命理经典书籍有那哪些呢？
第一：四柱类，《渊海子平》《三命通会》《滴天髓》《穷通宝鉴》《子平真诠》《命理探源》，学习子平术，这几本精研就可以了。
北师大有一本《星学大成》，可以翻翻。
第二类：易术类，这个基础的书籍必须看，《周易集解》《周易折中》《周易注疏》《周易述》《周易尚氏学》，然后就看《河洛理数》《梅花易数》《纳甲筮法》《增删卜易》《高岛易断》。这里边已经包含了好几种方法了，《高岛易断》有唐宋易卜之风，《梅花易数》是宋明的路子，《增删卜易》切于今人实用，亦且易学。
关于周易类的，我还想再说几句。要明汉易，唐宋易，明清易，甚至先秦易之不同，确实难事，然而对于一般想学习算卦的来说，只学明清易就够了。易学在变化，算命术也在变化，这就是天道吧。
第三类：三式，三式是易术之流绪，然而非周易，太乙类的只看过一本《太乙神数》1、《三命通会》，这本书始著于明代，是目前能够流传下来不多见的明代四柱命理书籍，为什么明代以前的书籍流传下来的这么少呢， 按照台湾命学的一代宗师梁湘润老先生的观点，在明末清初，大量的反清人士隐藏于江湖之中，其中很多人以看相、看风水、看八字为职业掩护，进行反清复明的活动，这些内容也在很多影视内容中有所体现，清初大兴文字狱，其中之一的原因也是因此为了剪除后患，彻底清除明代的大量有关书籍，所以，在我们现在所能看到的对于明代以前的子平术，也多少只能从《三命通会》中窥到一二了。后来的很多命理书籍，基本都是在清代重新整理出来的。
有鉴于此，《三命通会》不但是一本颇有价值的书，而且对于目前普遍认为的四柱体系的不完善，也颇多值得探究的地方。比如说，书中提到以日对时提出了一套完整的论命体系，六十甲子日，对应每日的十二个时辰，提出了一套可供查阅的表格式简断，好多人往往非常忽略这套体系，普遍的观点是“不准”，但在我看来，这也许只是半部书，但毫无疑问的是，这半部书绝不是古人凭空杜撰的，他一定是具备高概率统计的结果。起码在那个年代，还没有目前这么盛行的“用神”一说，这也是需要后人去学习和完善的地方。
由于三命和目前的命学体系有冲突，所以很多人觉得这么书很散乱，用的神煞也很多，纳音也讲了不少，这些在目前好多人并不采用，以我的观点来讲，尽可以拿来主义，有用的和用的好的都可以试试，命学需要发展，不用怎么知道有没有价值呢？ 今天讲讲两本基本属于一脉相承的两本书，《渊海子平》和《子平真诠》。
首先说说《渊海子平》，这本书目前少有人太重视，这主要是来源于两个原因：第一，很多人学易都是在80、90年代开始接触易学，基本都是受到邵伟华先生的影响，因为在此之前，基于众所周知的原因，民间对命理基本绝迹，在此之后，众多的命理书籍大量涌现，一时间汗牛充栋，让人目不暇接，而《渊海子平》好多人翻翻之后，大概把它划入入门级的书籍，更多的时间开始关注其他的四柱书籍了。第二，就是还有一大批命理爱好者在找不到入门的途径以后，开始“跑学习班",这些年国内涌现出不少“大师”，这些“大师”水平如何，我不做评判，但现在的确有很多“大师”不在出现了，至于是钱赚够了还是进入更高的修行阶段，不得而知，但在我看来，这些大师有有益的一面，那就是推动了命理学的发展，但弊端是这种类似于“文化快餐”式的学术，也令很多学习者固步自封，以为这就是四柱命理的究竟，从而不去专研古书，自然也就少有人问津《渊海子平》了。
其实，读《渊海子平》的人也基本分为两种，第一，是读近代命学泰斗徐乐吾先生的书，徐大师在民国期间评点了几本命理学巨著，对后世影响深远，但我要指出的是，他的观点未必就是书籍本来所要表达的观点，我们读书不能先入为主，最好有机会再看看原本，相互参照。第二，另有极少数的人，专攻《渊海子平》，他们应该基本都属于有一些家学，或者多少本来就有一些根基，这些人非常重视《渊海子平》，因为据说和盲派体系有某种关联，我无缘结实盲师，不敢妄断。但是要说到我，这本书帮助我跨越了几道门槛，说来也着实受益匪浅。
《子平真诠》，作者是乾隆年间的两榜进士，说来也绝对是个高官了，书中非常详细的归纳了格局的取法，尽管和《三命通会》的取格之法有些出入，但在原命局判断和大运分析上，应该说还是非常系统的，但以现在的环境来说，也的确少有人这么严格的使用格局理论，因为目前的八字论命早已超越了古人的要求，严格按照格局论命，似乎略显“呆板”，目前也有人把《子平真诠》讲为"沈氏用神“，有兴趣的人多读此书对于富贵的格局会很好把握，但关键是富贵的八字本来就不多，再有就是，富贵也未必就那么好，衣食无忧，无忧无虑岂不快哉！ 今天说说最重要的两本书《滴天髓》和《穷通宝鉴》，在目前的命理界，这两本书尽管不被所有人所接纳，但大多人都是比较认同的，因为目前“用神”体系十分流行，这两本书相对来说都谈的是“取用”的问题，尽管用的都是这个说法，但其实差别还是蛮大的。
