喜神方位今天在哪一方？
严格来讲，传统民俗中的喜神是一个抽象的概念，因为他更多的是讲究时间和方位。
也就是说，喜神不是每时每刻都会有，而是变幻无定的，每天每时都不相同。因此在某个特定的时间段和特定的方位，才会“偶遇”喜神。
在南方的一些城市，人们也会选择有事没事时“逛喜神方”。
“甲戌，喜神在东北，则出门即向东北行，谓可遇佳运。远近不拘，绕街一匝而返。十里洋场，素称繁华，纨绔子弟以及富商巨贾，往往以兜（逛）喜神方为名，挟青粟者，乘钢丝马车，招摇过市。”
比如，古籍宪书就记载上海沪俗“逛喜神方”的习俗，人们顺着喜神的方位行走，看到香火旺盛的庙宇等，就会燃起香烛，进行礼拜，以祈求神明保佑，能够一年吉祥如意。
而在长江流域等地的百姓，则会在元旦拜神敬祖后，找到喜神的方位，点燃灯笼，烧起火把，点燃爆竹，开门出行，并向喜神方位跪拜。
喜神是什么意思，什么叫喜神
喜神就是算卦的人所说的吉神。人们总是希望趋吉避凶、追求喜乐，所以要造出一个喜神来。结婚乃人生一大乐事，所以办婚事又称办喜事。办喜事当然离不开喜神，旧俗，新娘坐立须对正喜神所在的方位，但这方位何在，就要请教算卦的人。
喜神是汉族传统五行学说的一个用词，出现在八字命局系统和奇门遁甲系统中，八字命局学上的术语，“喜用神”即“喜神”与“用神”的合称。八字，即把人出生的年、月、日、时分作四柱，每柱配有一天干和地支，合共八字。八字不同的排列，包含不同的阴阳五行信息，构成各种不同的八字命局。命局中有“不及”和“太过”等情况，称作“病”，而“用神”正是针对不同的“病”所下的“药”。“喜神”则是对“用神”能够起到生扶作用的阴阳五行元素。
奇门遁甲中，按照每日天干不同找出喜神的方位，顺应这个方位出门远行，博彩游戏是有利的。当然这都是一家之说，应该客观对待。
喜神方位：甲、己日在寅位和卯位，乙、庚日在辰位和戌位，丙，辛日在申位和酉位，丁、壬日在午位和未位，戊、癸在巳位和亥位。
例如丁未日，喜神是在午未方向。当然不同版本口诀也有些差别。
喜神的来历
东方喜神，明末清初的苏州，皆指人物葛成（葛贤）。葛成嘻嘻哈哈，常常救济穷人，常持一芭蕉扇，活脱脱一个济公再世，爱打抱不平，乐善好施，能顶天立地，是副城隍神，有难事者都求他去化解，民间称其是驱魔将军，他自己能懂易经，会算卦，曾热闹起事，惊动了皇帝，拿下了人间妖魔，使百姓万家平安。据传，当时有许多苏州画家拜见葛成，为其画像，百姓纷纷求得后，将其肖像挂在家中，欲沾喜气，祈求家中平安无难事。此举，曾使得画家们生意兴隆，一个退职宰相朱国祯（1558--1632）曾作铭文：“吴中义士气如云，留得余生代有闻。东海长虹挂秋月，丹青齐拜葛将军”。
传说曾有一大徽商叫程尚甫，还敬赠一艾姬给葛成。葛成执意不与之同居，十天后，才打听她家住址，将之遣还其娘家，备妆助她出嫁与合适之人。艾姬不解缘由，好在隔壁庙里，有一道姑安慰他说：葛成不是人，是神！艾姬出嫁时，葛成呈送二只灯笼，添了喜。过了一段时间，艾姬养了一对龙凤胎。以后每至春节或元宵节，艾姬总会带着一对喜儿来拜喜神。
明末清初一段时间，苏州民间办喜事，许多人都去山塘街买灯笼，拜葛贤。生时拜其人，以后拜其坟。
