“此心不动,随即而动”何意?出处?
意思：
我的心是空的，我此时此刻没有欲念，而你的心一动，我会知道，我会理解，而同时我会洞察到其中的一切虚妄，于是我可以对此作出行动。
出处：
明朝哲学家王阳明的话。
这八个字，堪称王阳明的“八字真言”，乃阳明心学的最高精华。其背后，则是一种世间最高明的心理学。
王守仁的学说思想王学（阳明学），是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。
弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。
扩展资料
王阳明的父亲王华去世后，王阳明哭得死去活来，恨不得和王华一同去了。有弟子说:“您这是人欲了，心动了”。
王阳明哀伤道:“这的确是人欲，但面对亲情，心不得不动，而且必须要动。”弟子们大惑不解，忘记了老师正在哀伤欲绝中，急忙若渴地求知王阳明继续哀痛欲绝，但第二天，他恢复了本体，哀而不伤地说了八个字:“此心不动，随机而动。”
王阳明这八个字，他在平定朱宸濠叛乱时也说过这八个字，而这八个字并不仅仅指的是让自己的心不动，抓住敌人心动露出破绽的机会，快速击之。它还另有玄机。
所谓机是合理地表露自己人欲（七情）的机会。
理学家认为，七情人欲，必须要祛除和压制。这样就形成一个问题:人是有感情的动物，情感与生俱来，不可能消失，所以许多感情倘若长久淤积在心后就会潜藏在潜意识中，当有外界的刺激击入潜意识中，它们就会被激活，如果病毒突变一样无限放大，我们就会失控，心理所当然地大动起来。
参考资料：百度百科—心学
王阳明龙场悟道悟出了哪八个字
吾性自足,不假外求。
公元1506年，王阳明龙场悟道，悟出8个字！悉数写进了《教条示龙场诸生》，修炼阳明心法的法门，其实就写在里面了。
能与孔子并称为圣人的，能称得上立德、立功、立言三不朽的，唯有阳明先生王守仁。
“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”，他所崇尚的求知精神，在几百年后的今天仍被人奉为“圣旨”，而阳明心学更是成为解答人生疑惑的典中典。
想要学一个人的思想，想窥探一个人的精神世界，首先就要从内到外认识这个人，了解他的心理历程，了解他的生平与经历。
王阳明临终八个字
作为儒学大成，王阳明备受推崇。王阳明最为出名的心学是“知行合一”，提倡人的言行和心理要统一。当初王阳明的心学与朱熹的理学分庭抗礼，由于朱熹是个表里不一的“伪君子”，而王阳明则是“真圣人”。因此笼获不少“粉丝”，像是纪晓岚、曾国藩、梁启超等人，都将王阳明的心学推崇为最高箴言。王阳明临终遗言八字，也同样受到后人无数拆解。历史上，无数人都想知道王阳明的8字遗言，究竟代表什么意思。
明嘉靖七年十一月二十九日，一生平息战乱的王阳明年岁已高，拖着病体预备回乡。但没想到归途之中，病重难医，王阳明预感大限将至，托付给弟子八个字，便在船上溘然长逝。这短短八个字，就成了他一生最后箴言：“此心光明，亦复何言。”离世时，王阳明虚岁五十七岁，在现代尚属壮年。
“此心光明，亦复何言。”短短八字，却寓意深远，感情浓烈，发人深省。世人不断揣摩其中含义，但要论真实见解，只属王阳明一人得知。世人想从他的遗言获得启发，还得从了解王阳明一生推崇心学学起。作为明代思想家、军事家、文学家、陆王心学的集大成者，王阳明是少有的立德、立功、立言“三不朽”者。他毕生所推崇的儒学大道，言简意赅，就是四个大字“知行合一”。
因此，“此心光明，亦复何言”八字最常见的理解，就是代表了心学的精髓。而追溯王阳明的人格宏旨，此句被后人反复斟酌，疑似所传有误，最受质疑的来源是王阳明《中秋》诗句所言：“吾心自有光明月，千古团圆永无缺。”而王阳明真实遗言，最可信的是其弟子黄绾所记载：“无他所念，平生学问方见得分数，未能与吾党共成之，为可恨耳。”
其实无论两者究竟孰真孰假，“此心光明，亦复何言”所代表的意义，永远还是与王阳明的终生成就有关。纵观王阳明的一生，他做到了先知觉后知，启迪众生，匡扶升学，所有的成就，已经足以让他成为万世师表，为后人所称道。而他所创造的“知行合一”等心学，时至今日，也依然足以警示后人。仔细阅读，“此心光明，亦复何言”所说的，不就是王阳明自己吗？