求佛教占卜
答：这个占察是佛的大慈大悲，因为世间人喜欢占卦，所以佛也恒顺众生，随喜功德。真正学佛人，求往生的人，不问这些，一心一意念佛求生净土，这些世间事都可以不必理会。佛家讲的占法，要有修行功夫才会有感应。而且占察轮相要懂得道理与修行的方法。
摇晃签筒直到一只签竹从中掉落，拾起签竹再从蒲团上起身。在摇签时心中要向佛祖说清想求之事。如果是询问吉凶要用肯定或否定式询问句，问语不能模棱两可。求签一次只能问一个问题，也就是说有几件事问，就求几次签。如果摇签掉出了二支签，重新再摇。求签占卜的结果不确定准确度，还可以问圣杯。
潭柘寺是北京著名的佛教圣地之一，已有1700多年的历史。寺庙后有龙潭，周围山上有大量柘树，因此得名潭柘寺。 潭柘寺在冬日里显得更加幽静空灵，万木萧疏、千红落尽的时候，这里依然吸引着游客前来欣赏其美景。
有的。推荐梦参老和尚的《占察善恶业报经》讲记。且有配套的(弘一大师按经上尺寸推广)占察轮。如理如法修持，不仅可测凡俗之事，乃至生老病死之大事，亦能准确测度。淘宝上佛教居士法宝店有请售。
占卜预测是古代人类文明的一个重要组成部分，在古代甲骨文和敦煌古藏文书简中发现了大量的占卜卦象记载和占卜方术。藏传佛教中流传下来的有关占卜术的书籍资料也很多，如甲骨卜、绳卜、线卜、骰子卜、飞禽走兽鸣声卜、数算、星算、命相“黑算”、地理风水观测、附体预测、历算等，种类名目甚多。
佛教地藏占察法门又称木轮相法，出自《占察善恶业报经》，是几千年前释迦牟尼佛嘱咐地藏菩萨为我们这个时代的人专门说的一种修行法门。特别对应我们现代人的心理和需求，尤其是对于我们的生活有很大的帮助。
求签,要怎样的步骤。。。?
回答： 若是在香港黄大仙庙求签，步骤如下： 在纸上写下所求事项，如工作、姻缘等，因不同问题，就会有不同签意。写好以后，即开始求签了。 注意：如代人求签，亦可写下所求者姓名，所求之事即可。
这种东西没有什么依据的 ，玩玩而已的。你到庙宇内求签先要分门别类确定你要求的哪方面的签，再选所要的签筒，拿在手上，上下抖动，取先掉出来的签交给解签的方丈大师求答案。
在求签之前，若寺庙当中不只一位主神，则需依拜拜的礼仪，将该间寺庙的神明依序参拜完毕。在正式求签之前，先确认神明是否在案前，需求得一圣杯，若求到阴杯或是笑杯，则再重覆此步骤。
佛教有占卜吗?
1、有，虽然佛立下出家人不得为人进行占卜历算的戒律，但是是为了防止出家人只顾学习占卜而懈怠修习佛法。同时，因为有些众生适合用占卜的方法进行度化，所以佛还是加持地藏菩萨和梵天分别宣说了占察的法门。分别记录在占察善恶业报经和佛说大灌顶神咒经第十卷。所以佛教还是有占卜术的。
2、正规的佛法中不提倡搞占卜之类的活动，但佛教对利乐众生的方便之法随顺世俗，并不坚决反对。所以，各民族的佛教文化中就有了各民族文化、习俗的特色。但佛教对世俗文化通通视为“外学”，与“内学”佛学有主次之分。
3、真正的佛教是不搞什么占卜术的，但一些高僧大德修到一定的水平是会有一定的预测能力的。
4、没有。佛教中没有占卜。佛教中，《占察经》讲的占察方法的外在形式类似中国占卜，但《占察经》讲的是修行法门，《占察经》的本质是讲修行，不是占卜。
5、有一部佛经，叫做：占察善恶业报经。其中佛就讲述了预测术。有人说：“佛教不允许占卜”。那么请问：你是否读过，占察善恶业报经呢？“佛教不允许占卜”的说法，主要是受到了，小乘佛教的影响。因为小乘佛教中，没有这部佛经。
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在关帝庙求签时,还没有将要求的事情默念完毕,就摇出了三支签,随便在...
1、在关帝庙求签时，我未将心中所求的事情默念完毕，签筒便摇出了三支签。 我随手从这三支签中抽取了一支，未曾细思其后果。
2、正确的求签方式是，在求签之前，应该先了解自己的要求，然后默念自己的名字和愿望，最后再摇动签筒，取出签。在取签时，应该先查看签上的文字，然后根据签上的内容来判断自己的运势。如果您在关帝庙求签时没有将要求的事情默念完毕就摇出了三支签，那么您应该选择其中一支签来查看。
3、我在泉州的关帝庙求了只签，请高手帮忙解签 会找到的，切莫心急。 【诗解】 奉公谨守莫欺心 - 做人奉公守法，切莫欺骗别人， 欺骗自己的良心。 (做人要克己奉公) 自有亨通吉利临 - 那么上苍自然会赐福。