傣族人的特点
1、服饰文化：傣族服饰淡雅美观，既讲究实用，又有很强的装饰意味，颇能体现出热爱生活，崇尚中和之美的民族个性。各地男子的服饰差别不大，一般常穿无领对襟或大襟小袖短衫，下着长管裤，以白布、水红布或蓝布包头。
傣族妇女的服饰，因地区而异。新平、元江一带的“花腰傣”，上穿开襟短衫，着黑裙，裙上以彩色布条和银泡装饰，缀成各式图案，光彩耀目。各种傣族妇女服饰均能显出女性的秀美窈窕之姿。
傣族妇女均爱留长发，束于头顶，有的以梳子或鲜花为饰，有的包头巾，有的戴高筒形帽，有的戴一顶尖顶大斗笠，各呈其秀，各显其美，颇为别致。
2、历法：傣族有千余年的老傣文文献，有古老的贝叶经。傣族有自己独特的历法。傣历和公历纪元相差638年，即公历的639年为傣历元年。傣历的年是阳历年，月却是阴历月。傣历分为三季，一至四月为冷季，五至八月为热季，九至十二月为雨季。每隔三年的九月为闰月，这种历法现仍通用于泰缅等地。
3、医学：傣医（傣族）、蒙医（蒙古族）、朝医（朝鲜族）、维医（维吾尔族）、藏医（藏族）、壮医（壮族），是中国最为着名的六大民族医药体系。
4、文学：傣族人民十分喜爱诗歌，尤其是叙事长诗。叙事诗《召树屯与楠玛诺娜》、《娥并与桑洛》等作品是中华民族的宝贵文化遗产。
5、舞蹈： 傣族舞蹈种类很多，动作及内容主要模拟当地常见的动物的活动，在此基础上加以人格化。孔雀舞既来源于孔雀优美动作的模仿，也来源于傣族美丽动人的传说。
6、传统节日：泼水节是傣族重大的传统节日，时间约在农历清明后十日，属佛教一年之首的宗教节日，是傣历新年。
傣语称为“尚罕”、“京比迈”(新年)，还有“厚南”(泼水节)、佛诞节、浴佛节或花节的叫法。在节日里，傣族群众要举行泼水、赛龙舟、放高升等娱乐活动，期望从此驱走昔日的灾难和病魔，祈求新的一年风调雨顺，五谷丰登，人畜两旺。花街节：又叫“热水塘花街节”。
7、口味以酸、辣为主，喜食腌制食品
嗜辛辣成性，素有“无酸不成菜”、“不食酸脚打飘”的说法，很多菜肴里爱放小米辣，以增加食物的鲜味，也喜食腌制食品。
8、饮食制作以蒸、油炸为主
大部分糯制食品的制作都需要蒸的过程，而且还不止蒸一遍，如粽粑的制作。在包粽粑的过程中，首先要用冷水将糯米泡软，大概要10h左右，然后将泡好的糯米蒸熟，蒸熟后将糯米倒入容器中，放入各种配料，采粽子叶或芭蕉来包。
包好后还需再蒸一遍，让所放的配料入味方能食用。而常见的傣族油炸佳肴有油炸肉、泡皮、干黄鳝、油炸糯米花等。
参考资料：百度百科-傣族
傣族人的性格
1.姑娘漂亮
身材很好
2.小伙子很好斗
3.人民热情
民风淳朴
傣族文化艺术丰富多彩，文学和诗歌优美动人，民间文艺活动甚为普及，民间歌手“赞哈”，受到人们的尊敬。歌词曲调神情，娓娓动听。调式大多运用五声羽调式，结构规整匀称，风格独特，饶有民族特色。民歌《吃饭不忘共产党》以及运用傣族音乐词汇创作的歌曲《周总理到过金孔雀的故乡》、《飞吧！西双版纳》等影响很大。
傣族音乐的历史发展是与傣族整个社会文化的历史发展紧密联系在一起的。历史上，在傣族中流传的古歌谣，在很大程度上反映的是原始社会的生活面貌，可以推测这些古歌谣的产生是相当早的。从逆向考察的角度看，这些古歌谣可以看成是对原始社会时期傣族音乐生活的曲折反映……
傣族人的特点 不用太多,一两个词概括一下傣族人的性格特点
傣族是云南独有民族之一,全省傣族人口有110.67万人（1998年统计数）,占全省少数民族人口的8.35%.据2000年云南省第五次人口普查统计,傣族有1142139万人.主要分布在云南省的西部和南部边疆,主要聚居区有西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州、耿马傣族佤族自治县、孟连傣族拉祜族佤族自治县.临沧、澜沧、新平、元江、元阳、金平、华坪、大姚、禄劝、景东、景谷、普洱、思茅、腾冲、龙陵、沧源、江城、河口、西盟等30多个县也有傣族散居或杂居.
