风水分哪几种
大体都是服务与阴宅或阳宅！细分中国风水学目前已经发展为多流派的风水学，
每一派的风水学都有不同的理论，下面为你详细介绍：
（一）峦头派(以杨钧松为列）： （1） 形势派（2）形象派 （3）形法派
（二 理气派：
（1）八宅派 （2）命理派 （3）三合派 （4）翻卦派 （5）飞星派 （6）五行派 （7）玄空大卦派 （8）八卦派 （9）九星飞泊派
（10）奇门派 （11）阳宅三要派 （12）廿四山头派 （13）星宿派 （14）金锁玉关派
一、形势派的原理
一提起形势派，人们就会想到以形势论吉凶的风水祖师管辂和郭璞。形势派偏重地理形势，主要是以龙、穴、砂、水、向来论古凶。形势派虽然分峦头派、形象派、形法派这三个小门派，但实际上这三个小门派是互相关联的，幷没有完全分离。
1、峦头派。峦头表示自然界的山川形势，自然地理的峦头包括龙、砂、山。龙是指远处伸展而来的山�；砂，是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘；山，是指穴场外远处的山峰。
2、形象派。形象实际上是风水中一门高深的学问，因为它是把山的形势生动地看做某一种动物或其它物体。例如某个山的形状象一只狮子。有关形象的名称很多，如美女照镜、七星伴月等不胜枚举。
3、形法派。形法指的是在形象化派的基础上展开的峦头中的一些法则，主要是论述形象与穴场配合的法则。例如有一条道路与穴场对冲，在形法派中称为“一箭穿心“。
总之看形象的，离不开山体（峦头）：看山体的，也脱离不了形象和形法。在中国很多山势高崇的地方，由于其山势影响大，很多风水师都重视山势形象与峦头。
二、理气派又称屋宅派或三元理气派。由于理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理，形成了十分复杂的风水学说。正因为理气派过于繁杂，才分出许多小的门派，也正是因为这一点，学习风水学的人要特别注意选择，否则不但学不到东西，还可能做出凶祸的风水来。
下面笔者对部份门派的理论作一些介绍，这不但有助于初学者选择，同时对已经学习风水的人也会有所帮助。
1、八宅派。八宅派综合起来只有两点：一是将坐山配游星论吉凶。所谓游星就是：伏位、天医、生气、延年四吉星和五鬼、绝命、祸害、六煞四凶星。以此八星根据住宅的八卦山起伏位，分别将此游星配在先天八卦方位，配吉则吉，配凶则凶。二是根据住宅八卦坐山，分为东四宅与西四宅，然后与人命结合，即东四命配东四宅，西四命配西四宅而论吉凶。一般来说，八宅派计算命卦都是以年支为准。换句话说，在同一年出生的人，如果性别相同他们的命卦都是相同的，对他们的风水布局也是相同的。那?一年之中出生有几百万人，按照八宅派风水观点来论，他们都在一个共同点上。因此，八宅派的风水理论过于简单粗略。特别是东西命配东四宅，西四命配西四宅的观点更是粗陋不堪，难以准确。希望学习风水的读者千万不要照搬不误。但以游星论吉凶，在放门路或在室内布局与玄空飞星配合起来可有参考价值。具体用法笔者在后面再做论述。
2、命理派。以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飞星进行风水布局，配合装饰颜色等，对各类阳宅的室内装璜以及风水调整具有很大的指导作用。
3、三合派与二十四山头派。以山水为主，将廿四山与坐宅配山论生克关系，所谓坐宅山，实际上是指坐宅在罗盘上的五行与宅外山峰或各个建筑物之间构成的五行生克关系。配水则以十二长生位来论吉凶。十二长生就是命理学中长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。一般都以向上配水和水的来去论吉凶，主要是用于阴宅。但在三合派中向上配水与十二长生存在阴阳混杂之象，运用起来往往会有偏差。所以笔者提醒学风水的易友，以十二长生论水的来去之吉凶，不可全用，一定要分辨阴阳，配尽阴尽阳为善。
4、翻卦派。以八卦翻出九星卦为主，然后再配合山水以论吉凶。翻卦派有几种翻法，如辅星翻卦，又名黄石公翻卦法，它是根据纳甲起以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星来推断吉凶。
5、玄空飞星派。是将山向配合元运挨排山向，元盘九星，从而看水山配合室内布局论旺衰吉凶。所谓玄空九星指的是：一白在坎为贪狼，二黑在坤为巨门，三碧在震为禄存，四绿在巽为文曲，五黄中央为廉贞，六白在干为武曲，七赤在兑为破军，八白在艮为左辅，九紫在离为右弼。玄空学的实质就是注重元运的旺与衰，以及1-9九个数字的生克制化与命局中喜忌配合、只要读者能把握住这一点，就算是玄空学已入门，一般来说就可以为人调整室内风水。但要把握玄空学的真髓，当然还要深入学习。