喜神财神福神贵神有何用 喜神财神福神贵神分别是什么意思
导读：喜神财神福神贵神有何用？喜神财神福神贵神分别是什么意思呢？我们对于民间的四大吉神很是重视，每日都要查询它们所在方位来办事，因为它们管的事情都不一样，所以我们要了解它们的意思，还有如何查询福神喜神贵神财神方位，接下来和我一起去查询了解下吧。
喜神财神福神贵神有何用
女孩明白做女孩道理，接进门来高高兴兴、乐乐呵呵的，应酬家庭的一切事务，任劳任怨，尤其孝顺公婆，笑容满面的，这是喜神。因为媳妇一高兴，整家人都高兴了。
有的女孩不要娘家的陪送，也不要婆家的彩礼，要了彩礼，与其说是身份，实际是买卖，男方一辈子心里不舒服！男女双方崇俭结婚，谁也不拉谁的账码。结婚仪式还不搞排场，使婆娘两家在钱财物上不起纷争。进家以后，不争不贪，同心同德，这叫财神。
到婆家能把家务完全托起来，以托满家为己任，大家享她的福，这是福神。
媳妇要真能达到这种程度，可以说她出贵了，大家都尊重她，所以她还是个贵神。
喜神财神福神贵神分别是什么意思
喜神：
喜神就是算卦的人所说的吉神。人们总是希望趋吉避凶、追求喜乐，所以要造出一个喜神来。结婚乃人生一大乐事，所以办婚事又称办喜事。办喜事当然离不开喜神，旧俗，新娘坐立须对正喜神所在的方位，但这方位何在，就要请教算卦的人。
喜神是汉族传统五行学说的一个用词，出现在八字命理系统和奇门遁甲系统中，八字命理学上的术语，“喜用神”即“喜神”与“用神”的合称。八字，即把人出生的年、月、日、时分作四柱，每柱配有一天干和地支，合共八字。八字不同的排列，包含不同的阴阳五行信息，构成各种不同的八字命局。命局中有“不及”和“太过”等情况，称作“病”，而“用神”正是针对不同的“病”所下的“药”。“喜神”则是对“用神”能够起到生扶作用的阴阳五行元素。
奇门遁甲中，按照每日天干不同找出喜神的方位，顺应这个方位出门远行，赌博游戏是有利的。当然这都是一家之说，应该客观对待。
喜神方位：甲、己日在寅位和卯位，乙、庚日在辰位和戌位，丙，辛日在申位和酉位，丁、壬日在午位和未位，戊、癸在巳位和亥位。
例如丁未日，喜神是在午未方向。当然不同版本口诀也有些差别。
财神：
迷信的人认为可使人发财致富的神仙。相传姓赵名公明，秦时得道，道教尊为正一玄坛元帅，也叫赵公元帅。后也指称有钱的人或主管钱财的人。
福神喜神贵神财神方位查询
福神：
能赐人幸福的神灵。鲁迅《彷徨·祝福》：“这是 鲁镇 年终的大典，致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。”
贵神：
贵神是中国古代预测学中的一个专有名词。其全称是天乙贵神，又称天乙贵人，为紫微宫门外左星南属天龙星座。
甲己正北是福神；丙辛西北乾宫存；
乙庚坤位戊癸艮；丁壬巽上妙追寻。
贵神：
甲戊庚牛羊；乙己鼠猴乡；
丙丁猪鸡位；壬癸蛇兔藏；
六辛逢虎马；此是贵人方。
贵人分男女;仁贵表上装。
财神：
甲艮乙坤丙丁兑；戊己财神坐坎位；
庚辛正东壬癸南；此是财神正方位。
喜神：
甲己在艮乙庚乾；丙辛坤位喜神安；
丁壬只在离中坐；戊癸原在巽中间。
2021福神喜神贵神财神方位查询表 喜神财神福神贵神方位如何查询
