都将让你领略良渚先民的独创性和多姿多彩的生活情趣。 第二展厅设于博物馆主楼二层东侧，用6组展柜展示着良渚文化部分精品器物，有雕琢精美的玉器、磨制精细的石器及制作规整的陶器。每两组展柜之间都有一组灯箱图片相连，选择的是一些不收藏在我馆的精美玉器、陶器照片。在展厅中央又立着四组与展厅同高的玻璃屏风来象征性地阻挡视线，每组玻璃屏风由两片玻璃夹着一张双面精美器物图片，具有很强的立体感。这些灯箱片和屏风一方面给整个展览营造了一个适合精品展厅的较好氛围，另一方面又扩大了展示的容量，丰富了展览的信息。 玉器共分二部分，一部分是重型礼器，有玉琮、玉璧和玉钺；另 良渚文化博物馆
一部分则主要为装饰用玉，有三叉形器、冠形器、璜、锥形器、带钩、镯、匙、匕、项饰及鸟、龟、鱼、蝉等动物饰件。陶器部分，除展出各种类型的陶器外，还展示了刻有原始文字的陶器，如单把杯、椭圆形豆、罐等，尤以一件刻划着8个符号的刻文黑陶罐为最，被称为“前所未见的珍品。”在展厅的末端还介绍了良渚遗址最早考古发掘者施昕更和良渚文化研究的先驱者何天行两位先生的简要事迹，以及历年来专家学者研究良渚文化成果的部分资料。 第三展厅设于博物馆主楼二层西侧，复原展示了一座良渚文化时期的“玉敛葬”大墓，具有很强的视觉震撼，同时在四周墙面展示了不同等级的墓葬出土照片，通过丰富的墓葬资料的对比展示来揭示良渚文化社会等级的分化和阶级的形成，把良渚文化的诠释上升到文明的高度，整个展览达到了高潮。 三个展厅内容相互映照，各有侧重，充分展示了良渚先民所创造出的高度的物质文明和精神文明，说明了中华文明的起源可以追溯到四五千年前的良渚时期。 2006年，为纪念良渚文化发现70周年，二三展厅特别举办了反山瑶山玉器精品展，共展出玉器600余件（组）。这是反山、瑶山遗址考古发掘20年来，大量精美玉器在博物馆的首次展出。展览分为四个部分，从不同的角度展示良渚玉器的独特内涵和功能。 第二展厅，在灯光的映射下，良渚文化玉器散发出独有的“鸡骨白”和“南瓜黄”色，触目所及，高低错落、形态各异，蔚为壮观。第一部分介绍的是良渚社会藏礼于玉的礼制。良渚时期，玉被赋予神圣的品格，展柜中良渚时期三大礼仪重器：玉琮、玉璧、玉钺尽显高贵与神圣，它们是沟通天地人神的灵物，是神圣的法器,也是维系社会等级与秩序的重要礼器，更是世俗权力的象征。第二部分表现的是良
渚人的精工琢玉。良渚先民善于琢玉，从原料选择、设计定样、磋切成坯、纹饰雕刻到抛光成器形成了一套完整的工序。在反山、瑶山遗址中，出土了160余件表现手法多样、制琢精致的刻纹玉器，其合理的布局、独特的造型、精美的纹饰无不反映出良渚时期精湛的琢玉技术和独特匠心。在一件件珍贵文物面前，无不令人驻足停留，以期看清其中的奥秘。那鬼斧神工般的技艺连现代工艺美术大师们都自叹不如。第三部分是种类别玉，良渚社会用玉的普遍性和等级化造成了玉器功能的复杂化，目前已知的种类有40多种。为便于区分，在展览中，我们按照出土情形和器物形制两方面的差异，从使用方法上将良渚玉器分为单体件与复合件两类，其中复合件又再分为组装件、组佩件、穿缀件和镶嵌件四类，整个展示图版、文物相互对应，带你感受先民的精致生活。 第四部分的内容设在第三展厅，以复原陈列的方式再现了良渚文化反山遗址23号墓。此显贵者大墓出土遗物包括玉器、嵌玉漆器和陶器，以单件计共467件。其中出土玉璧54件，为良渚文化遗址中随葬玉璧最丰富的墓葬。展览还通过大小墓葬在墓制规模、随葬品多寡、类别等方面的巨大差异，生动揭示了良渚文化时期贫富的两极分化和社会的分层。
编辑本段流传的神话