傣族村寨多分布在肥沃的河谷平坝.比较大的坝子有景洪、勐笼、勐遮、勐罕、勐海、芒市、陇川、干崖、勐卯、遮放等.这些坝子海拔均在500—1300米之间,地势较低,灌溉便利,宜于种植农作物和经济作物.土壤多红壤土、棕壤土、黄壤土；气候属于亚热带气候,年平均温度在21℃左右；终年不下雪,仅有轻霜期30余天；雨量充沛.年降雨量一般在1000—1700毫米之间,多集中在5月—10月,全年无四季之分,只有明显的旱季和雨季,11月至次年4月为旱季.
傣族聚居地区山川秀丽,资源丰富,西双版纳的原始森林人所共知,森林覆盖率占全州面积的57.14%,德宏州森林覆差率占全州面积的46.02%.森林中楠木、柚木、黄栗、恍榔、松、杉、柏、桧等名贵木材,随处皆有.傣家人喜植大青树、贝叶树、菩提树、摈榔树、椰子树、芒果树、牛心果、缅桂花、竹和黑心树(薪柴)于庭园四周,使傣族村寨成为名符其实的花果园.此外,荔枝、龙眼、柑、橘、杨梅、橄榄、柠檬、西瓜、香蕉、菠萝等水果种类繁多；天冬、乳香、红花、砂仁、野三七、龙胆草等名贵药材享誉中外.西双版纳还是亚洲大叶种茶的原生地,是驰誉中外的“普洱茶”的主要产地.铜、铁、金、银、镍、铅、锡、水银等矿藏资源很早以来就被傣族人民发现利用.德宏还盛产宝石、玉石、绿柱石和水晶等特种工业原料.
西双版纳是我国境内有野象出没的地区,有250余种动物生活在这里,珍贵的有虎、豹、熊、麂、飞龙、穿山甲、长臂猿、金丝猴、独角犀牛、白鹇鸟、长嘴犀鸟、双角犀鸟、孔雀等等.
傣族属于古代越人族属,秦汉时期,傣族先民被称为“滇越”和“掸”,并建立了已知的第一个政治组织“掸国”,公元1世纪掸人进入阶级社会,掸国首领被汉王朝封为“汉大都尉”.唐宋时期,傣族先民因有饰齿文身习俗,被称为“黑齿蛮”、“金齿蛮”、“银齿蛮”、“绣脚蛮”、“绣面蛮”、“茫蛮”、“白衣”等等.明清时期,傣族被称为“百夷”、 “佰夷”、“焚夷”、“摆夷”、“摆衣”.随着元朝云南行中书省的建立,傣族区域继续纳入中原王朝行政系统.元代将德宏及其邻近地区立为金齿宣抚司,分置六路总管府；西双版纳境建彻里总管府.明代建立了一套完整的土司制度,傣族地区都分别建置土司,任命傣族头领为世袭土司.确立了傣族封建领主制的地方统治政权,傣族社会普遍向封建领主制发展.
