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中州派和紫微斗数全书哪个准
紫薇斗数全书准。
中州派着重星曜赋性和星情格局、论命要求推理的能力，紫薇斗数全书是据民国锦章书局石印本影印出版的图书，作者是陈希夷，是关于利用天象预测命理的术书所以紫微斗数全书准。
中州派的理论是比较接近传统全书和全集等古籍的学派，但王亭之先生一派除了对星矅星情有更深入的研究外，对四化的运用也比传统的用法更多釆多姿。
紫微斗数算命准吗
紫薇斗数和八字算命哪个更准确？ 你学8字的吗? 1.紫薇和8字各有特点,紫薇更细,细到每天,但他有缺点,他不能看层次,也就是说不能断出他是一个富贵贫寿,属于什么阶层,但他有时能断到你昨天花了钱,年初破了财,年末谈朋友顺利等. 2.四柱预测就是通过人的出生年、月、日、时配以天干（即：甲、乙、丙、丁……）和地支（子、丑、寅、卯……）共四柱八个字（人们习惯叫“八字”）来推演人的吉凶祸福的一种方法，就叫四柱预测法。 四柱预测是目前最为完善、涵盖面最广、预测准确率最高的一门预测学科，他不仅能够很准确地测定本人的吉凶祸福，升官发财，性情胖瘦，适合行业特点，身体有无伤、病灾等等，而且可以测定父母、子女、兄弟姐妹等六亲的吉凶祸福、富贵贫贱等。
你觉得紫微斗数算命准吗?我很迷茫 看自己吧，信的话就准吧，紫薇的话看流年还是蛮准的
听说经常去算命不好。自己学紫微斗数帮自己算命，这样好吗？算泄露天机吗？有什么不好呢？ 我伯伯说，不能总算命，他说命会越算越薄，会的人也不要给直系亲属算，就算知道了也不能说只能跟他一起躲，也不能给自己算说是会泄露天机什么的，既折阴寿又折阳寿，还容易招祸灾，最容易招横祸。
八字算命和紫薇斗数哪个算命更为精准 您好，斗数世家为您服务，算命术起源很早，最早的算命是以张果老为首的《果老星宗》以及后来发展成为的七政四余等等，《果老星宗》又分为两派，一是以天干地支阴阳五行的刑冲克害为重点的八字学说，第二派别是以星曜的庙旺亮度以及相互映射为核心的紫微斗数。前者八字流传较广，直至后来有很多关于八字的著作，《滴天髓》《渊海子平》《三命通会》等等，紫微斗数由于是只有皇帝皇宫才去学习预测，所以流传和知晓以及研究的人较少，主要有《紫微斗数全书》。
所以其实八字和斗数都是同宗同脉，和中医西医一样的道理，只是理论基础不同，思想的重点不同，但是都是通过五行阴阳的变化来断命的，客观的说，斗数作为术数之首，自然是要准确得多，因为斗数是皇家术数，只有皇宫里专门成立的组织才能研究，所以流传出来的教科书和少，知名度也少，当然我的老师曾经说过斗数这样的学说，不宜大肆的传播。就八字而言，门派太多了，各门各派的理论都有所不同，比如禄的取法，羊刃的取法，从格有没有，盲派的理论，以及用神等等都各有不同，经过多年的发展，八字反而是各家争鸣，各有说法，八个字加大运就能说明一生，也比较抽象和复杂，而斗数，大的门派就只有飞星和三合，三合派中能窥探其奥妙的，除了王亭之和我老师以外，可能一般人只重视星曜在命宫，而缺乏各个宫位合看以及星曜组合等等。我觉得吧，无论八字还是斗数，我们都要有接纳的科学胸怀，能真正发挥其作用，否则即使理论再精辟，也被沦为迷信而已。
周易八卦、紫微斗数和称骨算命哪个准 称骨算命相传是袁天罡和李淳风所创制，只是对命运说个大概，从人生长远的角度来说还是很准的。周易是经书，八卦是概念，利用周易八卦原理来推算命运的方法很多，例如梅花易数，大六壬，六爻等等，都是很准的，特别是推算临近的一些急事时用起来很方面。紫微斗数以前是皇室专用，清朝灭亡后才流入民间，并且广传。相传是真武大帝或者陈抟老祖所创制，排盘简单，算的精准，准到可以算出你床底下放着什么东西。紫微斗数的应用面非常广泛，目前来说紫薇斗数分为北方的飞星派，南方的三合派，还有中州派，钦天派等，各有所长。不过有一点要注意，目前很多算紫微斗数的人不过是知道点皮毛而已，从网上学了点资料就给人乱算，不要乱找人算。真正的紫微斗数是博大精深的。
