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紫微斗数真的很准吗，紫微斗数很准的秘诀
斗数真的很准吗
学
1. 斗数
斗数以恒星的星性构造的人类思想，也叫主命。
构造人类运气是为十二长生，也叫主运。
因其系统里以星为诸星之首，故得名。
星交移至天钱，现今人类是天钱主命，这也叫易宿，命主与星无直接关系。
和八字一样，都是中国人发明的算命术，发明者相传为宋代的夷。
斗数在古代被尊称为“帝王学”，并在皇宫中设有“钦天监”对其进行研究，能接触到斗数的人只限于皇族中人或是有皇帝钦点的。
这也就是为什么八字在流传较广，而斗数却少为人知的原因。
2. 与星座学的对应
斗数就是东方的星座学，命盘对应星盘。
占星中有12星座，斗数也有14主星。
主星的类型（开创型、型、支援型、合作型）与星座四象（火象、土象、风象、水象）较为相似。
但是，斗数需要出生的年、月、日、时四个参数，每差一个时辰，命盘就完全不同，计算更为精准。
3. 评价
因此，斗数不仅是世界上最早的行为心理学，也是最为精准的算命术。
经过多年的发展，当今的斗数已经集中国传统文化与现代管理学、心理学、人际学……等多种学科于一体，融入观及现代价值观。
教导大众打破，知命造命，远远超越了传统算命预测的界限，成为对人生命运具有至关重要指导意义的成功学及幸福学。
4. 斗数与人的关系
斗数——星象布局
每一个恒星都有着不同的性情和天赋，从心性上来说，人的想法除了由本性产生以外，还会受到其它因素的影响，或是它人，或是。
每一种都有着不同的想法 ，这些想也 着愿望，学术，灵感，避害信息等等。
这就是斗数的星象布局。
星相斗数——构造人类心性
人的命运都决定于自已的性情，人的处境都取决于人的内心，同样经历一件事，每个人的感受是不一样，同样做着一件事，每个人的出意却不同。
同样说这一样的话，每个人给别人的感受是不同的。
这就是人类不同的心性构造。
而构造人类心性的就是星相斗数。
良性与恶性的区别
同样做了一件违背良心的事，良性的人会产生内咎和罪恶感。
恶性的人会认为自已比别人聪明而产生优越感。
人都做过违背良心的事，所以人是越缺德越开心，但是这种开心必将转瞬即逝。
十四主星
1. 十四主星
十四主星是一种叫斗数的卜卦所用到的周天十四颗主星，源于古代对星辰的自然崇拜。
北斗七星，南斗六星，北极星，太阴太阳。共十六星。
排除北斗七星之第三（禄存）、第四（文曲），剩下就是十四主星了。
这里排除的北斗第三星（禄存）为斗数之辅星；北斗第四星（文曲）为斗数之吉星。
了解一个人的主星，就可以了解他的个性特质和喜好。
十四主星
2. 个性决定命运
星【尊】
星是一颗尊贵之星，具备的特质。
太阳星【耀】
如同天上的太阳照耀，象徵著光明与博爱。
太阴星【敛】
英华内敛而能散发光辉，沉稳而不轻浮，静而不外放。
北斗五星
贪狼星【贪】
贪不一定是贪得无厌，而是代表内心比较强烈的欲望。
巨门星【暗】
自身的光芒容易被掩盖或遮暗，所以得经常藉由『言语』来表达自己、突显自我。
廉贞星【囚】
对事情的看法容易画地自限而局局限在某个范围之内不易跳脱。
武曲星【刚】
武曲星心性坚毅刚强、不服输，精神世界容易感到孤寂。
破军星【耗】
耗就是耗用、消耗的意思，破军星有拼劲，容易过度消耗体力与。
南斗六星
天府星【库】
