红楼梦中的林黛玉人物分析
; 红楼梦中的林黛玉人物分析
中国历史源远流长,其间战争此起彼伏,风云人物层出不穷,局势跌宕变幻。战场上的兵戎相见,军营中的运筹帷幄,外交场合的谋略交锋,给我们留下了大量耳熟能详的历史典故。下面是小编精心整理的红楼梦中的林黛玉人物分析,希望对大家有所帮助。
林黛玉,中国古典名著《红楼梦》的女主角,金陵十二钗之首,西方灵河岸绛珠仙草转世真身,荣府千金贾敏与巡盐御史林如海之女,贾母的外孙女,贾宝玉的姑表妹、恋人、知己,贾府通称林姑娘。她生得倾城倾国容貌,兼有旷世诗才,是世界文学作品中最富灵气的经典女性形象。
林黛玉从小聪明清秀,父母对她爱如珍宝。因母亲早亡,贾母疼爱,接到贾府抚养教育,与贾母、贾宝玉同住。后来又死了父亲,从此常住贾府,养成了孤标傲世的性格。贾元春省亲后,林黛玉入住潇湘馆,在大观园诗社里别号潇湘妃子,作诗直抒性灵。林黛玉与贾宝玉青梅竹马,由共同的理想志趣和叛逆精神而慢慢发展成爱情。绛珠还泪的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质,为宝黛爱情注入了奇幻浪漫色彩,同时又定下了悲剧基调。林黛玉与薛宝钗在太虚幻境才女榜上并列第一,二人既存在人性上的德才之争,思想上的忠叛之争,婚姻上的金木之争,又因同属正邪两赋的禀性而惺惺相惜[2] 。无奈在封建礼教压迫下,林黛玉受尽“风刀霜剑严相逼”之苦,最后于贾宝玉、薛宝钗大婚之夜泪尽而逝。
人物分析:
林黛玉是一个比贾宝玉更多一些悲剧色彩的艺术典型。
她出身在一个已衰微的封建家庭。
祖上曾封列侯,到她父亲一代便已不能袭爵,父亲是科甲出身,官做到巡盐御史。
林家支庶不盛,门庭单薄。
林黛玉没有兄弟姐妹,母亲的早逝使她从小失去母爱,同时也使她没有像一般大家闺秀那样,从母亲那里受到礼教妇德的熏陶和训练。
父亲请了家塾先生教她识字读书,又因她身体怯弱,课读也就不甚严格。
封建礼教和世俗功利对她的影响有限得很,她保持着纯真的天性,爱自己之所爱,憎自己之所憎,我行我素,很少顾及后果得失。
这种性格最不宜寄人篱下,可是她因父母相继去世,偏偏不得不依傍外祖母家生活。
她寄居在声势显赫的荣国府里,环境的势利与恶劣,使她自矜自重,警惕戒备;
使她孤高自许,目下无尘;
使她用真率与锋芒抵御、抗拒侵害势力,以保卫自我的纯洁,免受轻贱和玷辱。
在这个冷漠的环境中,她遇着热心、真诚的贾宝玉,在他们第一次见面的瞬间就彼此达到了了解和默契,他们都在对方的身上发现了自己,在自己心灵上照见了对方。
他们由青梅竹马顺乎自然地发展成爱情。
林黛玉和贾宝玉的恋爱经历了初恋、热恋和成熟三个阶段。
初恋时的缠绵和牾都还带着孩童的幼稚和单纯。
自林黛玉扬州奔丧回来,他们的恋爱进入热恋时期。
他们爱情的思想原则逐渐明晰和自觉起来。
林黛玉从她孤苦无依的身世与处境和高洁的思想品格出发,执著而强烈地向贾宝玉要求着彼此“知心” “重人”、忠于自我,与“金玉之论”以及封建主义秩序截然划分界限的严肃专一的爱情。
她或喜或怒、变尽法子反复试探贾宝玉的真心,一旦得到贾宝玉的肺腑之言以后,她的感情便趋于平静,由对贾宝玉的不放心转而对恶劣环境的深沉的忧虑。
“诉肺腑”是他们恋爱转入成熟的标志。
林黛玉和贾宝玉的恋爱注定是一个悲剧,这个恋爱在两个层次上与封建主义发生矛盾。
一、是它违背了“父母之命、媒妁之言”的封建婚姻制度,进而由于恋爱的叛逆思想内核又与整个封建主义相冲突。
二、是林黛玉和贾宝玉不肯放弃自己的追求。他们代表着新兴的力量与封建家庭对峙着,而封建家庭要维护自身的根本利益,又决不可能允许这种恋爱存在和发展下去,这个冲突毫无一丝一毫的调和余地。这两样冲突的东西,要么两人都放弃,要么每人只能拿一个。
这世上的规则,没有人可以不放弃一些东西而获得另一些。越是锦衣玉一长大的,越是在要作出选择的时候,左右不前。越是从小捧月一样的被伺候着,越是一点点现实就被打击的不愿思考,不肯相信,逃避。最下下策的选择。
人们的出生是无法选择,有着贵贱不一的不公平。
