如何看待风水？
什么是风水呢？
风水就是环境，有人说不信就没有风水，这是不对的。除非你生活在太空中。风水的目的也就是让居家更舒适，生活更加符合自然，不违背自然规律，自然运势顺利。在古时候也叫堪舆学，说白了就是建筑环境学，目前也有名称为家居环境学。风水只是古时候人们便于理解而取得一个名称，不能用几千年后我们的意思的解读，风和水的含义。
风水到底是怎么看的呢？
风水师在勘察风水之前，必须要用罗盘准确的测量方位，然后对应周围能看见的八个方位，看其落入宫位的吉凶；然后根据经典理论评定山和水的配合，水合向的配合是否得当，以此便可以知道一家人的兴旺枯荣。有部分故弄弦虚的大师，也许不会看八方，有的方位都不会测，不谈论山水吉凶，这种“大师”大家也要睁大眼睛去识别，以免上当受骗。
风水真的可以改变命运吗？
这个问题是肯定的，也是绝对的。但是会有很多条件，不是每一个人都可以改。生活有经验的人就会发现，但凡发财当官的人，其风水就是很好，不会看风水的人也会感受到强大的自然气场。但条件就是你必须请一个好风水师还要有一块好风水的地，这样才可以改运。情
算命到底是怎么回事？
关于算命很多人都有误解，算命只是民间说法，也称土话。很多人去预测的时候心态就不对，多数就是去听好话的或者去听听预测师怎么说的。完全违背了古人所提倡的“知命”的道理。预测若是去听听好话，看看怎么说，就完全没有必要去预测了；古人说：“君子问祸不问福”，在我长期的预测中发现，有一部分人是反感听到什么不好的。比如你说他婚姻不好，在某某年要注意，他就会不高兴了。比如你说他命很普通，没大成就，他也会不高兴，还说测得不准。
风水和算命矛盾吗？
这个其实一点都不矛盾，风水说命运可改，那既然可改为何又能算准？这个问题一直没有结论。我姑且这样理解，经过我多年的实践经验发现，八字若是显示没有财，去看他家风水也一样的没有财，这就是信息同步现象；还有八字在某一年有不顺，但是不构成大灾难，但是风水在那一年有大灾，最后还是发生了，这就是风水引发八字更凶。我常常说风水就是引子，八字只是信息库，若是八字预测财运很好。
如何看待当今风水大师的存在？
我是从来不看好当今的一些所谓风水大师，从来都认为这些风水大师都是骗人的，把一些别人似懂非懂的东西给别人，甚至发生惊人的骗局，然后攫取自己的利益，这是一种很不受人尊敬的行为，当今这些风水大师的存在就是社会上的一些糟粕。
很多人排斥风水先生怎么办
因为风水先生代表封建迷信，作为新时代的我们肯定是很难接受，但是你可以把风水先生的成绩给他们看，并且给他们解释你请风水先生的目的，让他们渐渐的站在你的角度考虑请风水先生的这回事。
风水先生是迷信吗，现在都讲科学，为什么还有那么多人相信这些。
风水先生是迷信，人不认识真神，就会寻找另外的寄托，就会迷信。
“中国人自古不信上帝的说法纯属是谬论，博大精深的中华文化实际上与基督教信仰是相通的；至于形形色色的中国民间宗教所拜的神不过是人手所造的偶像，只有基督信仰才是绝对的真理，而弘扬基督真理乃助中国人的信仰回归。”
著名哲学家、作家、政论家及思想家梁燕城博士，于今年9月初在纽约主持公开讲座时指出了基督信仰乃是中国人祖先正统信仰的证据确凿，并透过缜密的研究与求证把 旁门左道的各类民间宗教从中国人心中的神圣祭坛请了下来。他的演讲生动有趣、且有理有据富有震撼力，使听众不能不为之信服。
中国人自古敬畏上帝
很多中国人以为基督教是洋教，但殊不知中国人的祖先是信奉上帝的，就是那《圣经》所记载的那位创造主、独一的真神。
梁博士拿出其证据是中国古代经典书籍《十三经》（包括：周易、 尚书、诗经、周礼、 仪礼、 礼记、 春秋左传、 公羊传、 榖梁传、 孝经、 论语、尔雅、 孟子 ）里面多次提及的“上帝”、“上天”与《圣经》所描述的上帝有惊人的相似。
研究中国古文化多年的宣教士利马窦亦吃惊地发现，《圣经》中的上帝和中国古书的上帝几乎一致。“上帝”又被中国人祖先称之为“皇天上帝”、“上天”（俗称为“老天爷”），祖先认为上帝是天地万物的主宰和创造者，他又是道德根源、绝对正义的，且审判罪恶。
不仅如此古代圣人、天子对上帝非常敬虔、忠心事奉他，且定期向他朝拜。北京天坛祈年殿里面供奉着“皇天上帝”的牌位就是被帝王所拜祭，它反映了中国古代帝王有向上帝祭祀的传统。
梁博士特别指出，“从天坛、经典古籍中找不到烧香、偶像的名字。由此可知，中国人自古信奉上帝，且非常虔诚。”
拜祭祖先和烧香习俗的由来
中国人拜祭祖先的习俗由来已久，那么为什么要拜祭祖先呢？这是否就是在拜偶像？对此，他解释说，中国人之所以拜祭祖先就是因为他们认为人死后就会回到上帝那里去，因此他们拜上帝时亦同时向祖先拜祭，目的是向祖先表达恩情及怀念之心。“因此拜祭祖先绝非拜偶像。”
中国人作祭祀时候都要烧香的，可古典书籍和天坛并没有出现“香”，这是为何？梁博士表示，烧香不属于中国正统文化，祖先向上帝祭祀并不烧香。其实它是十足的外来习俗，早在西晋末年，当胡人进驻中原时亦把印度的烧香习俗引入进来，烧香最初目的是驱鬼并非拜祭上帝。
关于道教
道教是中国土生土长的宗教，其创始人为东汉末年的张道陵。道教和道家完全不同，道教其实源于中国古代各地的巫术和鬼神信仰，而后各地巫俗信仰(如鬼道、方仙道等)再与儒、道、释、墨、五行、阴阳等诸家学说相结合创造出各地不同的民间信仰体系。
先秦时期神仙思想对道教产生和发展有很大影响。战国时许多地区出现了鼓吹长生不老和不死之药的方士，这成为了道教服食丹药成仙的思想渊源。
梁博士说，“道教的兴旺说明那时的古人已失去对上帝敬虔之心，而秦始皇乃是罪魁祸首。”秦始皇统一六国后，狂妄之极竟自称为皇帝“即皇天上帝的简称”，中国统治者独裁的文化从此开始，人们逐渐背离上帝。
可是人的内心终究离不开信仰，于是人们开始拜偶像，巫术和鬼神信仰兴起，道教乃是其集大成者。“因此，那些众神仙都是人创造的虚假神灵世界。”
真假关公
梁博士又指出，时下很多南方人所拜的关公纯属后人添油加醋的随意组装，和历史上的关公大相径庭。比如，一般所供奉的关公像中是他手拿长刀、身披盔甲，另一手拿书。
但稍懂古代历史的人会知晓，长刀武器从宋朝才开始制造、盔甲是源于元朝，至于那本书则是清朝制造。可见现在人们所拜的不过人所造的假关公。