库有收的意义如财库、仓库等，具拥有的欲望及谨慎保存收的心态。
天梁星【荫】
天梁星是助人之星所以称是荫星，荫星的含义有二，一是喜欢帮助照顾别人，二是得到别人的帮助。
星【谋】
星是反应敏捷、善用智慧之星。
天同星【福】
如同小孩子受到父母的照顾而无忧无虑，有福可享。
天相星【印】
代表一个人对自己的言行有一定的规范。
七杀星【烈】
七杀星有如古代的将军一般，好胜心强，个性倔强性刚果决、倔强性刚果决、喜怒常形于色。
十二宫——命运预测
如果说斗数可以用来做人生指标，那么宫位就是这满盘星斗的指标。
12个宫位分别影响着你人生当中的各个方面，如爱情、事业、财富等，就相当于将你的人生切成一小块一小块，再拼合一起。
当各主星落入这些宫位，就能反映出你各方面会呈现怎样的命运轨迹。
命盘十二宫
十二宫代表的意义
流传最广的就是生辰八字，现在仍有不少人去“算命”，推测日子。
而曾经皇家用来推理命运的斗数，或许在某些方面要比八字更加全面、精确。
而的十二星座占星学毕竟文化根源不同。
所以斗数或许仍有较大的发展空间。
以上就是与斗数真的很准吗相关内容，是关于斗数的分享。看完斗数很准的秘诀后，希望这对大家有所帮助！
紫微斗数这样学
最近咨询学习斗数的朋友渐多，不少人已经动心或者正走在学习紫微的路上。
傅觉瘦目前不敢开班教学，但愿把我的一些想法和大家交流，供好斗数者借鉴，不当之处，恳请指正。
紫微斗数的学习，我把它总结为三个阶段：
1 、筑基明理阶段2 、实践提高阶段3 、风格内化阶段
首先，是入门并夯实基本功。
目前市面上的斗数培训班，几乎都处在这个阶段。
从零起步，这个阶段需要记忆背诵的东西很多，关于五行、宫位、星曜、排盘法则等很多口诀需要记忆并且熟练掌握，而这些都属于入门培训。
所以这个阶段，目的是学会基础的排盘规则和斗数思维（派别不同，可能有所区别，不管哪种，先学熟练一种就好）。
坊间这些基础资料其实已经很多，相当全面了。有心的人基本上以王亭之的著作为纲，结合各种资料也能学个差不多。
但报班学的好处有两点，一是有老师将这些资料给做了梳理，告诉你先看什么，后看什么，逼着你背过该记住的口诀，不明白的还可以随时咨询。二是有一个学习探讨的环境，而且毕竟花了钱，也是一个动力，就好像买了一张健身年卡，总得逼自己去练上几个月，不像孤身学习容易因枯燥而放弃。
所以大家学习也要理性一些，不要渴望学完后自己就能论断算命，虽然有些承诺包教包会，但那是指基础知识及其用法。这个阶段靠的是勤奋，多付出就肯定能学好。万丈高楼平地起，打好基础是第一。
很多系统学习之后，用到预测时泛泛而谈还可以，但精准论断，能对生活有所指导却还有差距。这时会有一种雾里看花的感觉，而且很容易放大“不好”的一面，视野限于局部，看盘都能吓死自己，有甚者惶惶不可终日。其实我觉着这可能是一个必经的阶段，也是“吓”着你继续提高的动力。
其次，实践是检验真理的第一标准。
有了扎实的基础，就要多实践了。
在具体论断中去发现问题，总结修正，把一些意象化的概念转变成生活中的对应。再运用斗数的论断思维来带入分析。其实就是一个不断试错和修正的过程。
前些年我做论坛斑竹的时候，就常在帖子里帮人分析。其实也是为了自己学习提高。也只有在大量的应用过程中，才能更好的理解记忆那些知识点，否则很容易遗忘。当然对于想求测的朋友也要理解，在这样的地方大家聊聊探讨一下就好，言过其实、造成误判的可能性是很大的，要防止产生更多的烦恼和担忧。
