怎样自学易经
自学方法如下：
1、摆正心态，学习一门知识，尤其是易经这种非常深奥的知识，首先要有恒心和毅力。
2、了解易经，知道它大概是什么、讲什么才能有的放矢，事半功倍。
3、寻找合适的入门书籍，作为入门最好选用有翻译的书。
4、对基础方面的知识加强记忆。
5、找到志同道合的人一起交流，一方面可以互相监督，另一方面也可以相互讨论问题。要学会画图，从基本的阴阳图开始，从两仪，四象，八卦，然后六十四卦，要学会画出这些卦图。
然后八卦与万物之间的联系。八卦用于代表万物，为何要代表这些，要搞清楚。比如兑卦icon，为何是高兴，为何是残缺，为何是言语，为何是少女，为何羊，为何代表金，这样你学习八卦就进步更大了。
易经如何算命
学会算命方法如下：
1、年轻人一般问前程的多，做生意的商人一般是近况不太好才来算命。父母来问子女，通常是希望子女越来越好。子女来问父母的，一般是父母的某件事情让子女很担忧。
2、但凡是问前程，用怀才不遇这个词说对方，永远都是对的。但凡是问运气，把最近招小人说给对方，一般就不会错。
3、确定信息就用确定的语气告诉对方，不确定的信息，就要含糊的说给她听。最后，当然是劝人为善。
4、激进的人，就告诉对方，隐忍方可成事，多做积累。软弱的人，则要告诉他，最近运势当头，且不可错过机会。
易经怎样学习
易经的学习方法如下：
1.如果你对《易经》一无所知，我认为当代汉学大师南怀瑾的《易经杂说》和《易经传别》这两本书都很好，可以激发学习兴趣，全面公正地理解《易经》，全面把握《易经》！
2.从《易经》的起源知识入手：《易经》分为先天易和后天易。先天易是伏羲易。没有文字的《易经》只有八卦、太极图、天干、地支等。
后天易是文王、孔子、周公等写文字的《易经》，代表了周文王、周公、孔子和后人对《易经》的理解，不能代表所有的《易经》。太极图、八卦、五行和干支是《易经》最基本的东西，尤其是《五行八卦》。
3.在太极图、八卦、五行、干支系统上下功夫，记住他们的方向分布和克制关系。
首先，如何理解：
1.《易经》被称为易经，不被称为难经，这意味着《易经》是一部易于学习的经典。如果《易经》被称为难入门、难学、难掌握，那就是把广大人民拒之门外的易学殿堂，只为少数人掌握，独占文化，展现自己！什么是《易经》？《
易经》是我们祖先智慧的结晶，是宇宙的客观规律，是中国文化的总源泉……由于《易经》是中国文化的总体来源，它应该属于文化的范畴，而不是科学。就像我们的长城、紫禁城、山西平遥古城、云南丽江古城一样，它是文化遗产，而不是科学遗产。
2.目前，学术专家教授提到易学自古分为易学派和象数派：
3.易理派主要研究文学、历史和哲学，
4.象数派即术数派重的实际应用主要是基于预测。
流行的观点是：学院派和民间派，学院派重易理学研究，民间派注重实际预测，后者占易学界人数的绝大多数。事实上，这两所学校都有偏见。《易经》包括理论、大象、数字和占用。这四个部分是必不可少的。
如果没有一个，它还被称为《易经》吗？理论、大象、数字和占用必须结合在一起，这才是真正的易学家。
5.易经的功能应该总结为两个:一是认识论:认识宇宙，认识人类，认识万物。二是方法论:教人如何顺应自然，改造自然，造福人类。
第四:俗话说学诗经会说话，学易经会算卦毛爷爷说:学习的目的在于应用。学习易经的目的是为了应用，否则为什么要花这么多精力去学习呢？最基本的功能是预测。一个真正的易学家，既要从宏观、大、微观、小入手！
初学《易经》从哪里学起?
可以先从“序卦传”学起。
先看序卦传，六十四卦是按照规律排序的，规律性非常强。它符合一般事物的发展过程。通过学习易经，你可以预测一些简单的事物。
学完序卦传，你会对易经有个简单的了解，然后你可以一卦一卦的慢慢看，慢慢研究。辞卦传、杂卦传等可以看看，那些是掺入个人观点的，你可以根据你的理解，从中取舍。
易经的概念。很多现在对易经的概念比较模糊，把易经的概念局限于周易这本书。就目前而言，易经的范畴很广，包含了周易、风水、命理、占卜等很多内容。很多人说是想学习易经，其实是想学习风水、命理、占卜等术数。
所以，首先要搞清楚自己想学什么，是想学易经哲学方面，还是想学易经术数方面。易经的本质不是玄学，而是变化的解释，周文王写周易的目的是用卦象解释周取代商的合法性。易为六经之首，易经在国学经典之中的地位之重显而易见。
谈起易经，人们往往就想到算卦和算命，易经给人的第一印象好像就是用来占卜的，这是因为易经离我们年代久远，以至于大家已经不了解它的本质。实际上易经是一套人对自然、对万事万物的认知方法的归纳与总结。
易经是对我们生活的空间，天地之间存在事物的归类。很多人认为感而遂通就是迷信，其实不是，用我们现在的科学完全可以解释。感而遂通其实是一种波、一种磁场对应。
人作为无线的信息接收体与宇宙事物的波、波段、频率进行沟通，每个人的先天禀赋不一样，所达到的结果也未必一样，所以会仁者见仁，智者见智，同样的问题有不同的看法。
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