1949年以前,西双版纳地区傣族一直保留着比较完整的封建领主制经济形态；散居在元江、新平、景谷等地的傣族,由于受汉族的影响,特别是清代推行“改土归流”后,他们较快地进入了地主经济阶段；而德宏及孟连、耿马等大部分傣族地区则处于封建领主经济向地主经济的过渡阶段.1950年,傣族地区获得解放.1951年云南省内地傣族地区完成土地改革.1953年1月24日和7月24日,西双版纳傣族自治州和德宏傣族景颇族自治州先后建立.1955年、1956年德宏、西双版纳完成和平协商土地改革,至60年代初,整个傣族地区平稳地过渡到社会主义社会.1954年—1985年,云南省先后建立了傣族和其他民族共同实行区域自治的孟连、耿马、元江、新平、景谷、双江7个自治县,90%以上的傣族地区实现了民族区域自治.
新中国成立以来,特别是改革开放以来,在党和政府的大力扶持帮助下,傣族地区的橡胶、茶叶、甘蔗、南药等热带经济作物优势和沿边区位优势初步得到发挥,先后建立了采矿、机械、电力、化学、陶瓷、皮革、造纸、制盐、食品、加工、制茶、榨糖、制胶等现代工矿企业,促进了傣族地区经济的发展.边境贸易迅速发展.
傣族有本民族的语言和文字.傣语属于汉藏语系壮侗语族壮傣语支,主要有西双版纳的傣□语和德宏的傣纳语两个方言区.傣文是一种拼音文字,有傣□文(西傣文)、傣纳文(德傣文)、傣绷文、金平傣文和新平傣文5种.这些文字中较通用的是傣□文和傣纳文.新中国成立后,根据实际需要和本民族人民的意愿,对这两种文字进行了改造,现称西双版纳傣文和德宏傣文.
傣族普遍信仰小乘佛教(又称南传上座部佛教),同时还信仰原始宗教,有一部分傣族信仰鬼、神、巫术.在西双版纳男孩到七八岁要过佛寺生活,识字念经,然后还俗回家,成为受尊重的人.妇女虽然不入寺为僧,但也都是虔诚的佛教信徒.“毫瓦萨”和“奥瓦萨”是两个重要的宗教节日,俗译为开门节和关门节,分别在傣历的九月十五日和十二月十五日举行.在这两天,要举行盛大的□佛活动.
傣族最重大的传统年节是泼水节.时间是傣历六月(公历4月中旬).举行3天,头两天送旧,最后一天迎新.节日清晨,男女老幼沐浴更衣到佛寺□佛.全寨妇女为佛像泼水“洗尘”.然后青年男女互相泼水,认为这样可以不生疾病,四季平安.下午举行“丢包”,属青年男女借以求爱的一种活动.在节日里还举行放高升、赛龙舟活动.
傣族文化的基本特点是以自身文化为主干,水稻栽培,善作舟揖,冶金技艺,纺织制陶,干栏住宅,文身饰齿,同时也吸收外来文化尤其是中原和印度文化,并与自己原有的丰富民族文化结合起来.形成了一套有着十分广泛群众基础的本民族文化.傣族把“不偷、不骗、不抢、不打、不骂、不闹、和睦相处、尊老爱幼、热情好客、为人方便、互帮互爱、廉洁清白、诚实善良”等作为做人的道德标准,把热爱劳动,热爱自然、保护生态作为很重要的生命品质,通过礼仪章程、法律法规和各种文化艺术的形式来教育启发人们自觉维护和遵守.傣族人认为有了森林才会有水,有了水才会有田地,有了田地才会有粮食,有了粮食才会有人的生命,这一思想对傣族社会历史发展、生产、生活以及傣族人民的生存起了很重要的推动和保障作用.稻作文化是傣族文化的核心,也是傣族对人类文明做出的贡献.