如果有紫微斗数的高级班，那收费就比较高了。因为干货越来越多，老师要把自己多年积累的经验告诉你，可能一个晚上学的东西，就需要自己几年才能摸索总结出来。多花钱相当于买时间，当然很值了。
正所谓：“江湖一点诀，说破不值钱”，想必每个高手都有一些自己总结的“独门绝技”。所以很多东西只有参加弟子班才能学的到。
最后，要将斗数的理念内化成自己的风格
斗数学习是典型的“师傅领进门、修行靠个人”。理论就这些，技法就这样，老师的经验高招也告诉你了，接下来才是自己真正学习紫微斗数的开始。
现在你基本功扎实，闪转腾挪不在话下，也把武林秘籍倒背如流。
但是你目前得到的招式都是即成的“套路”，都是“经验和结果”。
这些套路的东西虽然好用，但是不够用。因为不是你不明白，这世界变化快！
面对新问题的解决，你就需要极强的科学精神，那就是“大胆假设、仔细论证”，这就是开始个人的第三阶段学习了。
这里面可能就需要一些所谓的“悟性”，但更重要的是，你一定要在扎实的基本功的基础上去触类旁通，去解构每个“套路”的形成原理，从而灵活运用，再开发出新的招式，直到有一天见招拆招、活学活用，也形成了自己论断的思维方式，也就真正能“玩转”紫微斗数了。
几点建议：
面对这样一个漫长的学习过程，全情投入至少得五年时间吧。
我来给你分析一下过程中的艰辛。
1 、坚持的代价
学斗数不需要什么悟性，和任何一个行业一样，这只是一个“技术”。虽然学好、用熟，可能需要一点天赋和机缘。但对于学明白斗数原理，能自己排盘、自己简单分析，自己体会领悟一些哲思感悟，这都不是问题。
所以不是你学不来，而是你没有足够的精力去经历这个学习过程。尤其对于工作成家的人来说，生活已经不那么单纯，要面对的事情很多，学习紫微斗数，你确定能投入足够的时间和足够的专注吗？
如果你省下五年时间，学一个硕士课程呢？学一个烹饪或者裁缝的技术好不好？亦或者学习微商、淘客，学了经营还赚钱是不是更好呢？有得就有失，斗数易学难精，如果耗费了巨大的财力精力，却没能坚持学下来直到运用自如，你觉着有必要试一试吗？
因为我见过这样的朋友，虽然学习的过程也有很大收获（学什么都会有好处的）。但是半途而废者很多，都是盲目的进来，糊涂着出去。如果你有更明确的人生规划，是不是可以把年轻时最好的精力用在你适合的方向上？从而取得更大的效益呢？
不过对于决心学斗数以后算命赚钱的朋友，我也要适当泼点冷水，任何一门技术的学习都是要经历量变到质变的过程，那这个量的积累（记忆、背诵、总结、应用）是枯燥摸索的过程，长短不定。靠这一行赚钱，投入产出比非常小，而且因果不虚，论命如履薄冰，所以一定要慎重。即使纯粹的为了助人为乐，养性修身，也要到学明白之后才有益处。至于铁了心要坑蒙撞骗的，那就没有说的必要了。学什么终归都是好的，紫微斗数是一把屠龙刀，希望你握刀之前先学好做人做事，否则害人害己也只是寒光一闪的事儿。
因此我的观点是，本着兴趣出发，学好基础，斗数的基础其实就是中国传统文化的基础，是中国人觉悟思维的基础。如果没有余力了，也不要强求。感受一下斗数的哲理思想，能更好的理解自己、理解别人，有利于我们用一颗包容的心，求同存异，和谐相处。如果发现自己确实是感兴趣，也有精力且不为名利潜心学习，那是最好不过，也许将斗数发扬光大的重任就落在你肩上了。