6、星宿派。星宿派指的是二十八宿，如亢金龙、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等，分别代表五行属性。根据坐向论生克，主要是用来徇二十四峦头的理气吉凶。
理气派中的奇门派、五行派、玄空大卦派以及金锁玉观派和紫微大数派等，笔者在此就不再一一介绍。
有关风水派别，严格地说起来就是形势派和理气派。它们的理论也是彼此渗透、互相融通的，这正是万法归宗之意。所以，学习风水学要对两派的精华兼收幷蓄。既要精通理气派，也要吸收形势派的精髓。但由于风水学门派繁多，有用和无用驳杂其中，学习者一定要去伪存真，去粗取精，不要走入风水学的误区。
对风水流派即不能全盘否定，也不能将各个风水流派的理论和操作技巧兼施并用。应该坚持实践是检验真理的唯一标准的原则，去伪存真，去粗取精，风水领域需要正本清源，不应该将古代的风水谜团继续留给后
家中风水位置怎么分
家中风水位置怎么分
家中风水位置怎么分1
判断家居风水时，方位一定要准确，“方位”跟我们平时说的“方向”是一个意思。
八宅方位一般大家比较熟悉的是八宅方位，把360度分成45度，也就是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方。他们分别对应着八卦现象，震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。即东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。 二十四山向除了上述的八方位之外，家居风水还用十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）加八干（甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸）、四维（乾、坤、艮、巽）来表示。此时即将全方位360度二十四等分，也就是所谓“二十四山”的方位了。
二十四山向与八卦配合，每卦统辖三个山向。东方震卦统辖甲卯乙、南方离卦统辖丙午丁、西方兑卦统辖庚酉辛、北方坎卦统辖壬子癸、东南巽卦统辖辰巽巳、西南方坤卦统辖未坤申、西北乾卦统辖戌亥乾、东北艮卦统辖丑艮寅。 九星方位方位也用一白水星、八白土星、三碧木星……等所谓出生星的九星来表示。详细地说，北45度的范围为一白水星、东北45度的范围为八白土星、东45度为三碧木星，东南45度为四绿木早、南45度为九紫火星、西南45度为二黑土星、西之45度为七赤金星、西北之45度为六白金星。以五黄土星为中心。
在家居风水上跟盛衰有关的是十二支、九星、十干，十二支跟健康有着最深刻的.关系。其次是九星，它具有运势上最为重要的意义，最后才是十干，顺位是下位，但它跟运势，甚至肉体上，精神上的健康都有关系。因此，即使顺位最后，但也不能等闲视之。 住宅定方位门向：自大门口走出去时你所面对的方向。 座向：与门向相对的方向。 将住宅的平面图按照实际比例缩小，画对角线（住宅为正方形或长方形）求出房屋中心，若明白北方向，将方位盘的中心与平面图的中心重叠，将方位盘“子”位置的中心线对准磁北，即可找出正确的方位位置了。
家中风水位置怎么分2
在我们的生活空间都有财位，但是由于各个空间区域的格局不同，所以每个房子的财位也有所不同 ，一个房间的财位根据户门在房间中的位置不一样，一般可分为两种：当户门在房间一角时，"明财位"在与户门对角的位置；当户门在房间某墙中间开门时，"明财位"在与户门成斜对角方向存在对称的两个"明财位"。
明财位宜生
财位作为一个招财的位置，可以放置一点绿植盆摘来旺财，最好选择常绿植物，尤其是以叶大或叶厚的橡胶树之类植物等最为适宜。要注意这些植物应用泥土种植，因为明财位属于"静位"，宜静不宜动，水种植物有"流动性"，不符合"动静法"原则，除此之外要注意"明财位"也不宜种植有刺的仙人掌类植物，否则容易弄巧成拙。
明财位宜卧
我是作为我们休息放松的私人空间，其中床的方位是非常重要的，人约三分之一的时间用在睡眠上，故在家居风水中有"阳宅三要之门、主灶"之说，其中"主"便指睡房风水了。所以在卧室风水中，睡床方位的吉凶对居住着的运势有很大的影响。倘若睡床摆在睡房的"明财位"上，长期以来在那里躺卧，日积月累，自会对财运位有益处。
明财位宜净
明财位宜整洁干净， "明财位"又叫"聚气位"，在风水上来说，明财位有藏风聚气的作用，因此如果"明财位"卫生不净或杂物过多的话，便会影响全家财运和健康运势，对于 "明财位"的物品我们可以不定时的进行整理保洁，保证"明财位"干净整齐，这样才避免财运和健康运势出现回落的危机。
明财位宜吉
"明财位"是旺气凝聚的所在地，如果在明财位再放置一些吉利的吉祥物可以增加财位的运势，可以放置福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，这会吉上加吉，有锦上添花的作用。尤其是"财神造像"的摆件可以将其背靠明财位，面朝开阔区域摆放是不错的选择，对于增强财运非常有作用。