大禹杀防风——“大禹杀防风”的神话故事大约发生在公元前21世纪，距今约4100年了，其传说的防风国即今日良渚文化发祥地的近旁，距安溪仅数里的德清县封隅二山之间。这个神话在史籍上早有记载，如《鲁语》《淮南子》《史记》《山海经》《搜神记》等，近年我省民间文学家们又搜集到不少资料，是十分有价值的。 ① 很久很久以前，尧王和舜王都十分重视治水，因为洪水一发，老百姓就会丧失生命，五谷食粮也会被水冲走，连砂子泥土都会被冲得所剩无几。舜王便派鲧治水，鲧用堵挡法，把水挡在一片片低洼地里。但是大雨一淋，大风一吹，水就又越过堤岸流淌出去了。鲧用这个方法治了三年，不见成效。于是舜王一怒之下把鲧斩首了，并继续在全天下招募治水英雄，一定要把洪水治好。 又过了好多好多年，出来了一个禹，他是鲧的儿子，是鲧死后三年才出生的。禹生下来时像条虫，但是长得飞快，不久就变成一个身强力壮的小伙子了。他听说父亲是治水英雄，但因为治水不得法被舜王杀了，所以他也立志要治水。他想既然堵挡不成功，就要找别的办法。他巡视大江南北，总结出风水的特性：水往低处流，随风势汹涌成洪，即使有千钧之力，也是没法阻挡它们的来势的。因此，就必须用疏导的办法，帮助湖港的雨水顺着江河流淌到大江大海中去，不让它在陆地上聚积起来。 禹跨五岳，走三江，在途中结识了一个朋友叫萧伍，两人时常谈天说地，结伴而行。当他们遇到洪水阻隔，就合力没日没夜地挖掉老堤，搬了座小山，有时还用开山斧劈开一座大山。来到了东海之滨的太湖，禹就和萧伍在钱塘江边一处叫涂山的地方暂时安顿下来。 禹和萧伍到涂山以前就发现钱塘江的北面有一片土地特别丰沃，后来打听到那里有一位和鲧同时代的，被舜王封为“治水英雄”的防风，据说治水很有一套。禹就让萧伍去实地察看察看，究竟防风是个什么样的人。 良渚文化博物馆馆内藏品
萧伍是个精细人物，他听从禹的调遣立即动身，走了五五二十五天，来到了防风王的属地。只见那里不少老百姓都在磨石头，萧伍就问道：“这是做什么的？”大家齐声说：“石犁。”这时，一只玄龟伸出头来补充说：“防风王到太湖治水去了，你是哪里来的？”萧伍循声看去，心想，还说治水呢，这么只乌龟能出什么力气啊？玄龟早就测出萧伍的心思了，蓦然变成了一个身形比萧伍高大得多的人，这把萧伍吓了一跳，他吸了口气说：“我是禹王的军师萧伍，奉命前来向防风取经学习的。”玄龟就客气地说：“身胚变大变小是我们治水的手段，我们防风王的本领更大了，他的架胚更粗呢。” 萧伍回涂山向禹王报告了在防风国的所见所闻，特别提到防风的偌大的身胚。这让禹觉得不可理解，就自言自语地说：“他治水的办法一定很了得，我要去拜访他，向他请教。” ② 过了两天，防风从太湖治水回来了。这次他们把太湖里的西山重新打造了一番，把山头垒高，把洞穴挖通，把盆地里的水沟填平，让“金、银、龙、虎”四弟相公轮流到这里把守，教那里的百姓耕地种田。防风在回来的途中把苕溪的狂暴大雨顺势整理了一下，还在一些小高地上安排了一些百姓居住下来（这些小高地就在防风国的四周，就是大冠山、反山，汇观山、瑶山、灯笼山，玉架山、横山等地方。）防风在治水时路过湖州，遇到一批老百姓被洪水困在一个小高地上。大家见到防风就高叫“救命”，防风这时实在很累了，但他想救人要紧，就命令四弟相公立即行动， 用自己的身子往湖里一压，把湖水挤成了七七四十九条支流，向大江大海里流去。小高地变成了一片丘陵，老百姓得救了，可是防风王却陷在了湖里。经过三天三夜，他的身躯变成了一个土丘，就像一座塔，后来大家就叫它“防风塔”。 南方雨水多，防风在这一带没日没夜地治水已经九九八十一天了。刚回到家，玄龟就高兴地迎上前来说：“鲧的儿子禹来过防风穴了。”防风和四弟相公说：“过几天，我们到涂山去一趟，和他交流交流治水的经验。” 大禹来东南治水十三年，在涂山安家娶妻，他经常外出，结交一些治水英雄。他在上游山谷里扎陂，在下游平川上开沟，头枕天台山，脚踩东阳江，很见成效。为此，舜王下令立禹为王，让萧伍当宰相。禹立朝纲，定都于越，享誉天下。防风也就归在了禹的统治之下，从此都称禹为夏禹王、大禹王或“平水禹王”了。但是，大禹王一直没有见过防风。而一遇水患防风都得亲自处理，故一次又一次地推迟了访禹的计划。 ③ 就在防风去天目山治理洪水的时候，玄龟接到萧伍的通知，说禹王要交流治水经验，行赏有功之人，要大会诸侯于会稽，特别要请防风王介绍治水的经验。