戌年是什么意思
戌年就是十二生肖中的狗年。
干支纪年法是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法。用十二种动物分别与十二地支相配成为“十二生肖年”。如凡是含有“子”的干支年，就是“鼠年”，这一年里出生的人都是属“鼠”；凡是含有“丑”的干支年就是“牛年”，这一年进而出生的人都是属“牛”。
结合实际了解“十二地支”这六十对干支，天干经六个循环，地支经五个循环正好是六十，就叫做“六十干支”。按照这样的顺序每年用一对干支表示，六十年一循环，叫做“六十花甲子”。如1989年是己巳年，1990是庚午年，一直沿用到今天。
所以说戌年就是十二生肖中的狗年，在这一年出生的人属狗。
扩展资料：
干支纪年法中的十二地支：
（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。
（丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。
（寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。
（卯）茂也，日照东方，万物滋茂。
（辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。
（巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。
（午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。
（未）味也，果实成熟而有滋味。
（申）身也，物体都已长成。
（酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。
（戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。
（亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点。
戌是什么生肖，戌时出生人运势
戌是属狗
子鼠
23点~1点
丑牛
1点~3点
寅虎
3点~5点
卯兔
5点~7点
辰龙
7点~9点
巳蛇
9点~11点
午马
11点~13点
未羊
13点~15点
申猴
15点~17点
酉鸡
17点~19点
戌狗
19点~21点
亥猪
21点~23点
戌时生人的命运
为清秀俊美之人，聪慧伶俐，一生有福，但见运程有所起伏不定，初运、中运平安吉利，晚运能得力于祖产或长上之余荫!
戌时初生先克母，为人性急，手足不得力，衣食无亏，妻要硬对，子息迟少之命，初年辛苦，三十七岁后有禄。
戌时中生人，先克父，六亲兄弟无，宜晚娶妻，早运好，末运好，中运不足，平生无偏心，做事多才干。
戌时末生人，父母多灾难，六亲无情面，晚子可成，为人性急，为手艺之人，夫妻皆老，离祖大吉。
戌时生的男女：
男：五行为土生辰的男士表面冷酷内心火热，不善于表达的他们喜欢在喜欢的人背后默默的付。
女：戌时生的女孩子很活泼可爱，和她们在一起觉对不会另对方感到枯燥无味，尽管如此个性但她们的恋爱方式还是很忠诚滴。
戌时生的人分析
富具阻力，独行好斗，财禄有进，歌乐一生，女人虚荣，性情暴燥，无忍耐性，不重金钱。
适业：诗人、作家、投机、五金、农林、米谷商、机械。忌火类。
凶年：十六岁、廿六岁、卅五岁、四十四岁，四十九岁、五十七岁、七十八岁寿终。
戌时头生：时头生人先克母，为人性急心慈悲，手足难靠六亲平，三十八发财有权柄。
戌时中生：时中生人父先卒，六亲兄少帮助，夫妻长子带刑克，四十二岁后好安排。
戌时末生：时末生人父母全，文武皆性焦急，六亲兄弟多有靠，手艺精通夫妻和。
戌时生人的性格分析
晚上7点到晚上9点之间生的人之间生的人，这个时间很好，我就羡慕妒忌恨这个时间的人，一生就是吃饭的时候，多好呀，而且一天三餐来说，晚餐是最隆重的，又是放学下班后的时间，真好。从这一点来看，这个时间段生的人，真的不错，很有福气。所以这个时间段生的人，也很擅长吃喝玩乐和享受生活。
晚上7点到晚上9点之间生的人之间生的人，你比较有个性，但也比较缠人，怎么个缠人法，你自己清楚，就看上的东西或者是人，总是不会轻意的放过，这样也容易把自己和别人折腾得很累。对于有些人来说，你就是看上去很美，是比较遥远的存在。你这张嘴除了吃福之外，还是比较能说会道的，当然唱歌也不错。
晚上7点到晚上9点之间生的人之间生的人，对于物质不缺的你，需要什么呢?无非是爱好与感情，爱好就不用讲了，而桃花是你的强项，你不会缺桃花，但是谈感情不是你擅长的，于是你就容易陷入一些多边感情中去，因为你的生活圈子中就是充满这样的诱惑，一不小心就陷进去了，这一点是需要自己注意的，要擦亮眼睛!
