胜不离川,败不离湾 这个故事是真的？
1925年10至11月，正值广州国民政府为彻底消灭广东省的军阀势力，决定进行第二次东征的时候，时任黄埔军校校长、东征军总指挥的蒋介石因为第二次东征来到惠州。也许是因为处在人生的关键时期，蒋介石特意来到罗浮山休息和拜神。
他首先来到了冲虚古观，但冲虚观的道长看过蒋介石以后说：“我们道家讲究人与灵的配合，跟冲虚观相比，酥醪观的灵气更适合你。”
经道长介绍，蒋介石又来到酥醪观，跟那里的仰度道长促膝长谈了一整晚，最后抽了一支签，仰度道长解道“胜不离川，败不离台。”蒋介石想请道长具体解释一下，道长只说：“天机不可泄露。”而现在看来，意思已经很明了——如果蒋介石胜利了，就要定都四川为妙，如果失败了，则应该退居台湾。
据介绍，蒋介石在酥醪观内一共住了3天。他睡过的床铺和用过的桌椅依然保存完好，为这位历史人物增添了一丝神秘的色彩。
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被誉为中国道教圣地的广东惠州市博罗县罗浮山风景区，多年来一直作为热门的旅游休闲胜地，吸引了越来越多的海内外游客到此旅游。而蒋介石当年曾在这里下榻过并留下一些颇富传奇色彩的故事，更让游客留连往返。
历史记录
《酥醪观记》中曾记载：“浮山之胜，会于双髻、符竹、蓬莱三峰；三峰之胜，会于酥醪观。”酥醪观地处浮山最深处，层峦拥观，幽深雅静。观内外古迹斑斑，景如繁星，是修身养性，祷告祈福的宝地。
在酥醪观不少旅游专程前来，一是烧香拜神，二则前来参观和了解蒋介石下榻此地时用过的家具和留下的故事。
参考资料：百度百科-胜不离川败不离台
人民网-蒋介石罗浮山抽签应验 被解“胜不离川败不离台”
蒋介石是什么转世？
蒋介石是个大人物，他真正和别人不同的有两个方面，一是乱世中他个人的经历比较丰富，二是政治和军事头脑。除此之外，他不是救世主，更不是什么神仙，每日也需三餐、也有七情六欲，从这个意义上说，他和别人一样。人死如灯灭，火熄一把灰。人能存世的是他活着时候的思想，而不是躯体，转世之说多见于藏传佛教的高僧，尽管我们尊重这种藏传佛教的传统，并不等于完全认可。传世之说没有任何科学依据，所以蒋介石也不是什么转世，他去世后也不会再转世。他如果能转世，其他人也能转世
1,民间传说蒋中正请雪窦寺高僧算命,得签曰;胜不离川,败不离湾."川" "湾"皆系水域,因其系神龟转世,故其性近水.
2,其名介石取自易经,合乎民俗神龟负石.毛泽东幼名石三牙子,毛幼时其母替他拜石头为干娘.故名.蒋中正合当为毛所克.毛上井冈山前曾言"就一定能够用小石头砸破蒋介石那大水缸",可谓一语中的,道破天机.
3,西安事变,蒋躲藏在俪山脚下的大石头下面,可谓"介于石"易经.
是否有"胜不离川,败不离湾"的说法,怎么解释呢?