开会之日到了，可是防风还在山上，等他回来，接到通知就对玄龟说：“我们立即动身，可能还能赶上大会的尾声。” 因为禹王要在茅山开大会，所以山上山下，人来人往。当禹王来到会场，各诸侯都纷纷呈送贡品，山鸡、野兔、貂皮、虎骨…… 大会上，禹王当众宣读了诸王治国安邦的功过，对诸侯的表现，有功则奖，有过则罚。所以大家情绪都很高涨，现场一片欢腾。这时，禹王想起了多次想要见的防风，但不见他的影子，问了几回，大家都说没有见到。又问萧伍，萧伍说：“这不是通知的问题，通知是同时发出去的，大家都按时来了，就只有他没来。”萧伍走近禹王身前，低声地说了一句，禹王就立刻沉下脸来，不说话了。萧伍请诸王大块吃肉，大碗喝酒，要大家乘兴而来，尽兴而归。不久，茅山四周就响起了管乐之声，大家都沉醉在舞者的翩翩身影中，忘记了时辰。 大会进行到最后一天，只见塘上来了一批人，走在最前头的是位身形很高大的人，只见他卷着的裤脚上还粘了不少没干的泥浆，后面的几十个长手长脚的人也都像刚从战场上下来的战士，都是筋疲力尽的样子。会场上有人高呼：“防风王来了。”但禹王却冷冷地说：“把防风带上来。”防风丈二和尚摸不着头脑，就快步向禹王的三级台座走去，只走到第一级就能直面禹王了。大禹见防风高挑强壮，说话声如洪钟，一下子看呆了：“真是奇才啊！”但内心却鼓动着一股不名之气，就高声地吼道：“防风！你知罪吗？”防风正打量着被大家歌功颂德的大禹和眼前的一堆贡品，突然听到大禹的话，脱口而出：“我有罪？我勤勤恳恳操劳一辈子，治天目之洪，疏大湖之灾，我防风国内，老百姓安居乐业，我有什么罪？”大禹觉得防风的一席话还蛮有道理的，而萧伍却在一旁说：“我们大王召开这次大会，你为什么今日才来，这不是罪吗？”防风一听就怒目圆瞠：“我刚治了一处山洪，从山头连夜赶过来的，连贡品都来不及备，就只带了些玉璧玉琮来，每件玉器都是金、银二相公和老百姓没日没夜赶制完成的。”防风说完，转身就退出会场。与防风一道来的金、银二相公觉得要把情况和大禹说清楚，就高声嚷道：“大王诸侯们，刚才防风王说的情况完全是实情，请禹王原谅，三天会议我们最后一天还是赶到了，怎么就不算数了？”防风正大步退出会场，根本没听金、银相公说的话。大禹见此情景，内心更是火冒三丈了，就大喊：“把防风抓回来，斩首。”他手下的一群人士就拥了下去，萧伍最为积极地想要抓住防风，可是他个头还不及防风的腰，被防风一手甩了出去。 防风王立在山塘上，没有一个人能近前抓住他，金、银、龙、虎四相公要他一起回防风国去，但他跨回到禹王台下。昂首挺胸，像等候禹王来斩首似的。这时会场上一点声响都没有了，诸侯们在等待大禹下一步棋怎么走了。突然有位谋士说：“垒土。”众人就立即在防风王身旁垒起了土堆，一级级地高起来，但土高一尺，防风王也长高一尺，还是够不到砍他的头。又有谋士说：“火烧。”他们拿青松、翠柏、香樟等树枝围住防风搭成一个木架，形成了一个刑台，一把火燃起了它。刑台上青烟燎绕，防风在火中大笑了三声很快就化成了灰烬，人们围观了很久才渐渐散去。大禹看着这凄惨的场景，自问是不是做错了，回家后就病倒在床上。 过了十几天，他出巡察看茅山，在一块巨石上题写了“禹穴”两字，又顺便向刑塘走去。只见塘上建造起一路的七尺小土庙。十里刑塘七尺庙，他知道那是老百姓在怀念防风的义行，暗想一定要把这不得民心的影响挽救回来。 ④ 大禹决定再访防风穴，认认真真地学习防风的治水、治国经验。他找了萧伍等人一起，翻山越岭、迎风涉水来到了防风国。大禹见江湖上风平浪静，国民们三三两两聚集在一起，他们都各自分工，人人手脚都十分麻利，起坯烧窑，切土挖沟，垒石砌墙，一派繁荣景象， 禹王一行经过了几座谷岙，行过几条山路，来到了封山脚下的防风穴，阳光照在水面反射上来，把山洞映得光芒万丈，禹王不禁感叹：“真是个好地方啊！百业兴旺，国泰民安，防风还真是个好君主呢！”他们来到了洞穴深处，只见玄龟和金银相公都聚在一起，商量着为防风王筹办一场盛大的追悼典礼，见大禹一行进来，立刻就静声无言了。