首先说说《滴天髓》，这本书被江浙命理前辈奉为经典，首先值得肯定的一点是，《滴天髓》在论命的过程中，把命理纳入了哲学的范畴，其中提到了颇多的反应中国儒家文化的思想体系，真正把命理学上升到了学问的高度，也就是在学理上给予提供了充分的依据，书中多处提到的命理思想，将易学与八字命理学进行了严密的结合，而且，书中提供了大量的真实命例，往往只是在八字字面上存在只差一个字的小差别，事实上这一个字在实际论断上实在是天壤之别，这些例子对后学来说，真正体会到了八字命理的奥秘，也多少了解一些八字这50多万种组合的千差万别，同时，也给后学在鉴别出生时间上提供了不少帮助。但是，书中有些例子在论断上还是有些出入的，我们会在以后的命例讲解中，慢慢交流。
再说说《穷通宝鉴》，这本书在我看来是一本奇书，是前人在论命实践中总结出来的一些颇具实战效果的口诀，尽管从学理上来讲，未必可以找到能够有效支撑的命理依据，比如说，为什么庚金就一定要用丁火，丙火为什么就不可以，辛金为什么要用壬水，癸水行不行，诸如此类的很多决断式的口诀，如果从实用的角度来说，未必都很准确，但是，在我看来，这些绝对是具备较高应验度的，从这本书的起源来讲，应该是可以划入“巾箱本”的资料，后来经过余春台的润色，徐乐吾的大力推荐，开始为众人所知，及至到目前，这本书所提出的富贵格局之取用，在我看来还是颇值得信赖的。
算命书籍有哪些，必须学习的那些？
在中国传统的术数中算命类的书籍太多了，而且各类很很多，拣我看过的权威级别的算命书籍来说话，比如四柱、六爻、梅花易数、八字、大六壬、紫微斗数、奇门遁甲、都可算命，还有相面、看手相等这类的
下面我例举了一些算命类的书籍，看相看手相算命，这些六壬算命，紫微斗数算命、四柱八字算命，等这些书资料资料都出自于图中右下角，十分的丰富，是学习和了解算命的不错书籍资料
1、四柱八字算命类：
《八字断病》《一掌经》《渊海子平》《三命通会》《四柱测疾病一语定位法》《三命通会》
《渊海子平》《八字大全》《八字命理真传》 《穷通宝鉴》 《算命100法》 《依偏枯混乱速断》 《八字批论选集》《八字批命要法口诀》《八字神煞秘诀》《八字泄天机》《八字真鉴》《八字渊元》《滴天髓》《蔡昔琼四柱函授资料》 《实践应验断语八百条》 《断流月流日流时的一般技巧》 《盲师断命秘诀集锦8增补四言独步》
《民间盲师门八字初级班讲义》 《命学精粹》 《浅谈断命技巧》 《穷人十缺》 《数术小窍门》
2、紫微斗数类算命：
《神妙玄微紫微斗数》《神妙玄微紫微斗数》 《道传飞星紫微斗数诸星问答论注解》 《紫微斗数论命详批》-紫微斗数古籍
《斗数秘仪下厨房（合并版）》 《华山钦天四化紫微斗数飞星》《紫微斗数授课讲义（手抄）》 《紫微斗数论命详批》 《紫微斗数大突破》《紫微斗数占病断诀实例》
3、周易术数类算命书籍：
《增删卜易》《卜筮正宗》《风角》《高岛易断》《周易注疏》《周易述》《周易尚氏学》《周易集解》《周易折中》《河洛理数》《梅花易数》《纳甲筮法》
4、大六壬预测算命类
《大六壬心镜》 《大六壬玉藻金英》《六壬存验》《六壬大全》《大六壬管辂神书》 《大六壬金铰剪》 《大六壬类集》 《大六壬灵觉 经》《壬学琐记》《六壬辑要》《御定六壬直指》
《大六壬秘本》 《御定六壬直指.上下卷.附析义.清康熙时期精钞本》 《六壬通天》《六壬仙师法》《六壬占事略决》 《大六壬苗公射覆鬼撮脚》《大六壬指南》《六壬说约》《大六壬探源》《六壬穿金演卦法概叙》 《壬归》 《壬学琐记》《六壬军帐神机》
5、奇门遁甲算命类：
《奇门主客概论》 《天地人遁歌》 《奇门遁甲秘笈大全》《诸葛亮金函玉镜奇门遁甲全书》 《五总龟》 《学习奇门》 《奇门遁甲统宗大全》 《奇门遁甲元灵经》 《景祐遁甲符应经.上部三卷.下部三卷.宋.杨维德等撰.明末朱丝栏钞本》
《刘伯温著.金灵子编-稀世珍本铁算盘》《奇门先天要论》
《五要奇书.五种.明江之栋辑.尚白斋藏板.清康熙三十九年古歙丰南吴氏重刊本》
《新镌徐氏家藏罗经顶门针.上下卷.附简易图解.鄙言.明.徐之镆定式.朱之相图解.三乐斋藏板.明天启时期金陵书林唐鲤耀刊本》
《奇门有三才》《奇门法窍》 《奇门金章（玄机赋）》 《日家奇门》 《神煞表》
《奇门与玄空地理真传》 《奇门运筹秘法》 《奇门掌中金要诀》 《奇门之秘》
《笺元遁甲句解烟波钓叟歌.1卷.赵普撰.罗通遁法.池纪解编.明正德时期刊本》
《太乙金镜式经》 《烟波钓叟赋》 《阳遁六局值符天蓬落七宫值使休门落六宫》
《重刻校增武侯八门神书.明胡献忠著.明万历43年刊本》
《王阳明行书太极图说.宋周敦颐撰.明王阳明书.清末填墨本》