可是,我们所要走的路,面对的困难,以及我们所背负的责任,也因为出生不一而轻重不一。
在帝王将相中,一个小错误,一次小小的任性带来的很可能是家族的放弃,这样的府里有的最多的就是踩低捧高的人。接下来要么像废物一样被养着,但至少不会饿死。要么用剩下的一切把自己变成一颗用的棋子。
这个时候,当初的不公平,谁又知道是好是坏。
怎么样的状态算是幸福,怎么样的生活才算如意,又有谁能说的情道的明的呢。
制造悲剧的不是贾母、元妃或王熙凤某个或某几个人,而是在君主立宪制这样的制度下所产生的教条封建主义。
作为外祖母的贾母并非不心疼林黛玉,但她选择孙儿媳妇终究要考虑整个家族的利益。
林黛玉的羸弱的身体、孤傲的脾性以及自定终身的越轨行为,贾母是不能喜欢的,她要给贾宝玉说亲,曾托过清虚观的张道士,后来又留意打量过薛宝琴,这些迹象表明她就是没有选择林黛玉的意思。
她所以一时不能对林黛玉和贾宝玉的恋爱断然干预,主要是怕伤害了贾宝玉。
贾母是一个绝对利己的享乐主义者,她晚年生活需要的是甜、闹和团圆,尤其需要贾宝玉伴随在身边,贾宝玉的任何不虞都将破坏她晚年的安宁。
随着贾家境况的恶化,随着家长要把贾宝玉引上封建正路以挽救家庭颓局的希望日益明确和强烈,家长便把他们的缔结“金玉良缘”的意愿一次又一次的暗示出来;同时,一次又一次的剿杀贾宝玉身边的反抗势力,并且把压迫的圈子越来越紧缩到贾宝玉和林黛玉身上。
敏感多病的林黛玉挣扎着,一心想得到幸福自由的生活,她曾因自己终身无人依恃而频频想念自己的父母,她还曾幻想过薛宝钗母女的同情和庇护,但环境是那样的虚伪和险恶。
她的幻想破灭了,眼泪流尽了,终于怀抱纯洁的爱和对环境的怨愤永远地离开了尘世,实现了她的誓言:“质本洁来还洁去,不教污淖陷渠沟。”
红楼梦中的林黛玉是中国的夏娃
《红楼梦》把自己为中华民族所确立的全新的人物谱系合盘推出。也就是说从情性的角度出发,《红楼梦》为中国的新的人性观确立了楷模。
在《红楼梦》看来,尧、舜、禹、汤、文、武、周、召、孔、孟、董、韩、周、程、张、朱,应运而生,属传统认可的大仁谱系;蚩尤、公工、桀纣、始皇、王莽、曹操、恒温、安禄山、秦桧,应劫而生,属传统否定的大恶谱系。但是实际上却都不值一提,《红楼梦》以“修治天下,挠乱天下”八字评语,表露了自己对这一评价的不屑。而对“在上则不能成仁人君子,下亦不能为大凶大恶”、“其聪俊灵秀之气,则在万万人之上;其乖僻邪谬不近人情之态, 又在万万人之下”的“情痴情种”、“逸士高人”、“奇优名倡”,例如“前代之许由、陶潜、阮籍、嵇康、刘伶、王谢二族、顾虎头、陈后主、唐明皇、宋徽宗、刘庭芝、温飞卿、米南宫、石曼卿、柳耆卿、秦少游,近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山,再如李龟年、黄幡绰、敬新磨、卓文君、红拂、薛涛、崔莺、朝云之流”,《红楼梦》则倾注了全部的深情。显然,这不谛是为中国历史确立了全新的人物谱系那么,谁是这个全新的人物谱系的代表呢?宝玉跟黛玉。
我始终觉得,宝玉是中国文化史上最重要的人物,他是中国文化史上的亚当。中国文化的亚当比西方文化晚了很长时间,但是毕竟出现了,宝玉就是亚当。他代表着中国的男性意识的第一次的觉醒。
至于林黛玉,我说她是中国文化中的夏娃,是女性中的女性,女人中的女人。《生命中不能承受之轻》中萨宾娜评价托马斯说:“我喜欢你的原因是你毫不媚俗。在媚俗的王国里,你是个魔鬼”,林黛玉同样如此,她是传统社会这个“媚俗的王国里”最叛逆的“魔鬼”。不但从来不去劝宝玉“去立身扬名”,从来不说功名利禄、武死战文死谏之类混帐话,而且全部生命就犹如花朵、犹如诗歌,不为传世,不为功名,只是生命的本真流露、灵魂的激情燃烧。一次“葬花”、一次“焚稿”(黛玉临死关心的也只是自己的“诗本子”,而她用“焚稿”来“断痴情”,也说明她是将诗与生命等同。美的东西不在,那她也宁肯不在),恰似精神祭礼,展现出她的惊世奇绝,“葬花辞”则是她自己所作的精神挽歌,“花谢花飞飞满天”,“天尽头,何处有香丘”,“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”,中国历史上咏叹鲜花的很多,鲜花盛开的时候,都去咏叹,鲜花不盛开的时候,就咏叹:哎哟,你当时为什么不开得好一点儿啊,是吧?但是,只有林黛玉才意识到,鲜花的衰落是生命的可贵的一次性的最重要的昭示,所以她去葬花。