玄龟一见萧伍，就激动地说：“你这害死防风王的罪魁祸首。你在开会前一天才把通知送到这里，就算当时他在也不能按时赶到茅山。防风王第三天赶到，这怎么能算是迟到呢？”大禹当即质问萧伍，萧伍只得说是他有意使防风迟到的，因为他见禹很器重防风，而防风的治水本领又比自己强，要是防风被大禹重用了，他宰相的位置可能就不保了，所以就设计了这个陷阱…… 大禹这才恍然大悟，原来这个跟了自己十几年的朋友居然是个小人，当即就把他驱逐了出去。大禹又听玄龟和金、银相公讲述防风的事迹，深深地觉得自己误杀了一个有本领道德又高尚的伟人，感到非常内疚。他翻阅了防风的著作，决定吸收到自己的《夏律》中去，并特别增加了内容，如重用人才、防备内奸、立言立德、自我戒备等等。玄龟听了夏禹的一席话和他巡视封山前后的仪态，渐渐冲淡了大禹杀害防风的怒气，同意在封山建一座防风庙，把每年的8月25日作为祭奠防风王的日子，把防风王葬于王城北面的高墩上。 禹王以为这些工作已能弥补他错杀无辜的罪行了。但是，防风国的很多老百姓并没有原谅他。有的人已立誓不再拜禹，要为防风王报仇。在禹王巡视防风国回茅山的路上，有一批携弓揽箭的山神拦住了他的去路。大禹高呼：“我是夏禹啊！”山神们不理不睬，不住地拉弓把箭射了过来。禹王的卫队冲了过去，抓住了两人，两人没说一句话，突然抓起两支箭刺向自己的胸口，两股殷红的鲜血喷到大禹的脸上，大禹见两人死了，就命令手下人拿出两团不死草塞进这两人口中，他们就立刻生还了。大禹说：“他俩是防风国的臣民，是为防风报仇才来攻击我的，让他们回去吧。防风真是有幸啊！有这么忠诚的臣民。” 大禹回到茅山的第二天早上就停止了呼吸。大家遵从他的定命：衣衾三领，苇椁四寸，桐棺三寸在会嵇山旁营葬，执行了他的“死于山者葬于山，死于陵者葬于陵”的制度。旁取火石一块镌铭“窆石”，立庙禹崩于会稽，在位十岁，寿百六十岁。 防风国臣民永远都不会忘记防风王的恩泽，他们在各处修造了防风庙。在隅山南面的朱岙（后名横塘，在苋桥）即建有一个较有规模的大庙，用土木做成的神像，龙首牛耳，祭拜时奏防风古乐。人们往往忘情地长夜歌吹，尽情地怀念他们的祖先——防风王。这习俗延续了几千年。孔子在《鲁语》中也提到过。直到上世纪40年代，还能见到这座防风庙呢！
编辑本段交通信息
良渚博物院(良渚博物馆新馆)公交站点及停靠线路： 良渚博物院正门： 491A(良渚文化村环线) 良渚博物院后门： 491A(良渚文化村环线) 良博(良渚文化博物馆)： 313路(和睦新村-瓶窑站)、348路(武林门北-瓶窑南站)、491A(良渚文化村环线) 良化：478(余杭东门头-良渚)、787(临平北站-瓶窑汽车站) 杭州汽车西站：坐91路到汽车北站，换乘348路 杭州汽车南站：坐516路到和睦新村，换乘313路； 杭州汽车北站：直接坐348路； 杭州汽车客运中心站：坐69路到汽车北站，换乘348路； 杭州城站火车站：坐188路到汽车北站，换乘348路； 杭州火车南站：坐537路区间到城站火车站，换乘188路到汽车北站，再换乘348路； 杭州余杭高铁站：坐761路区间到临平北站，换乘787路； 杭州萧山机场：坐机场大巴(杭州市区线)，到武林门北，换乘348路。
住在废墟后重建的话风水好不好？
要看情况而定.有古都说明曾经繁华过但后来某种力量使其没落了,一般认为这种力量为鬼气.若人能压过鬼气则大吉大利,若人无法压过鬼气则为
凶宅
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杭州有哪些著名的小众景点？
1、杨公堤花港观鱼门口
这里距离西湖很近，但是却非常的幽静，哪怕是十月一的西湖，游人也是非常的少，空气质量很好，走在这里绿荫下，会有一种浓浓的满足感，自然环境很好好。
而且，旁边就是三台山公园，也可以去花港观鱼。