在这里提醒天同星的朋友，学斗数不能怕麻烦，必须多记多背多总结；提醒贪狼星，学术数要抛开利益因素，要有所取有所舍；提醒天机星，要能克服困难，持之以恒；提醒天梁星，要知行合一，理论联系实践；那对于七杀、日月这样的朋友而言，学起斗数可能会比较有韧性，但学到深处，要善于变通，活学活用才能不呆板教条。
2 、功夫在画外
如果你终于决定学习斗数了，那就要把斗数和生活联系起来，因为它本身就是生活的提炼总结。只有当你更多的观察生活，感悟各种大事小事成事败事，与斗数结合去分析感受，才能逐渐发现斗数的模型设计实在是精巧细密，不得不赞叹古人先贤的智慧。“功夫在画外”，本是学习绘画的一个说法，意思说真正能使艺术水准达到一定高度的，不是靠技法，而是一个人的德行素养和精神的高度。而这些，都是画家在生活中的锤炼和修行所得，画到最后画的都是自己。
我认为斗数学习也是一样，不要只在术数的领域纠结反复。正所谓：“高高山顶立、深深海底行”，最终还是要站在生命本质去领悟术数，然后在最小的事上去践行完善、去腐存真，最终通过斗数成就最好的自己。
所以我更愿意理解先贤用“紫微星”冠名斗数的内涵，就是让我们居高临下、整体着眼的去认识这门术数，而不是陷在这个雕虫小技里蹉跎一生！
紫微命盘怎么看，哪位大师用紫微斗数帮我算算，多谢了
中国紫微斗数诸派技法知识
中国紫微斗数诸派技法知识
河洛派
河洛派是四化派系里的一个很准验的一派。是台湾方外人(曾国雄)所创。以化忌为立论的基础，用河洛的数理探讨紫微。在实用中常有惊人的准确。
1：河洛论进财
一：先要分清我宫他宫：我宫：命 兄 财 疾 官 田；他宫：妻 子 迁 友 福 父；他宫禄入我宫为我得，我宫禄入他宫为我失；
二：禄权科忌的分别：禄是源源不断，权是一整比（工资），科是“贵人财”缺钱时有人给，忌是失去或被迫花销；
四：哪宫天干化禄入命，表示何处可以到赚钱。
以上四点概括的说：化禄入我宫主进财，入不同的宫位财的性质上有了区别。从何宫干化禄而入，那宫就为来财之所。
2：看兄弟几人
要看夫妻宫的纳音数，因夫妻为父母宫的子女宫。看姐妹几人 看官禄宫的纳音数；逢科逢权禄加数，逢忌减数。
3：在婚的显象
夫妻宫有两颗主星，且此两星皆有四化的星。以化科验的多（年化，自化，宫化）。离婚的显象，夫妻禄入交友，转忌入田宅冲子女。夫妻禄入福德，转忌入疾厄冲父母。夫妻年龄的差距，以夫妻宫为主，化忌入夫妻的父母宫至夫妻的对宫的宫位年龄比自己大。忌入夫妻的兄弟至夫妻的疾厄之间的年龄比自己小。
4：河洛派紫微断法总论
以星情断吉凶，四化断契机，卦位断人事。命宫之四化看心态行为，官禄四化审吉凶祸福。命迁线为活动现象，父疾线主运途，兄友线看成就。十二宫皆可为本宫，各有命迁线父疾线。各宫之成败皆以该宫的官禄（气数位）来决定。 上一级盘四化应于下一级盘（年对月）审迹象。下一级盘四化入上一级盘（月对年）断吉凶。先审迹象，后断吉凶。双线交流，路线搞通，则断无不验。
5：气数位
就是官禄宫的位置。任何一宫的逆数第九位，都是其本宫的气数位。其运用论断时，以气数位的宫干，所化出的禄权科忌，来论本宫的吉凶。气数位的观念来源于洛书，其运用的本意主要是官禄宫这个观念。官禄是体现人生最突出的一个宫位，又是对命宫制约的一个宫位，所以官禄宫的吉凶对本宫有决定因素。
华山秘仪派