有。胜不离川，败不离湾，说的是蒋介石。意思是：抗战胜利了也不要离开四川还都南京，内战败了就算丢了大陆也不能离开台湾。
典故如下：
1925年10月，时任黄埔军校校长、东征军总指挥的蒋介石因为第二次东征来到惠州。也许是因为处在人生的关键时期，蒋介石特意来到罗浮山休息和拜神。他首先来到了冲虚古观，但冲虚观的道长看过蒋介石以后说：“我们道家讲究人与灵的配合，跟冲虚观相比，酥醪观的灵气更适合你。”
经道长介绍，蒋介石又来到酥醪观，跟那里的道长促膝长谈了一整晚，最后抽了一支签，道长解道“胜不离川，败不离湾。”蒋介石脸色苍白想请道长具体解释一下，道长只说：“天机不可泄露。”
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当时的蒋介石自然不能理解道士的意思，到了24年之后的1949年，全面溃败的蒋介石不得不离开大陆时，才恍然明白了当年这8个字的用意，不过前半句已经晚了。蒋介石到了台湾之后，就没有在离开过，一直到1975年病逝，与道士所说极为吻合。
后来，在酥醪观不少旅游专程前来，一是烧香拜神，二则前来参观和了解蒋介石下榻此地时用过的家具和留下的故事。
参考资料：百度百科-胜不离川败不离台
何依然名字的由来？
这可谓绝非巧合，乃是有意而为之。为什么这么说呢？
因为据说蒋介石一生是很迷恋易经术数的，他相信命运，也很喜欢算命，包括他的夫人蒋夫人，也经常求神问卦；所以他们家族是很有这种氛围的。
不仅如此，在蒋公临终之前，更是抛出了一句名言：“是非审之于己，毁誉任之于人，得失取之于数。”尤其这句名言的最后半句：“得失取之于数”，这里的“数”，指的就是上天的命运，命数也。
所以可见蒋介石是极其信命之人。而他的名与字，也出自诸算命术的祖先《易经》中，这并不为怪，反而是顺理成章的事情。
此外，我们再看《易经》中对豫卦的解释：“豫：利建侯行师”，即有利于建国封候和行军作战的意思。
对于蒋介石这样整日带领行军打仗的人来说，取这个卦象作为名字的来源难道不是很有利的一件事情么？所以更有理由说明它取自《易经》了。
此外，豫卦为震上坤下，有着特别的含义，尤其是对于想建功立业领兵的人来说，想成就宏图霸业，取此甚佳。不妨我们看看古人是如何评价与解说此卦的，一目了然：
豫：利建侯、行师。
郑玄曰：坤，顺也。震，动也。顺其性而动者，莫不得，得其所，故谓之豫。豫，喜逸说乐之貌也。震又为雷，诸侯之象。坤又为众，师役之象。故“利建侯、行师”矣。
虞翻曰：复初之四，与小畜旁通。坤为邦国，震为诸侯。初至五，体比象。四利复初，故“利建侯”。三至上，体师象，故“行师”。
《彖》曰：豫，刚应而志行，侯果曰四为卦主，五阴应之，刚志大行，故曰“刚应而志行”。
顺以动，豫。
崔觐曰：坤下震上，顺以动也。
豫顺以动，故天地如之，
虞翻曰：小畜，乾为天。坤为地。如之者，谓天地亦动，以成四时，而况建侯行师。言其皆应而豫也。
而况建侯行师乎！
《九家易》曰：震为建侯，坤为行师；建侯所以兴利，行师所以除害。利兴害除，民所豫乐也。天地有生杀，万物有始终。王者盛衰，亦有迭更，犹武王承乱，而应天地。建侯行师，奉辞除害，民得豫说，君得安乐也。
韦千里-毕业于复旦大学中文系的民国算命大师，曾给蒋介石占卦
这篇文章给大家介绍的，是一个可能听起来比较冷门的传奇人物——韦千里。
韦千里是一个命理学大师，直白地说就是算命的。
他毕业于复旦大学中文系，和民国另一位命理大师袁树珊，并称“南袁北韦”。
上一次听到这种南什么北什么的说法，还是“南慕容北乔峰”，这么打个比方，听起来就厉害多了。
那这个韦千里到底有多厉害呢？
据说当年西安事变，蒋介石被杨虎城和张学良扣在西安，宋美龄就是找韦千里算过之后，才放心地去了西安斡旋。
1911年，韦千里出生在浙江嘉兴，他的父亲韦石泉是个算命的，当时在上海很有名气，所以韦千里从小就跟着父亲学习命理，据说他14岁就经常帮邻居算命看相了。
到了上大学的年纪，韦千里考上了著名的复旦大学。
后来韦石泉去世，家里没有了收入来源，生活非常窘迫，于是韦千里就子承父业，挂牌算命添补家计。
从复旦大学毕业之后，家里通过关系给韦千里，找到了一份在海关的工作，每月收入120个大洋。
但韦千里仔细一算，如果给人算命一次一个大洋，一天算5个，收入就比去海关上班多多了。