但是，但是，但是，你带朋友来了肯定不能说，只来这一个地方玩，杭州这么多好玩的值得游览的地方岂不是很亏，于是我帮你整理了几条比较合适的 旅游 线路，可以一路玩下来，非常的惬意和舒适：
线路一：乌龟潭－于谦祠－天香法雨－雪舫－霁虹桥－花港观鱼－太子湾公园
线路二：龙井－十里琅铛－老龙井－九溪十八涧－九溪烟树－四桥夜景－滨江垃圾街
线路三 ：西湖游船－断桥－孤山－苏小小墓－北山街－宝石山夜景
2、太子湾公园
从花港观鱼走出来就是，就在西湖的南边，入口比较小有点不太好找，但是人会非常少，哪怕节假日的时候，也只是会遇到三三两两的人
3、灵隐寺
灵隐寺里面安静有灵性，你可以沿着对面的石板路慢慢的走，如果你体力足够好，可以一路走到上天竺，这一路上并不会感到无趣，因为有小溪流水和清幽的鸟鸣，上天竺的寺庙进入逛逛再吃个5快钱的斋饭管饱
4、梅家坞
这个地方，从天竺出来穿过一条隧道就是。特点就是群山环绕，梯田茶园， 这个地方也是可以夜间骑车，别有一番风味，但是要注意安全哦
5、溪湿地
从文二路西溪湿地北门进，这里是慢生活街区，几乎大同小异，也有吃饭的地方，很适合情侣来玩
注意事项
1、如果你去西湖附近玩，一定要体验一下公共自行车，杭州是公共自行车实行比较好的城市
2、 注意带把雨伞，杭州经常会下雨
3、 不要骑双人自行车，否则会被交警查
要说清净的小众景点有两个，这是我十一年来去杭州的体验，分享给大家。
第一茅家埠，那是古时人们上香必经之地。田园野趣横生，漂浮在水面上的亭如莲，连着亭的有长长的廊，是游人最佳休憩之所
远处山如黛，水如蓝，近处的水面上野鸭白鹭在春光中嬉戏，几处茅草屋更增添不少情趣，到了这里心就好像熨过般的舒展惬意。
第二是离花港观鱼不远的浴鹄湾，虽是一路之隔，可是因为有茂密的丛林挡着，一般人不知道那个幽静之所。我们去了十一次，每年一次，但也是今年才发现的，对它的宣传力度小，又在大名鼎鼎的花港观鱼附近，所以被忽视了，那里节假日人都少平时就更少了
湖面宁谧，长桥卧波，视野开阔，让人神清气爽。马云的湖畔大学就在那里。真是潜心学习的好地方！那里还有黄公望故居，那可是大名头的元代大画家，富春山居图就出自他之手，值得一去。距离它不远就是于谦墓，那里人就陡然多了起来。
我今年去那里特别有感触，去了十次都没发现它，好像是藏在深闺人未识，静如处子般的，更让我留恋，
附上今年的词作。望江南•西湖春日201741西湖美，阳暖去轻寒。晴空白鹭排云上，溪头鸳鸯戏水间，留连忘归还。
西湖俏，茅家埠春韶。丝绦烟柳笼碧水，胭脂点红绽枝梢，游人乐逍遥。
再游浴鹄湾
20170405
三台梦迹云无影，
霁虹卧波水宕延。
生树杂花莺啼脆，
潜底翔鱼鸭逐欢。
板荡忠臣石灰皓，
富春山居紫气岚。
似入桃花源深处，
五柳先生影杳然。
注：三台山景区有于谦墓和黄公望故居等，曾是贤士集聚场所，环境极其清幽，恍入世外桃源，江南水乡，野趣盎然。有三台云水碑立。
三四月份正是春暖花开，适合踏青的季节，也是杭州 旅游 的旺季。杭州西湖、西溪国家湿地公园、千岛湖景区等著名热门景区正是人从众的时候。这里吐血为整理了20个值得一去的，人少能安静游玩的杭州著名小众景点，看完后，你就可以放心有地方去了。
1、茅家埠，位于西湖区三台山杨公堤17号(龙井路口)。 茅家埠刚好处在新辟的西里湖末端，这里湖畔杨柳低垂，芦苇摇曳，绿荫丛中散布着幢幢充满民俗风情的楼屋，景区内有茅乡古道、通利古桥、玉涧桥等景点
门票:免费。
2、凤凰山，位于在杭州市主城区的西南面。 凤凰山御苑内石刻、石景颇多，现还有报国寺、胜果寺、凤凰池及 郭公泉等残迹。
门票:免费。
3、乌龟潭，位于浙江省杭州市杨公堤以西。 景区是一处人与动植物和谐共生的自然湿地生物群落景观，主要景点有于谦祠及永福桥等景点。
门票:免费。
4、白塔公园，位于杭州市西湖区钱塘北岸。 是以全国重点文物保护单位“闸口白塔”为核心，及 历史 建筑和铁路工业遗存保护与利用为重点的一座城市文化公园。
门票:免费。