华山秘仪派是一个特殊的门派，正名《钦天四化紫微斗数飞星秘仪》。是台湾斗数影响最深、最广的一支流派。传人素心老人，广东梅县人。现有传人蔡明宏，李子阳等。在1985年乙丑年，因上课讲义被门生以傲视斗数千古的“秘籍”名义登报广告，以高价公开抛售，一时闻名于斗数界，(初售价高达台币30多万元)。此秘仪是单传延继，且代代相承的手抄孤本。内容有《梅花易数》、《九星布十二宫七星诀》、《四凤三旗二仪标》、《先天四化飞星命谱》......，推论方法专以“四化”为论命重点，采条例式来描述宫位与四化的错综复杂关系，但对星曜的反应则点到为止。此派影响极大，著名大师方外人、法堂主人、方无忌等皆有该派的影子。
四凤三旗二仪标是该派独特的十干步天法的基础：
1：四凤
四凤在宫位代表四正宫位。如命子，子迁等四凤在星辰代表机巨同梁。四凤在应用代表隔四位的禄忌，是财官应事吉凶点之一。
2：三旗
三旗在宫位代表同阳同阴隔二的宫位。如命夫，夫财等三旗在星辰代表杀贪破。三旗在应用代表隔三位的禄忌，是外六亲应事吉凶点之一。
3：二仪
二仪在宫位代表阴阳相隔邻位的宫位。如命兄，兄夫等二仪在星辰代表太阴，太阳。二仪在应用代表邻宫的禄忌，是内六亲应事吉凶点之一。
4.标标指四化
包含有忌追忌，禄追忌的因果吉凶。
一叶知秋术紫微斗数
一叶知秋术紫微斗数传人潘子渔。潘子渔是属成名过早的紫微大师。民国19年出生于福州，早年拜鼓山勇泉寺一尘和尚为师，学一叶知秋术。论命与众不同，自认其祖师是孙思邈而不宗陈希夷。著作甚丰，有《紫微斗数实例分例》、《紫微斗数研究》、《紫微斗数印证》、《紫微斗数看病》、《紫微斗数看四化.1.2.》、《紫微斗数参悟》上下，《紫微斗数心得》、《紫微斗数精奥》、《紫微斗数循环论》、《潘子渔补命书》等。其中《命谱一翻》尤令人佩服。创办《紫微天地》杂志，个人色彩浓厚，整本期刊的文章几乎一手包办，推理倾向于《铁牙直断》。潘子渔论命体系太过驳杂，过于烦复，新意不多。多在细微处下功夫，对初学者有益，对已有所成者多不以为然，因其理论应验率不高。十二地支全以性格等无关痛痒处下功夫，这种较盘有实如无。
紫云派紫微斗数
紫云先生从业于某出版社。据其《斗数论人生》的书中提过，他曾不信命理一说。后因陪同事于太太生产前一年去求问于他的恩师何老师。何老师于事件发生的前一年即根据命盘推论出命主的太太于一年后生产时将发生的情况，以及因肝炎的问题需要输血，等等。。。。。。一年后事件发生过程如其亲见。于是紫云先生开始拜于何老师门下学习紫微斗数，同时还有另外三位同学于晚上听何老师讲些斗数星曜的基本知识。而后紫云先生奔走于台湾南北，四处找高手算命，从中研悟斗数的诀窍。为了研究紫微斗数，紫云先生特学了心理学、中医。。。等多门与斗数相关的学术。
业余为许多对个人命理上有疑惑的朋友解命，各声渐渐传扬，但因其从不对熟人言明紫云即是他，他即是紫云，所以许多请他算过的命的人却并不知他就是紫云大师。后紫云先生于70年代或80年代（记不清了）开始写他的专著，书中披露了诸多他自己研悟出的斗数诀窍。他立志要写全十二宫。目前写了十多本了，但可能还未写全十二宫。紫云先生通过三、四十年的研究，悟出：三代论、太岁入卦、太岁宫位等理论，阈于书中一一罗列实际命盘推演范例。 目前紫云先生一边写书，一边开馆，一边也出席一些免费的斗数传授班，同时也有自己的门人。 紫云先生据称是了无居士的幕后指导老师。首开长篇实例论命的创举，启轫“传记命学”的新体命理，而这本力作就是《斗数论名人》，内容论及蔡万春、蔡辰洲和蔡辰男三个人。 著有《从斗数谈父母情》.《斗数论命》.《斗数论子女》 《斗数看人际关系》 《斗数论田宅》 《斗数论求财》 《斗数论姻缘》 《斗数与人生》 《斗数论名人》《斗数论事业》等。