八字和紫微斗数算命哪个更准,如果出现不同结果,该按哪个为准 八字和紫微斗数算命八字更准，如果出现不同结果，该按八字为准，即根据周易五行命理，生辰八字算命，是指根据人的出生时间（生辰）排成命局，共有梗个字（即生辰八字），结合八字的五行相生相克情况进行分析一个人的运势，所以称为生辰八字算命，是算命方法之中最正统的一种。
为什么紫微斗数算命不如八字算命普及呢？ 10分 [紫微斗数]在目前依然是一种术数。术数与学数的最大分别，是缺乏有深度的理论。所以同样是推算禄命之术，[子平]的学术性就比[斗数]浓厚了许多。胆是由于[子平]在明代经过万育吾尚书的整理，辑成[三命通会]一书行世，数据完备，然后于清代经陈素奄大学士加以理论上的提高，撰成[命理约言]，将儒家的[中庸]思想用之于命学，又再注释[滴天体]一书，跟[命理约言]互相发挥，于是[子平]便由术数提高到成为学术。
反观[紫微斗数]，虽然有[紫微斗数全书]、[紫微闻微录]等古籍，但由于编辑的工夫做得不好，而且推断之语太过欠缺理论，所以明清两代编篡类书的人，除[道藏]外，根本不将[紫微斗数]收入。[道藏]肯收录斗数，恐怕还是因为相传其发明者为陈希夷，他在道家的名头太大，所以才多少有点[宁滥毋缺]的心理。
同时紫微排盘太过麻烦，不像八字天干地支四柱那样方便，因此也是造成八字更加流行的原因。
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紫薇斗数和塔罗哪个算命准 各有各的长处优点和缺点不能说哪个好哪个坏。这也主要是看占卜师的水平。
中州派紫薇斗数初级02
学习紫微斗数，其实应该对起例(安星法)有深刻的认识，然后在飞劝星盘推算时，才能觉得轻而易举，不必将精神分散在查星方面。一一例如[天梁、擎羊、天刑]是一个重要星系，往往可以预示生病动手术，或者涉及官司诉讼，倘若不熟[安星法]的话，在推算流年或流月时，见到天梁之后，满盘去找天刑或擎羊，和流运擎羊、流年擎羊、以至流月擎羊，那就往往会使精神分散，因而影响推断的精微与准确。
由于熟悉[安星]是研究紫微斗数的基础，同时也是认识各星系组合必须具备的知识，所以前人的斗数著作，都特别注意[安星法]的传授。
北派斗数名家张开卷先生在撰写[紫微斗数命理研究]一书时， 用了差不多一半的篇幅来谈[安星]；名家陆斌兆先生撰[紫微斗数讲义]，上册亦全部讨论[安星法]，下册才论及十二宫的性质， 由此可见[安星]传授的重要。
但目前由于流行用查表的方法起星盘，学者便往往贪图简便，因而忽视了学习[安星法]的重要，以致在实际推断时茫然不知所措，无法将星系加以灵活组合。
据笔者所知，张开卷先生是第一位将各星曜分年干、年支、月、日、时各系加以表列的人，其目的当然是为了便利后学。然而由此引起的副作用，却非张先生当时意料所及。
照中州派的观点，靠查表来安星，除了上述无法熟悉星系组合的缺点外，还有一个弊病，那就是容易因[甲级星]、[乙级星]……以至[戊级星]的分类，影响推断的准确性。因为有时整个星系，往往会因为会合了一颗所谓[戊级星]而改变了星系的性质，而学者常则易固星曜级数太低引起错觉，对这[戊级星]不够重视。
陆斌兆先生传授[安星]，不分级数，即属于中州派的传统，与张开卷先生截然不同。希望学者能打破将星曜分级的观念，潜心学习[安星法]，勿因民间表列流行而认为安星的举例多余。这是一个很重要的概念．