5、湘湖，位于杭州市萧山区风情大道2758号。 湘湖以风景秀丽而被誉为西湖的“姐妹湖”。著名景点有跨湖桥。
门票:免费。
6、八卦田，位于杭州市上城区虎玉路41号。 八丘田上种着八种不同的庄稼。一年四季，八种庄稼呈现出八种不同的颜色。
门票:免费。
7、阳山畈村，位于杭州市桐庐县横村镇境内。 这里是桐庐县著名的瓜果之乡，被称为“桃花源”。
门票:免费。
8、金衙庄公园，位于杭州市上城区金衙庄公园(环城东路东)。 这里曾有杭州第一私家花园，杭州第一个自来水厂、杭州最早的火车站，浓缩了杭城深厚的近现代 历史 文化。
门票:免费。
9、双灵村，位于西湖区西南面,地处双浦镇灵山风景内。 村里有杭州市最高的山峰如意尖，“如意晚霞”因此得名，山坡植被发展良好，森林茂盛，鸟语花香。
门票:免费。
10、馒头山社区，位于杭州上城区凤凰山脚路。 社区依山而成，环境幽雅，有梵天寺经幢、月岩、圣果寺、老虎洞官窑遗址等名胜古迹，有着浓厚的文化底蕴。
11、中国美术学院象山校区，位于西湖区转塘镇象山村352号。 校区周围是青山绿水，是一个融建筑、空间、园林 绿化、自然环境于一体的开放式园林校园。
门票:免费。
12、富义仓，位于杭州拱墅区霞湾巷8号。 富义仓始建于清光绪六年，为杭州现存唯一的一个古粮仓。
门票：免费。
13、浙窑陶艺公园，位于杭州拱墅区石祥路与通益路交叉口。 公园绿植物很多，空气好，为自然氧吧。
门票：免费。
14、江洋畈生态公园，位于杭州上城区凤凰山路延伸段虎玉路山腰上。 公园有湿生林、浅水沼泽、湖泊池塘 等多层次的湿地景观，有点像西溪湿地，也 是杭州一大亲近大自然好去处。
门票：免费。
15、良渚文化村，位于余杭区良渚文化村。 文化村是一个纯粹以生态、观景、人文名胜、休闲游乐与人居为定位的功能完整、形态丰富的泛 旅游 城镇。
门票：免费。
16、十里琅珰，位于杭州市西湖区西湖风景名胜区十里琅珰。 景区地质地貌以石灰岩为主，自然形成了峰峦叠秀，千姿百态的山林景观，是深受杭州市民游客喜爱的西湖山林 旅游 胜地之一。
门票：除云栖竹径入口要收8元门票，其他入口（上天竺、梅家坞、龙井村、九溪十八涧）都一律免费。
17、小河直街 历史 文化街区，位于杭州市拱墅区小河直街51号。 这一区域 历史 遗迹类型众多， 历史 文化内涵较为丰富多样。
门票：免费。
18、北山街，位于位于杭州市下城区。 这是 杭州 最富有文化气息，最美的一条街，有穗庐、玛瑙寺等 历史 文化景 观。
门票：免费。
19、浴鹄湾，位于杭州市西湖区三台山路赤山埠29号。 浴鹄湾景点众多，著名景点有黄篾楼水轩、武状元坊、子久草堂、霁虹桥、先贤堂等。
门票：免费。
20、中国茶叶博物馆，位于杭州西湖区龙井乡双峰村龙井路88号。 博物馆主体由几组错落有致的建筑组成，以花廊、曲径、假山、池沼等相勾连，营造出富有江南园林的独特韵味和淳朴清新、回归自然的田园风光。
门票：免费。
杭州有这么多优秀的景点，真的是风水宝地。
说起杭州，人们首先想到的是西湖，在西湖以西有这么一个地方，被称为杭州最美登山路线，那里峰峦绵延，澄静明秀，这个地方就叫“十里琅珰”。郎当岭，又名琅珰岭，古名扪壁岭。原指天竺山东，龙井村西，梅家坞村东北的山岭。习惯上把南起五云山，北至天竺一带山岗通称“郎当岭”。因山岗蜿蜒约数公里，又有“十里郎当”之称，即“十里琅珰”。
据说这个名字的由来还有一个小故事：古时候这是一条货郎挑担从钱塘江边到龙井、灵隐的近路，因为货担上发出“叮铃当啷”之声，路途有近十里，因此叫“十里琅珰"。原来这里还曾经是古时的商道。山上视野开阔，一路竹林、茶园和茂密的丛林，环境清幽，空气清新。山上还有一株1400多年的银杏王，很多人喜欢秋天去看银杏，但是我却觉得无论是哪个季节去徒步都非常的美，关键人又少。
走十里琅珰有很多条路线，我们走的路线是：灵隐---天竺山---十里锒铛---五云山---云栖竹径，然后从云栖坐车返回黄龙 体育 中心，这边停车换乘都很方便。这条路线对于带着小朋友登山的朋友来说，走起来相对轻松些。