风水学上来说应该怎么分类呢？
风水学分类：
一、形势派
是以《能量守恒定律》为理论基础，从现代物理学、化学、地磁学、引力学、选择学、生态学和信息学等多角度的对风水学进行了全面而科学的综合学术。其理论及定律是：《德朝定律》：衍奎定律：一、大德大善大缘之家可享福地，无德无善无缘之家难享福地； 二、大地不发无德之家，上天不佑无德之人； 三、山朝水朝人自朝，山不朝水不朝人也不朝；四、千山朝，万水聚；二宅逢之，可安天下；得山出将入相，得水 富可敌国；山环水照，则风生水起；岁月临之，可指点江山；能量大， 富 贵大；能量小，富贵小；能量在，富贵在；能量移，富贵移。
二、理气派
理气派又称屋宅派或三元理气派，由于理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理，形成了十分复杂的风水学说。正因为理气派过于繁杂，才分出许多小的门派，也正是因为这一点，学习风水学的人要特别注意选择，否则不但学不到东西，还可能做出凶祸的风水来。
1、八宅派。八宅派综合起来只有两点：一是将坐山配游星论吉凶。所谓游星就是：伏位、天医、生气、延年四吉星和五鬼、绝命、祸害、六煞四凶星。以此八星根据住宅的八卦山起伏位，分别将此游星配在先天八卦方位，配吉则吉，配凶则凶。二是根据住宅八卦坐山，分为东四宅与西四宅，然后与人命结合，即东四命配东四宅，西四命配西四宅而论吉凶。一般来说，八宅派计算命卦都是以年支为准。换句话说，在同一年出生的人，如果性别相同他们的命卦都是相同的，对他们的风水布局也是相同的。那么一年之中出生有几百万人，按照八宅派风水观点来论，他们都在一个共同点上。因此，八宅派的风水理论过于简单粗略。特别是东西命配东四宅，西四命配西四宅的观点更是粗陋不堪，难以准确。希望学习风水的读者千万不要照搬不误。但以游星论吉凶，在放门路或在室内布局与玄空飞星配合起来可有参考价值。具体用法笔者在后面再做论述。
2、命理派。以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飞星进行风水布局，配合装饰颜色等，对各类阳宅的室内装潢以及风水调整具有很大的指导作用。
3、三合派与二十四山头派。以山水为主，将廿四山与坐宅配山论生克关系，所谓坐宅山，实际上是指坐宅在罗盘上的五行与宅外山峰或各个建筑物之间构成的五行生克关系。配水则以十二长生位来论吉凶。十二长生就是命理学中长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。一般都以向上配水和水的来去论吉凶，主要是用于阴宅。但在三合派中向上配水与十二长生存在阴阳混杂之象，运用起来往往会有偏差。所以笔者提醒学风水的易友，以十二长生论水的来去之吉凶，不可全用，一定要分辨阴阳，配尽阴尽阳为善。
4、翻卦派。以八卦翻出九星卦为主，然后再配合山水以论吉凶。翻卦派有几种翻法，如辅星翻卦，又名黄石公翻卦法，它是根据纳甲起以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星来推断吉凶。
5、玄空飞星派。是将山向配合元运挨排山向，元盘九星，从而看水山配合室内布局论旺衰吉凶。所谓玄空九星指的是：一白在坎为贪狼，二黑在坤为巨门，三碧在震为禄存，四绿在巽为文曲，五黄中央为廉贞，六白在乾为武曲，七赤在兑为破军，八白在艮为左辅，九紫在离为右弼。玄空学的实质就是注重元运的旺与衰，以及1—9九个数字的生克制化与命局中喜忌配合、只要读者能把握住这一点，就算是玄空学已入门，一般来说就可以为人调整室内风水。但要把握玄空学的真髓，当然还要深入学习。
6、星宿派。星宿派指的是二十八宿，如亢金龙、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等，分别代表五行属性。根据坐向论生克，主要是用来徇二十四峦头的理气吉凶。
7、 能量派：以九宫八卦（后天八卦）、二十四节气、十天干为基础、配天盘九日、人盘八门、数字等外部能量和理论结合在一起为应用体系的一种择日派别。
风水学分哪两大派系
中国风水学的知识博大精深，基本分为两大派系：1、堪舆风水是由古代一直流传到现在的，分别有两大派系，第一是由江西为首领的峦头派，也可以称之为形势派，第二是由福建为首领的理气派也称为理家。而风水中的理气是有两大派别玄空派和三合派，都是属于宗杨公为祖师。峦头派的古法早就已经失传了，主要都是以观山看水为主的，所以选择用峦头、地形来取名字。 2、理气派是选择使用易经的房屋和罗盘，所以比较容易学习到的。但是这一派的学者，大部分都是研用的多，也就是说现代很多著名的风水都是由这个学派出来的。