同时他又给自己算了算命，算出来的结果是财多身弱富贵无望，倒不如做算命先生，无拘无束逍遥自在。
于是韦千里不顾家人的反对，放弃了海关的工作机会，公开在报纸上刊登启事，用“韦石泉之子”的名义，开始挂牌算命。
因为他的父亲韦石泉非常有名，一时之间门庭若市。
除了给人算命，韦千里还办起了培训班，开馆授徒教人算命。
1935年，24岁的韦千里出版了那本著名的《千里命稿》，一时之间，复旦大学中文系毕业的韦千里，被人们称为“命理界才子”。
1936年，张学良发动西安事变，控制了蒋介石，宋美龄担心蒋介石的安危，心急如焚，想要去西安营救蒋介石，却不知道能不能如愿以偿。
于是宋美龄托人找韦千里，至于宋美龄找的这个中间人，有人说是于右任，也有人说是戴笠。
宋美龄亲自登门找韦千里算命的时候，韦千里很认真地为宋美龄占了一卦，告诉宋美龄此去西安有凶无险，又看了蒋介石的八字，说那个月吉星高照，宋美龄这才露出了轻松的神情。
再三推辞之后，韦千里收下了宋美龄奉上的卦金。
不久之后，宋美龄去西安营救蒋介石，最后平安回到南京，韦千里也因此名震四方，和比他大30岁的命理师袁树珊一起，被称为南袁北韦。
除了宋美龄和蒋介石，韦千里还给当时的很多名人批过八字，比如吴佩孚，阎锡山，宋子文，章太炎，杜月笙等。
其中，韦千里对梅兰芳的预测让人拍案叫绝。
当时梅兰芳四十出头，已经名满天下，如果只是算出这些，就难免有点事后诸葛亮了。
但韦千里接着说，“晚来庚运资杀，空前绝后，不以伶官终其身，变化飞腾，未可限量焉”，断言梅兰芳到了晚年的时候，不只是唱戏的演员，预言梅兰芳晚年的成就空前绝后，前途不可限量。
那时候唱戏的人被称为戏子，被认为是下九流，再怎么发达也很难说前途不可限量。
当然最后梅兰芳取得的成就，也验证了韦千里的铁口直断。
除了给别人算命，韦千里也给自己算命，更难能可贵的是，他敢于直面人生，进行自我剖析，承认自己“富贵终无大望”，并把对自己八字的评价，写在著作《千里命稿》里，这是非常难能可贵的。
据说，韦千里有6个孩子，三男三女四个博士两个硕士，全都学业有成。但对于命理这个行业，全都不感兴趣，甚至认为是封建迷信。
他的一个儿子毕业之后，一直没找到工作，迷茫之中从美国写信，请韦千里测算。
韦千里算过之后回信说，早则五月迟则八月一定会找到合适的工作，到了五月二十八那天，果然在大学找到了教书的职位。
因为这件事韦千里特别开心，倒不是因为他算准了这件小事，而是他的儿子从此相信了他，不再认为他是江湖骗子了。
老蒋早年算命，道士送了他“八个字”，结果一一应验，什么字？
据说这八个字是“胜不出川，败不出湾！”，现在返回头看，可能很多人都觉得很神奇，那么道士是不是真的这么玄乎呢？算卦这个事情到底是不是真的呢？其实不管算卦事情是不是真的，老道是否说过这样的话，都不重要，重要的是有人利用玄学来博人眼球，其实所谓的应验，还是有生搬硬套和牵强附会的味道。
瞎子算卦两头堵
那些认为算卦很玄的人，大多数属于不爱思考，包括找人算卦的人在内，而精于算卦者都是善于观察和总结的人，他们阅人无数，自有一套观察和总结的办法，正所谓“见人说人话，见鬼说鬼话”，也有人说他们可以做到“两头堵”，这里可以给大家举一个小例子：
四个秀才去赶考，路过一个寺庙，抽签问功名，老和尚只伸出了一根手指，并不言语，四个秀才莫名其妙，等他们走了以后，小和尚问师傅，你这样就回答给他们了，将来出了问题，他们找你咋办？老和尚笑了笑，他们的一切情况都在我的一根手指里：
四个都考上，我这个“一”就做“一起都中”解释；如果三个人考上，就解释为有“一人考不中”；如果两个人考上，就解释为“一半考上”；如果三个人不中，就解释为“一个人考中”，如果是个都考不上，就是“一起不中”，小和尚听完佩服得五体投地，这是一个非常典型“八面透风”的卦，关键在于事后的解读，把所有的情况都包含进来了。
老将的失败跟出川没有关系
老将的失败在于缺乏核心凝聚力，各部队之间勾心斗角，如果用一个企业来形容，那么就是各部门之间协调和配合得不好，他失败是必然的，不出川同样也会失败；至于他失败去台湾，想出来也没有地方，跟算卦有什么关系。
这个算卦故事的真伪，有待商榷
“事在人为”，所谓的“时也、运也、命也”其实大多是好事者杜撰出来的，一个自信的人轻易是不会去算卦的，而关于老将去算卦的故事大多是杜撰出来的。