山里的早晨空气特别清新，真的很羡慕住在这里的人们，每天呼吸的都是纯净的空气。边上的小铺陆续开门，雨雾朦胧中看到暖暖的灯光，让人感觉也没有那么阴冷，甚至是有些温暖。
从灵隐沿天竺溪（天竺路）而上，依次会经过下天竺、中天竺，清高宗乾隆命名“法镜寺”“法净寺”，再一直往前走我们还可以途径上天竺，又名“法喜寺”。
走过一段平坦的小路就上山了，山路有些陡。走累了停下来歇一歇，观赏一下云雾弥漫的山林，还有那些被大自然调过色的美丽的树叶。
走到一段视眼最开阔处，云雾渐渐散开，远处白墙黑瓦的民居点缀在一片绿色的山林竹海之间，非常有层次感，此情此景用一句苏轼的“山色空蒙雨亦奇”再合适不过。
走过五云山，开始一路往下走，路过一片竹林，这里就是云栖竹径。两旁翠竹成荫，溪流叮咚，夏天来此，一定清凉无比。小径蜿蜒深入，潺潺清溪依径而下，娇婉动听的鸟叫声自林中传出，环境非常的清幽。
交通路线： 徒步十里琅珰其实有好多条线路可以走，但通常会走以下几条路线：
1、（公交Y4可以到）云栖竹径---五云山---十里锒铛---龙井村（公交Y3可以到） 。
2、 (公交Y3可以到)龙井村---十里锒铛---五云山---云栖竹径（公交Y4可以到） 。
3、（公交Y4可以到）云栖竹径---五云山---十里锒铛---天竺山---灵隐（公交K807可以到） 。 4、（公交K807可以到）灵隐---天竺山---十里锒铛---五云山---云栖竹径（公交Y4可以到）。
一说到杭州，大伙自然会想起西湖。这个火的不能在火的 旅游 景点一直深受广大 旅游 爱好者的喜爱。
但杭州除了西湖还有不少小众且有名的地方，下面我来推荐几个。
1.小河直街
很多人来杭州看古街一般首选的都是河坊街，但其实在杭州还有一处更小众的古街，这条街叫做小河直街。小河直街地处京杭大运河河畔，现在古街就能望到宽广的运河。
2.杨公堤
一般来说大家对于西湖的苏堤和白堤比较熟悉，但是除了这两个堤，在西湖还有一个叫做杨公堤的地方，杨公堤是西湖著名的三堤之一。
3.六和塔
大多数来杭州 旅游 的人可能都对雷峰塔很感兴趣，但是往往会把这个地处钱塘江畔的六和塔给忘了。个人觉得六和塔的景色好过雷峰塔，性价比也比雷峰塔好。
除此杭州的茅家埠，三天竺，浙江大学之江校区，拱宸桥，运河水上巴士游都算是挺小众的旅行目的地。
第一次来杭州我不会只推荐你去玩西湖，下面就跟着飞我一起去看一看杭州秋冬的小众限定玩法吧！
推荐路线：皇城根儿喝小酒
玉皇山
玉皇山绝对是人少景美的绝佳赏秋好去处，野菊和桂花都吐露着秋天的信号，空气中弥漫着香甜的气息，若是站在山顶俯瞰全城，那更是不错的体验。
御元创意园区
下山之后若想找个地方歇脚，那么 御元创意园区绝对是不错的选择，这里有又小资又小清新的网红咖啡店oneday、random。秋日的午后，约上朋友一起吃上一个小甜点配上一杯手冲，就这么享受下午的美好时光。
地址：杭州凤凰山脚路7号南宋皇城遗址腹地
银盐小馆
就在创意园不远处有一家很有格调的小店，集咖啡、摄影、服饰、展览于一体的多元空间，这里藏着各种孤品小饰品，不妨来这里逛逛打卡。
地址：杭州中山南路77号20幢（近尚城1159利星）
鱼宇居酒屋
鱼宇是值得多次打卡的日料店，秋冬时节的寒气和日料店的温馨最配哦！钻进温暖的日料店，烤肉配清酒，幸福感满满
地址：杭州十五奎巷43号（鼓楼往西90米）
哈喽，我是偲偲，做着一份与 旅游 相关的工作，有事没事喜欢跟老板斗智斗勇，争取更合适的时间，花更合适的钱，去适合我的地方 如果有 旅游 相关的游玩问题，欢迎沟通哈。
杭州作为一个一年四季都可以去 旅游 的地方，其实已经没有多少所谓的小众景点了，故而以下偲偲陈列几个相对来说，人还是比较少的景点，希望对题主有用。
1、馒头山社区：老杭州的味道，街头巷尾不一定要去北京，也未必只是上海，在杭州同样可以感受到。