导读：我们民间有四位吉神，分别是福神，喜神，贵神和财神，他们各司其职，给我们带来各种各样的好运势，每个吉神都是不同方位的，那么你知道喜神财神福神贵神方位如何查询吗？以下是我带来的2021福神喜神贵神财神方位查询表，不知道的朋友，赶紧来看看吧。
2021福神喜神贵神财神方位查询表
甲日：喜神在东北，岁神在东北，阳贵在西南，阴贵在东北。
乙日：喜神在西北，砑神在东北，阳贵在西南，阴贵在正北。
丙日：喜神在西南，财神在正西，阳贵在正西，阴贵在西北。
丁日：喜神在正南，财神在正西，阳贵在西北，阴贵在正西。
戊日：喜神在东南，财神在正北，阳贵在东北，阴贵在西南。
己日：喜神在东北，财神在正北，阳贵在正北，阴贵在西南。
庚日：喜神在西北，财神在正东，阳贵在东北，阴贵在西南。
辛日：喜神在西南，财神在正东，阳贵在东北，阴贵在正南。
壬日：喜神在正南，财神在正南，阳贵在正东，阴贵在东南。
癸日：喜神在东南，贼冲在正南，阳贵在东南，阴贵在正东。
喜神财神福神贵神有何用
女孩明白做女孩道理，接进门来高高兴兴、乐乐呵呵的，应酬家庭的一切事务，任劳任怨，尤其孝顺公婆，笑容满面的，这是喜神。因为媳妇一高兴，整家人都高兴了。
有的女孩不要娘家的陪送，也不要婆家的彩礼，要了彩礼，与其说是身份，实际是买卖，男方一辈子心里不舒服！男女双方崇俭结婚，谁也不拉谁的账码。结婚仪式还不搞排场，使婆娘两家在钱财物上不起纷争。进家以后，不争不贪，同心同德，这叫财神。
到婆家能把家务完全托起来，以托满家为己任，大家享她的福，这是福神。
媳妇要真能达到这种程度，可以说她出贵了，大家都尊重她，所以她还是个贵神。
喜神财神福神贵神方位如何查询
1、财神方位
甲艮乙坤丙丁兑，戊己财神坐坎位。庚辛正东壬癸南，此是财神正方位。
2、福神方位
甲乙东南是福神，丙丁正东是堪宜；戊北己南庚辛坤，壬在乾方癸在酉。
3、喜神方位
甲己在艮乙庚乾，丙辛坤位喜神安；丁壬本在离宫坐，戊癸原来在巽间。
凡嫁娶、冠带、新人向之大吉。出行、修造向之大吉。
甲己日在艮方，寅时最好；乙庚日在乾方，戌时最好；丙辛日在坤方，申时最好；丁壬日在离方，午时最好；戊癸日在巽方，辰时最好。
4、喜神喜怒歌
甲己端坐乙庚睡，丙辛怒色皱双眉；丁壬吃得醺醺醉，戊癸原来喜笑谁。
5、贵神方位
甲艮，乙北，丙乾，丁兑，戊申，己坤，庚离，辛艮，壬巽，癸震
今日的喜神在哪个方位？
喜神方位：西南
福神方位：正东
财神方位：西南
幸运数字：0、7
喜神方位查询口诀 怎样推算喜神方位
导读：喜神方位在我们的生活中运用算是很广泛的，孕妇出门，闺女出嫁，迎接财运等等都可以查询喜神方位，但是每天的喜神方位都不一样，我们如何查询呢？以下是我带来的喜神方位查询口诀，不知道怎样推算喜神方位的，就来瞧瞧相关介绍吧。
喜神方位查询口诀
喜神是专司喜庆之事的神，迎接喜神不仅有喜庆、吉祥之寓意，还能致一岁康宁。根据传统风水学中的喜神方位歌：“甲已在艮乙庚乾，丙辛坤位安喜神；丁壬只在离宫坐，戊癸游来在巽宫。”可得：
甲巳日居艮方，喜神在东北方；
乙庚日居乾方，喜神在西北方；
丙辛日居坤方，喜神在西南方；
丁壬日居离方，喜神在正南方；
戊癸日居巽方，喜神在东南方。
喜神方位歌诀