《奇门遁甲择日法》 《图解经典90-图解奇门遁甲大全(第2部)：阳遁540局祥解》
6、看相、手相算命类
《三世演禽》《中国古代测字秘传心法》
《中国古代算命术》《神相全编》》《五台山秘传-手相绝对符5》
《五官相手抄本》《五形相法》《五枚硬币算命》《神相水镜集全编》
[相学实战].佚名.扫描版.手相、相面、算命古籍
[阳宅相法简析](卫老师环艺教学实验室).手相、相面、算命古籍
《中国古代算命术》《中国鉴人秘诀》《中国秘传手相术》《伍柳仙宗》
[相学绝学：惊天眼].佚名.扫描版.手相、相面、算命古籍
《伍柳仙宗》古本全集(上海古籍出版社1990)》
[相面算命真相][医学手相].泽龙.扫描版.手相、相面、算命古籍
八字的相关书籍
八字算命的学术著作非常广泛，包含《易经》、《滴天髓》、《人体生物节律学》、《兰台妙选》、《渊海子平》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《三命通会》、《六柱预测学》、《神峰通考》等等，非常广泛。明朝《永乐大典》所收录的“术数部”，全部是关于算命的著作。还有民国时期韦千里著作的《千里命稿》和徐乐吾著的《造化元钥》最近经典。
现代八字预测中也有很多相关书籍，其中代表性的如《八字预测心诀》。此书是玄青大师多年辛勤耕耘的结晶，是他十几年来奋斗的心血，更是他对奥妙无穷易理通彻感悟的具体体现。本书通俗易懂，易理阐释条理清晰、透彻、周详。对各种预测的评断技巧都阐述得易懂易学，堪称是易学之林难得的一本好书。作者玄青大师出生于东北一普通农家。自幼对八卦、风水、四柱、古代术数全书等有着即浓厚的兴趣。他自幼年时期接触易经，就对其产生极浓极深的兴趣。后一心向易，废寝忘食。多年来一直致力于易学研究。几年后，就遍览百家群书，几下江南，游历名山大川，遍访前辈，探求名师，诚挚探索精华。足迹遍游名山，印记踏于名地。于九十年代初得以偶遇高人奇士指点，从而对易学易理有了更深刻地领悟。这使得他在九十年代末就跻身于易学界强者之林！
《八字预测心诀》一书共分初、中、高三个阶段，由浅入深，会让读者少走弯路，有所启示，对学易之人有一个正确引导，而且实用性极强。由于作者文化水平有限，错误之处，望广大读者给予指导并斧正。希望易学同好与本书作者，以造福人类为根本，大力弘扬易学，并推动其向前发展，将易学精髓弘扬光大。大家共同进步，共同提高。
《八字预测心诀》一书实属玄青大师易学界一大贡献，此书能得以刊发，将会使寂寞多年的易学之林再添一朵奇葩！
八字算命哪本书比较实用啊？
1、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。（）
2、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。
3、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。由于该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。
4、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有 动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。
5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。
"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不管白雪与明月，任君策马朝天阙。
原注：本欲奋发有为者也，而日主有合，不顾用神，用神有合，不顾日主，不欲贵而遇贵，不欲禄而遇禄，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反无情，如禄钗之留不去也。
日主乘用神而驰骤，无私意牵制也；用神随日主而驰骤，无私情羁绊也。足以成其大志，是无情而有情也。"
本书是命理爱好者的高级读物。
周易算命生辰八字书
杜志明的《四柱选集》，徐伟刚的《子平实战指引》，书店里面有不少关于生辰八字的书籍，但是，有不少流派在一些观点上有分歧，这些一般不是很大。即使是古代的《渊海子平》和《子平真诠》，也都是有这样类型缺陷的，另外，诸如《梅花易数》一书和《皇极经世》这些书即使是同一作者邵康节所著，也有不一致的地方，古书和现代版的书籍不少都存在一个共同缺陷，长篇大论不适用，作者在书中故意隐瞒概念的事很多，所以，要想学到八字真本事，就要多找一些大师人讨论，实践，得出一套实用的八字技巧。