笔者所据的[安星法]，跟民间各本固有差异，即与陆先生介绍的[安星法]亦微有不同，希学者加以注意。尤其是在[年干四化]方面，戊、庚，壬三干的[四化]都与各派不同，此外[解神]分为[年解]与[月解]等，均属本派的传授， 学者可以比较。
如前所述，术派不分甲级乙级星，起星时亦不按年系、月系等次序，看似紊乱，但优点在于按照次序起星时，可以一面安星一面依次序观察，星盘起妥，已有大致的印象。例如安[紫微系]及[天府系]十四颗正曜后，立即安[辅弼、昌曲、空劫]六曜，然后立即安[四化曜]，整个星盘的架构便已成形。以后一路安星，便只是基本性质的加强或削弱，如安魁、钺之后，立刻起禄存及四煞(即火星、铃星、擎羊及陀罗)，然后起天官、天福，便可以大致对其人的[官]及[禄]有大致印象。所以，熟悉本派安星的次序，对认识星盘应有相当帮助。
为了方便初学的读者，本篇于安星诀之前，仍附检查间表以便应用，但仍希望学者能熟读安星举例。熟悉之后，固可以随时随地起盘推算，同时在飞星推算流年、流月时，不易出现错误。可以说，检表起星只是为方便初学，但要进步到意与盘会、灵机发动的境界，则非熟安星诀不可。
推算紫微斗数，首先要知道正确的出生年、月、曰、时，然后才可以排出正确的命盘。由于历史原因，紫微斗数是以古代中州洛阳地区时间作为基准。洛阳正确时间是以相对地球公转的经线而言，不是各国自定之标准时间，因此洛阳时间与上海时间，在现行标准时间中没有分别，但在推算紫微斗数时，便有三十五分钟的时差。一般来说，因为我国历法一天分十二个时辰，一个时辰相等于现行历法的两个小时，除了少数特别例子外，大部分华东、华中时区出生的人都可用标准时辰来算。但有很多情形下，读者推算不准命盘，却是因为出生时间在时头或时尾，加上与洛阳有时差，因而也就导致时辰错误。 中州派有一套用来认明命盘中人形相貌的方法，以确定命盘的正确与否。此法留待后章详述。
根据现代历法，如果出生地点在中国以外，或只知道西历生辰等等，可以以下述方法来加以换算―――首先，如果读者已知道自己的阴历出生资料。可把其分列如下：
例如某女士出生于一九三八年农历十一月初六日上午八时，出生地为香港，因其时没有夏令时间引起的时差，所以可将资料填写如下：
注：女阴历岁数以西历岁数加一便可。食干支历可定男女属阳属阴，详见第二章。
如果只知道八字干支、西历生年、月、日、时，或出生地点太远及只知道岁数及其所属生肖等等，可用下篇之换算方法计算。
1、出生年换算
推算斗数，必须知道生年干支，这可以在万年历中找到；知道出生年干支后，如甲、丙、戊、庚、壬年出生人属阳，男命为阳男，女命为阳女。乙、丁、巳、辛、癸年出生属阴命，男命为阴男，女命为阴女。
2、出生月、日换算法
如果出生的资料是西历或干支的月和曰，可翻查一般民间[万年历]。民间[万年历]有一些是不正确的，所以最好相对两本以上来定出生年月和曰．或按中国紫金山天文台编的[1901—2000一百年日历表](科学出版社)二书为准。
例：某甲出生为西历一九三八年十二月二十七日万年历得知为戊寅年十一月初六日
3、出生时换算法．
紫微斗数起例，最重要是决定出生时间，本派起出生时是以洛阳地区作为绝对标准，每与洛阳相差十五度经线便有一个小时之时差。
香港标准时间与洛阳时间相差七分半钟，除特别命外。
例如：一九五八年西历五月十曰下午八时(左右生人)，本来八时应为戌时，因有夏令时间，应改为下午七时生人，作酉时算。
注：关于[子时]的分割，尚有争论。有以由下午十一时至午夜一时，统归属为当日之子时者。即一交入十一时便作为新一日的开始。但笔者经验，仍以表列的分割为宜。即交入十二时(零时)，才是一天新的开始。