甲己在艮，乙庚乾，丙辛坤地喜神安，丁壬只在离宫坐，戊癸原来在巽间。
怎样推算喜神方位
《协纪辨方书·喜神》原文：
甲己日艮方寅时，乙庚日乾方戌时，丙辛日坤方申时，丁壬日离方午时，戊癸日巽方辰时。
曹震圭曰：“大抵物之所喜者，母见子也。假令甲己化土，生金为子，金之所居者丑也，丑近于艮；丙辛化水，生木为子，木之所居者未也，未近于坤；戊癸化火，生土为子，土居于辰，近于巽也；乙庚化金，生水为子，水居于辰。辰既有土，故居于乾，乾为亥子也；丁壬化木，生火为子，火旺于午离也。”
《考原》曰：“物以相见为喜。《易传》曰：\'相见乎离。’离者，南方之卦也。于五行为火，于十干为丙。喜神者，见丙也。假令甲己之干用五虎元起丙寅，寅为艮，故在艮也；乙庚之干得丙戌，戌为乾，故在乾也；丙辛之干得丙申，申为坤，故在坤也；丁壬之干得丙午，午为离，故在离也；戊癸之干得丙辰，辰为巽，故在巽也。”
按喜神之义，《考原》得之。其日之方与其时，并取利用。然亦须与其它神煞参论。如甲己之日，得丙寅时故为喜神时矣，而在申日则为日破，又不得以其为喜神而用之也。余仿此。
剖析
五行所居之地，当以正位为准：木在东、火在南、金在西、水在北、土居中央。然而，曹震圭为了对应喜神方位，以五行墓方为五行所居之地，生拉硬扯，说得乱七八糟。例如，“水土”居于东南辰位，他却把水土分开：土居辰位，水居乾位。说到“丁壬化木”，却又以火旺南方为准。翻来覆去，不能自圆其说。
《考原》分析比较合理。
太阳能给人间带来温暖和生机，世人也都喜爱“日当中天”。所以，喜神之说源于古人的太阳崇拜。八卦之中，离卦是太阳，在南部中天，天干为丙。所以，见“丙”为喜神。其实，丙火在十干中的地位也是相当高的，比如奇门遁中的“丙加戊”、“戊加丙”都属于吉格。
具体查法，以五虎遁元（年上起月法）推到“丙”上为准。细节如下：
五虎遁元推丙法：
甲己之年丙作首—丙寅
乙庚之岁戊为头—戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌
丙辛必定寻庚起—庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申
丁壬壬位顺行流—壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午
戊癸甲寅好追求—甲寅、乙卯、丙辰
于是，各日喜神的方位和时间如下：
甲己之日喜神在东北方，丙寅时；
乙庚之日喜神在西北方，丙戌时；
丙辛之日喜神在西南方，丙申时；
丁壬之日喜神在正南方，丙午时；
戊癸之日喜神在东南方，丙辰时。
通过上面罗列，我们发现，喜神永远不去东方、西方、北方。
依照五虎遁元“推丙法”，可以分别查出每月、每日、每时的喜神的方位和时间。
例如，2018年农历十一月初五，干支为“戊戌年、甲子月、丁丑日”。
十一月（甲子），喜神在东北方、丙寅日。
初五日（丁丑），喜神在正南方、丙午时。
当日凌晨12时（庚子），喜神在西北方；凌晨2时（辛丑），喜神在西南方；凌晨4时（壬寅），喜神在正南方；清晨6时（癸卯），喜神在东南方；上午8时（甲辰），喜神在东北方......以此类推。