2、龙坞+西山森林公园：很多人知道九溪十八涧，知道梅家坞，知道十里琅珰，但是知道并会前往龙坞和西山森林公园的，大多还是当地人。成片的茶园绿意盎然，而西山森林公园不但环境及空气都绝佳，最重要的是游客真的不会多。
3、杭州白塔公园：与六和塔遥遥相望，对面便是钱塘江和滨江，最重要的是白塔公园还有铁轨散步道和两列废弃的火车，姑娘们可以拍出美美的照片。
4、茅家埠：旧时的上香古道，比起常规西湖十景，茅家埠的游客真的不算太多，大多也是当地人周末踏青首选地，或者秋天的茅家埠风景也是绝美。
5、孤山：其实孤山不算小众景点，可是西泠印社，中山公园，浙江省博物馆，文澜阁都齐聚于此，让这里风景独好也能有效分流，到杭州玩特别推荐。
以上偲偲个人意见，欢迎沟通交流。
茅家埠
位于杨公堤的中段，“茅家埠”之名，源于明清时村口埠头布满茅草，野趣横生而得名，这里也是著名“上香古道”的起点。就是以前的香客要到天竺拜佛，可是由于交通不发达，没有公共 汽车 ，都是先到湖滨雇条小船，一直摇到茅家埠，然后泊船登岸。向着天竺，灵隐前进。
三天竺
很多人只知有灵隐，不知三天竺。但在杭州本地人心目中，去天竺的时候要比去灵隐多多了。经过人头攒动的灵隐寺，再往前，车辆、游客就渐渐稀少了。两旁山谷葱翠、小鸟啁啾，周边也突然恬静下来。这里就是天竺区域。过了灵隐寺，依次是下天竺(法镜寺)、中天竺(法净寺)、上天竺(法喜寺)，一条千年的上香古道连接了七座禅寺，顺着修葺过的古道一路漫步，竹林摇曳，还有不远处的晨钟暮鼓
江墅铁路遗址
这是浙江省 历史 上第一条铁路。当人们徜徉拱宸桥头看着京杭大运河里穿梭往来的船只时，很少有人知道古桥畔曾经有过蒸汽火车的轰鸣声，同样当人们漫步在宽阔笔直的绍兴路上时，也极少有人知道他脚下踩着的曾是浙江省首条铁路——江墅铁路的路基。百年前，这条南起江干闸口的江墅铁路正是沿着现在的绍兴路通往湖墅拱宸桥畔，并因此而得名。如果你喜欢火车，这里是个不错的去处。旁边就是杭州理想·丝联166创意产业园。
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小众景点的话，茅家埠、云栖竹径、龙井村都是很值得去的
首先茅家埠风景特别美，不像西湖人那么多，漫步在茅家埠的小路上非常的舒服
云栖竹径特别适合经常生活在市区和商业区的人们，那里空气清新，对身体也有帮助。
龙井村——喜欢喝茶的人强力推荐，你能发现家家都卖茶叶，相对于市区的茶叶更加的好一点，也能看到老人家手工炒茶的技艺。
风景秀丽的杭州，有许多可以游玩的地方。西湖、灵隐寺、河坊街等景点，正因出名，所以去这些地方的游人一般都很多。然而，杭州不止有西湖。今天给大家推荐一个杭州的小众景点——慈云岭。慈云岭不仅风光秀丽，名胜古迹也颇多，而且历代诗人对它都留有题咏。
慈云岭是玉皇山和凤凰山的分界岭，岭上有慈云宫遗址。原慈云宫依山而筑，是由一道矮山墙围成的小巧庭院。现在的慈云宫，庭院尚在，建筑被摧毁仅留下了一敝轩，仍然是游人休息的好去处。
慈云岭上的古迹颇多。到了慈云岭，不妨去看看位于慈云岭南坡的慈云岭石刻造像。慈云岭石刻造像是五代吴越国时期西湖石窟造像艺术的典范之作，在西湖诸石窟造像中，慈云岭石刻造像更是属于最古老、最精美的石刻艺术之一。此外，在慈云岭的南坡，还有南宋郊坛、明天真书院等遗址。
了解完慈云岭石刻造像，大家可以沿着慈云岭石刻造像前行数百米，即可见到一个江南居民式的小院，园内有天龙寺造像。天龙寺造像现存有东、中、西三龛，大小佛像共11尊（包括中龛两尊飞天），中为主龛，一铺七尊佛，主佛为弥勒佛；东龛为水月观音（观自在菩萨）；西龛为阿弥陀佛（无量寿佛）。造像生动精美，让人赞叹。
若你不赶时间，就被个背包，到慈云岭走走吧。在自然中，惊叹造像的精美，来场放松身心的旅行。
住在杭州良渚文化村好吗
是个不错的选择啊~不过最好自己有车啦，不然进进出出的也不是很方便，毕竟那里作为文化遗址，也不是在市中心地段么，交通不是很方便的啦，不过好在环境很宜人~