太岁入卦法观点：
一：入卦对象必须与案主有密切互动。二：互动关系越密切，则入卦吉凶越准确，例如两人是事业合伙伙伴，就比纯粹是朋友的关系密切得多。入卦为吉象或凶象也就更明显。三：同年次的入卦对象，若两者为不同角色，则基础宫位不同，吉凶自然有别。例如一为上司，一为父母，则基础宫位一在迁移，一在父母。四：若同年次，且角色相同。例如有两个同年次的好朋友，则因为性别不同，吉凶应验在谁也不同。方法是以南北斗来区别(南斗为男，北斗为女)。五：若是同年次，性别又一样，以这个案例来看，吉凶会应验在案主较有喜欢感觉的那一位小姐。六：若是对于两者的喜欢程度也一模一样，则吉凶应验在出现先后的顺序不同，吉凶也不同(出现的年月日....类推)。入卦宫位为北斗，则吉凶应验先者，南斗应验后者。七：若是两者同样喜欢，出现时间也分毫不差，则以两者的性格来区分。入卦宫位主星若为北斗，则吉凶应验在个性较刚强者(较有个性或较积极)。反之类推...... 八：假设再有诘难，出现时间一样，喜欢程度也一样，个性又一样(简直是生化复制人)，我们还是有办法区分。只是顾及师门规定，只好有所保留。若有兴趣的话，可以多注意有关紫云先生的著作，以及开课日期(台北创见堂，台中新心灵学苑)。
附注：
了无居士，现代派的代表人物。为斗数界较正直的门派。反对《紫平合参》，提倡“子平归子平，斗数归斗数”，并拒绝神煞、关煞等“异形”入侵斗数领域，对逻辑实证至感兴趣，著述甚丰，计有《现代紫薇第一至七集》.《当陈希夷遇到董慕节——铁版·斗数·参》、《紫微之路——烟花传奇》、《紫微之路——鸳鸯传奇》等等.。论及范畴甚广，被吴怀云称为命学界卫士是命学界的司马南。他的书有可读性，现实性却无实际意义.
《现代紫微》一共七本，出版时间由民国七十四年四月到七十六年五月，约三个月出一期 (一本)，最后因为了无居士大感精疲力歇而叫停。这套书在许多方面都有超越前人的见解或扩大斗数学者胸襟的地方，在紫微斗数的技巧及思考方面， 都有重大的贡献，笔者愿意将之称为一里程碑。这套书包含许多人的想法，并非单纯系一人的思考所得，这其中包含了：许兴智先生、慧耕术士、骆托生，郭先生、蔡钧超、浦江登之、南鱼、非云居士…等，或许可以算是集体创作吧！
天机派紫微斗数
天机派传自天机上人黄春霖。将天机绝学-千古失传密宗粒数--斗数喜忌神及宫气理论于1992年在紫微天机一书上公开发行，同时也披发了双星看法秘笈斗数风水\'玄空二次四化死劫等诀窍。
天机派喜忌神：
（一）火：太阳1,火星2/3,铃星2/3,天魁1/3,天钺1/3,天空1/3,地劫1/3,
（二）木：贪狼1,天机1,廉贞1,化权1,
（三）金：武曲1,七杀1,文昌1.羊刃3/4,陀罗3/4,
（四）土：紫微2,天府2,天梁1,禄存1,化禄1,左辅1/3,
（五）水：巨门1,破军1,太阴1,天同1,天相1,文曲1,化科1,化忌1,右弼1/3,
1:命身三合:此五行气加1又1/2 。
2:命身三会:此五行气加2 。
3:加气五宫:命宫入亥子丑已未此命宫五行局气加1 。