我国计算年月日的历法：是阴历(以月亮为标准)和阳历(以太阳为标准)的混合农历。太阳和月亮在天上运时辰转换，有一个固定的差数，每年是十月二十一小时十二秒，因为有了这个差数，所以就增加闰月来弥补，每三年一闰，及每十九年七个闰月来计算。中国夏历分十二个月，每个月分别有一个节和一个气。闰月即是没有中气的一个月。[子平]推算八字，是要以生曰是否过了节来决定是前一个月或后一个月，所以不产生闰月的问题，例如某人出生于丁年农历正月的某曰，但因那天未过[立春]，所以便以丙年农历十二月(亥月)来算，但是紫微斗数却是以阴历作为基础，而且星曜排列已包括这个因素在内，所以以夏历来直接推算便可。如农历正月出生，便作为正月推算，不管是否已经交节。因此每逢闰月，就产生作为那一个月份推算的问题。
闰月的推算，是以前半个月属前一个月份、后半个月属后一个月份，例如闰三月，闰三月一日至十五日亥时，照三月来推算，闰三月十六日子时至闰三月底，作四月来推算，出生日及时则保持不变。
本篇专为一些中国术数基础不足之初学者而设，内容涉及的干支五行，会局合局，非加以熟悉不可，否则既无法熟悉[安星]，甚至将来在研究推算时亦有麻烦。
天干地支乃术数之基本符号，如英文的基本字母，天干及地支两大系统互不相同，但亦有一定的相关。每系统又有阴阳之别。
天干有十、而地支则数十二。通常干支并提，也就是说，一个天干通常有一个关联的地支。干数十而支数十二，因此一个循环的干支数便为六十了。(L．C．M．10，12=60)，中国术数中的六十甲子也就是因此而产生。
甲、丙、戌、庚、壬属阳。属该天千年出生之人属阳命。故此男命为阳男、女命为阳女，如甲子年、庚辰年等等。
乙、丁、已、辛、癸属阴。该年出生之人属阴命。男命为阴男，女命为阴女，如丁巳年、乙未年等等。
地支共十二个，分属金、木、水、火、土五行，只有土占四，即辰、戌、丑、未称为四墓库，而其中辰称为天罗，戌称地网，地支又以十二生肖代表，其分别如下：
十二地支分成六组，每组有两个不同五行的地支，合而为一化气属另一五行，只有[午]与[未]二个地支化合之后不属五行，以[午]为太阳，[未]为太阴。这样的组合，即称为[地支六合]。(见图1)
十二地支有六合，也有六冲，紫微斗数中之六冲和[子平]不同。子平术中，凡对宫必相冲，如子午、丑未之类，六冲有破坏的意义。
斗数推查命盘的吉凶，要查看三方四正，所谓三方就是地支三会局，(后详)。而四正便是本宫和对宫。当星曜于[三方四正]会合之时，都称之为[冲]，不限于本宫和对宫的相冲而已。斗数中无论吉星或凶星，于推算流运时，不冲不动，即吉星不成其吉，凶星亦不成其凶。(见图)
十二地支相隔三宫位置会合，可组成一局，全盘共四局，每局亦即是紫微斗数中所谓三方四正的[三方]。[三方]组成一局，亦即是[生旺墓]的组合，如水局申为长生、子为帝旺、辰为墓库之类。
申子辰合水局
寅午戌合火局
亥卯未合木局
巳酉丑合金局
十天干以甲为首，十二地支以子为首，一天干配一地支，而排成六十个干支数，周而复始，即成为六十甲子。
甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉
甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未
甲申乙酉丙戌丁亥戌子已丑庚寅辛卯壬辰癸巳
甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯
甲辰乙巳丙午丁未戊申 己酉庚戌辛亥壬子癸丑
甲寅乙卯丙辰丁巳戌午己未庚申辛酉壬戌癸亥
因甲为天干之首、子为地支之首，故简称六十甲子、或六十花甲子。
又干支组成六十花甲，每组合又另成五行，其五行之性，称为纳音：
六十花甲纳音
甲子乙丑海中金、丙寅丁卯炉中火、戊辰己巳大林木。庚午辛末路旁土、壬申癸本剑锋金。
甲戌乙亥山头火、丙子丁丑涧下水。戊寅己卯城头土。庚辰辛巳白蜡金，壬午癸未杨柳木。
甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土。戊子己丑霹雳火。庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳长流水。
甲午乙未沙中金，丙申丁西山下火，戊戌己亥平地木。庚子辛丑壁上土，壬寅癸卯金泊金。
甲辰乙巳覆灯火，丙午丁未天河水。戊申己酉大泽土，庚戌辛亥钗钏金，壬子癸丑桑拓木。
甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。
算六十纳音，可用一简诀来决定：
甲乙锦江灯(金水火) 丙丁没谷田(水火土)
戊己营堤柳(火土木) 庚辛挂丈钱(土木金)
子寅辰午申戌
壬癸林钟满(木金水)花甲纳音全
丑卯巳末本亥
例如算丙辰纳音，依丙丁没谷田诀：[没谷田]的偏旁即水火土。以子丑配水、寅卯配火、辰巳配土。故丙辰纳音土。
又如推壬申纳音，依壬癸林钟满诀：[林钟满]的偏旁即木金水，以午未配木、申酉配金、戌亥配水。故壬申纳音金。
金、木、水、火、土，五行五种元素在十二宫中都有一定生长，壮旺而至哀死的过程，有如春天的草木萌芽，夏天开花，秋天结果，冬天衰死而果实埋藏，到春天后又再发芽，五行的变化，术数中便以下列十二个阶段来形容：
五行十二宫，各有不同的生旺衰绝期，现将之分列如下：
以上排列是以阳男阴女之顺行为准，阴男阳女之排法详见后附便检表。
五行十二宫中，又以长生、帝旺(或沐浴)及墓库三者为变化的主要阶段，因此三者便可组成一局：
算紫微斗数，先预备一个空白的命盘，其结构如图三：命盘中子丑寅卯……等十二宫的位置永恒不变。
命盘由顺时针方向轮转为[顺]。如子、丑、寅 …至亥。
命盘反时针方向轮转称为[逆]。如子、亥、戌、酉……至丑。
推算命盘时，除看本宫外，并需参看其[三方四正]，三方是指本宫之三合宫，也就是本宫左右隔三宫的宫位，四正则是加上本宫与对宫而言。对宫也就是本宫之六冲宫位。例如以子宫位为本宫，三方便是申、辰两宫，四正便是午宫，看星之时，以子宫为主，参看辰、午、申三宫之星曜影响，决定吉凶。(见图四)
于天盘中排出星曜，有一定的格式。为方便[飞星]起见，最好是将[正曜]写在一格的上方中央位置；辅、佐、煞、化诸曜写在正曜的右方，并低一格，杂曜流曜写在正曜下方，由左至右顺列。(详细格式见附图)。这样排列，对观察命盘最为方便。
注一 十四正曜：紫微、天机、太阳、武曲、天同、廉贞、天府、太阴、贪狼、巨门、天相、天染、七杀、破军等。
四煞曜：火星、铃星、擎羊、陀罗，这四星之上加上[厶]黑三角符号作分别。
辅、佐曜：左辅、右弼；天魁、天钺；文昌、文曲；禄存、天马。
杂、煞、空曜：地动、地空、龙池、凤阁、天哭、天虚、红鸾、天喜、孤辰、寡宿、天德、月德、华盖、天才、天寿、破碎、咸池、大耗、蜚廉、天空、旬空、截空、天厨、天月、天刑、天姚、天巫、解神、阴煞、台辅、封诰、三台、八座、恩光、天贵等。
注二 所有流年星曜，如流昌、流曲、流羊、流陀及滚四化都不写人命盘上，要记于心中推算。
为方便初学排定命盘，特将安星简表先行介绍，以便应用。但仍应熟读下章[安星曜口诀、图表及掌诀]。熟习之后，不但可以随时随地起盘，而且于[飞星]推断流运、流年、流月时，更为方便。因为当实际推算时，根本没可能一一查表，以致妨碍思路。
例：乙未年生人，命宫在戊寅。查[本生年干]乙庚栏，对照[命宫地支]寅卯栏，即得土五局。
斗君小限命主身主
斗君此表只起子年斗君。由子年斗君所落之宫位起子，顺数至流年年支，所落宫位即为本流年之斗君。
如二月寅时生人，子年斗君在丑宫，丑流年斗君即为寅宫。
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