戊戌年是哪一年属什么生肖
“犬”“狗”二字简考
本文
倪方六
（狗年大吉）
2022
年阴历是戊戌年，也就是所说的“狗年”。
上次“梧桐树下戏凤凰”头条号中已谈了狗文化（见《中国从什么时候使用军犬的？》），其实，有关狗文化的话题很多，这篇就来说一下生肖的问题。
（女星孙俪属狗，1982年生）
有一个话题，对于五个“戌年”生人，到底应该说是“属犬”，还是“属狗”，现在大家一般都说属狗，到底对不对？这得从“犬”与“狗”两个字聊起。
现古已发现，人类养狗的历史非常久远。
从中国北石器时代遗址或墓葬里出土的家犬遗骨，其年代可以早到距今7000-8000年左右。而在最古早的成熟文字甲骨卜辞中，也发现了最早的“犬”字，而且比较多。如甲骨卜辞合集八二片上发现了这么9个字：
（甲骨卜辞）
上面一行左数第三个字，便是“犬”。徐中舒《甲骨文字典》释这句为：“贞，侑犬于父，庚卯一羊”，卜辞中不只有犬，还有羊。
在甲骨卜辞中，“犬”字有两种字形，一是——
（甲骨文“犬”一）
还写成这样——
（甲骨文“犬”字二）
上述两字，就是一天书没有读过的，都应该可看出狗的形象，这与现代汉字偏旁中的反犬旁“犭”十分相似，可以清楚地看出古今汉字的传承关系。
在同一时期金文中，也发现了“犬”字，形象更为逼真，如商代丁犬卣是这样——
（商金文“犬”一）
商代犬鱼父乙鼎则是这样——
（商金文“犬”二）
之后的西周青铜器铭文也有“犬”字，不同的是多腾空而起，与甲骨卜辞中的“犬”一样。
如西周早期史犬觯写作——
（周金文“犬”字一）
西周中期员方鼎则是这样——
（周金文“犬”字二）
我检索了一下，发现先秦金文中的“犬”至少有9种字型，但不论哪一种字型，也不论是
着还是竖着，一看就知道是一条狗，汉朝儒士托孔子之语称：“视犬之字如画狗也。”
这些“犬”字或横或竖，主要是书写格式的不同。竖着是直行书写、上下连接方便的需要，让“犬”腾空而起，写起来就比较顺手；而让“犬”
着，则是横行写书写的原因。
（男星孙红雷属狗，1970年生）
但是，现代常用、曾与“犬”离不开的“狗”字，在甲骨卜辞中则没有发现。是不是有“犬”字就不需要“狗”了？或者说，既然有“犬”字为什么还要有“狗”字？
这是现代人才会提出的问题，因为现代的“犬”与“狗”在意思上已无区别，犬狗不分，清朝学者郝懿行称之为“狗犬通名”，但在早期还是明显区的，不能替代。《墨子·经下》称：“狗，犬也，而杀狗非杀犬也。”这种与“白马非马”论一样的“杀狗非杀犬”论，存在的由头就是犬狗有别。
从考古发现来看，“狗”字出现于西周早期。西周早期长子狗鼎上便有“狗”字，写成这样——
（周金文“狗”字）
秦周代金文中这个“狗”字，可以看出“犭”+“犬”的左右结构，篆书的写法源流于此。
“狗”字早期、没有现代意思宽泛，有一种解释“狗”是幼犬的特指，这与小马写成“驹”是一个道理。所以东汉许慎《说文解字》释称：“狗，犬也。大者为犬，小者为狗。”
中国最早词典《尔雅·释畜》中，则释为：“未成豪，狗。”郭璞就此作注：“狗子未生㲦[hàn]毛者。”意思是，还没长毛的犬才称为狗。而早期的“犬”字多指猎犬，东汉许慎《说文解字》释称，“犬，狗之有县（悬）蹏[tí]者也。”
（卖萌的小黄狗）
意思是，蹄子悬空的狗叫“犬”。什么样的狗才“县蹏”？猎犬有一种趾不着地。这样的田猎之犬，后来还产生一个专用字“畎”，与“犬”是一个读音，都念quǎn。
这么一通说下，对于“戌年”生人，到底应该说是“属犬”，还是“属狗”，就比较清楚了，正确的应该说“属犬”。 这可以从考古中发现的早期十二生肖中得到答案，是“戌狗”的，而是“戌犬”。
（狗年剪纸）
但是由于狗后来说的多了，“狗犬通名”，意思都一样，属犬也就说成了属狗。
约定成俗，说多也成俗。除了生肖“犬”外，十二生肖中还有一个豕 [shǐ]，也是这样，因为“豕猪通名“，变成了一个意思，习惯都爱说猪，本是“亥豕”也就说成了“亥猪”，亥年生的”属猪“，连现代出版的历书上都这样了。