4:取喜忌法:凡气数为4(包括4)以上,则此五行为忌神, 取调候用神,生冬月用火,生夏月用水,调候入宫贵,行调候运吉 取通关用神,取气有交战之五行之通关五行为用神 取中和用神,此法以所取五行气论,凡4数为忌论强弱取用。
5:运岁五行取用:大运流年宫中天干占20%.地支占50%.纳音占30%(运岁取用不用星气)。
沈式星化紫微斗数
沈式紫微斗数创始人沈平山，采用与传统不同的论命模式而在紫斗领域占一席之位.著作有《紫微命谱》上下、《紫微占病断诀实例》、《紫微斗数流年灾祸总论》、《紫微斗数流年灾祸专集》等等。
沈平山在每本书上均隐瞒其独特论命法的论命依据及体系。所以有必要将沈氏技术做剖析:：1，传统紫斗占法：以格局行限南北斗论，四化，十二长生，岁建，岁将为主导。2，沈式紫微斗数：以飞星，星化，轮局，变局，三限法，过宫法等自创方法论命，开创了紫微论命新天地。
沈平山基本上不采用四化飞星，论命以星化加三限法或飞星法为主。
1.飞星法：沈式飞星不同于四化法，采用的是过宫法，此法与王享之的星星互涉相似，如命宫武曲行限入夫妻宫七杀，以武杀入命论，十二宫也以互涉论。
2.星化法：所谓星化法就是将紫微常用主付星类化为占法征象，如当你论疾病时则七杀星化为手指，胆，当论及凶灾时七杀星化为开刀。
3.三限法：第一是大限(与常法用)，第二是中限(中限是沈平山所独创:一大限分四中限.每一中限行2.5年.中限次序是大迁2.5年.大命2.5年.大财2.5年.大福2.5年)，第三是小限(沈氏小限也与传统不同.小限是五行局长生宫起小限.水土局1岁小限在申.火局在寅起.木局在亥起.金局在巳起.)。
南派紫微斗数
南派紫斗体系就是传统的星情论命法，是每个学紫微者必须学习的经典体系。它由至今为止遗留的两本古藉《紫微斗数全书》及《十八飞星策天紫微斗数全集》构成的最正宗，最原始，最有据可寻紫微斗数论命法。但因紫微论命法一直至70年代才在港台发展起来，所以能完全剖析其体系的不多。为方便紫微初学者，今择其要点论述如下：
1.重视诸星庙陷:对届陷有严格的要求.届陷的星有不同的影响力.如十干年生人紫微在十二宫作用力不同.(如甲年生人紫微在卯为凶.或甲年生人见紫微在卯.则入卯年凶.但乙年生人紫微在卯为吉.那么甲年生人紫微在卯行乙卯年就有吉有凶了.)
2.重小儿克亲:如辰巳未丑年生子午卯酉巳亥申时者主克母等.(此类口诀在当今也只供参考了).还有童限及金锁铁蛇关等.(不过.小儿论命法是紫微一大缺陷.论命口诀及依据太少.不如子平八字)
3.重南北斗星及南北限的论断:阳男阴女以南斗为吉.入限主后五年.流年主下半年.阴男阳女以北斗为吉.入限主前五年.流年主上半年.南北斗的论断到至今乃很有实战意义而被众大师采用.
4.重格局.紫微大小格局有几百个.是紫斗研究的一块鸡胁.不可不知而知之又无大用.最后.南派将它只分为紫微六局.将六局十二宫地共144局组成体系图表.这就是南派的精华了.
5.重命宫宫气(纳音及宫地组合):六十甲子立命十二宫各有不同吉凶.如辰宫立命.戊辰木三局忌入午限而庚辰金四局忌入子限.
6.重双星组合吉凶:如紫微见天府.天相等论吉.如紫微见羊陀火铃空劫为凶.如武杀在兄弟宫主兄弟一人.武杀入疾厄主血病等7.重小限.十干生人入十二宫地见十四主星有明确的吉凶指标.
8.重星情.不重四化.在四化运用上只重年干四化对命财官的论断.对其它宫干四化及运限四化基本忽略.大运是以诸星入限为主.十二支人及立命行限忌法配合运用.