确实,在中国文化的历史里没有人比她更懂得如何去呵护生命、呵护美、呵护爱。她对美的敏感,对爱的敏感,对人性的尊严的敏感是无以复加的。她在繁华中感受着悲凉,那遗世独立的风姿,睥睨一切的眼神,足供我们万世景仰。至于“质本洁?砘菇嗳ァ保?则是她以亘古未有的“洁死”对于龌龊不堪的男性世界所给予的惊天一击。中国文化里女性意识的最早的苏醒,是《牡丹亭》里的杜丽娘,在妩媚的春天,面对“良辰美景奈何天”、置身“赏心乐事谁家院”,她突然觉得,哦,生命特别可爱。这是中国的女性第一次朦胧感觉到自己的身体是属于自己的,第一次用自己的眼睛看到了美。但是毕竟不是真正的觉醒。真正的觉醒是谁呢?是林黛玉。我们看一看林黛玉的葬花,看一看林黛玉对美的那种极度敏感。我们就知道只有林黛玉才是中国文化里真正值得自豪的夏娃。
实际在《红楼梦》里林黛玉不是最美的,也不是最有文才的。秦可卿、薛宝琴、晴雯的美都要超过她,诗才她也不是第一,肯定是宝钗,你看《红楼梦》,凡是一到背书的时候,都是宝钗来背。为什么呢?她有学问啊,像个学者。什么叫学者?学者就是知道的比别人多的人嘛(笑),但是黛玉最有灵性,是中国文化里面的第一个女性,这一点宝钗就不如她了。宝钗只是雌性。黛玉是一个非常纯粹的真正的女性,凡是女性所有的,她都有,凡是女性所没有的,她都不要,她的对于美的呵护、对于情感的看重,对于生命的珍惜,对于爱的固守,都实在令我们惊艳啊。你看她临终前所做的是烧诗帕,为什么呢?说明凝聚着美与爱的诗对于她来说,实在是比什么都重要啊。
红楼梦中林黛玉的性格特点
林黛玉在整本小说中是个非常重要的角色,她是一个悲剧性的人物,整个人为了爱生又为了爱死,从前世开始,她就是受了神瑛侍者恩惠的绛珠仙草,因为无法回报,而变得忧郁多情,当然这个多情的对象是仅限于神瑛侍者,也就是后来的贾宝玉的。也许就是因为这样的前世,再加上这一世的身世等原因,使得林黛玉的性格特点非常的鲜明。
那么林黛玉的性格特点是什么呢?首先,毫无争议的是林黛玉多愁善感,不管是多么小的事情,林黛玉都可以引用到自己的身上来,从而变得更加的愁苦和忧郁。同时在林黛玉小的时候,因为读书很多,所以林黛玉的性格特点中,又有了孤傲这一说法,她目下无尘,不屑于做一些自己不感兴趣的事情,所以才常常和大家有隔阂,而让她觉得唯一的安慰就是贾宝玉,所以等贾宝玉成亲之后,林黛玉最终身亡,这应该说是林黛玉的性格特点演变而来的。
林黛玉的性格特点中还有着自卑的一面,这一点从她刚进贾府时就有所显现,她步步小心,事事谨慎,可还是免不了自卑难过的.时候,于是林黛玉用自己超强的自尊心来掩饰这一点,在史湘云笑闹着说有个戏子和林黛玉有些相似的时候,她的自卑或者说是自尊心又受到了刺激,于是在回去之后便和贾宝玉发生了争吵。
林黛玉的性格特点促使她一步步走向自己的悲剧结局,其实这也是早在故事开始时就已经写好了的。
红楼梦里的林黛玉和薛宝钗
《红楼梦》激荡了点点凄凉,流泪而来,流泪而去。黛玉本就该早早结束命运,并不是黛玉你的命弱。只是,倘若让你见证了贾家的衰败,你恐怕就要落泪到虚脱吧!扑蝶的宝钗,你生性活泼,令贾母喜爱,赐与同宝玉的婚姻。卧石之上的你,湘玉。活泼开朗,醉卧花丛,美如画中,只可惜与黛玉一般,父母早逝。
林黛玉
想当初,你来时,贾家富丽堂皇,老祖宗待你亲切,家中的姐妹也陪你左右。衣带飘过,孤寂的背影,回眸一望,薛宝宝也来到贾家,宝玉因为宝钗而又些疏远了你,你又流了一夜的泪。想起你曾在树下葬花,感叹悲惊的人世。至此回想那日,你的眼泪,轻轻的待在脸上,泪眼朦胧中,你好似已经知道宝玉与宝钗联姻,心中又气又愤,你把手娟拿来,又撕又扯,你明白自己已经恨透宝玉。我想,何必要这么折磨自己?你把珍藏的信全拿出来,一份不落的扔进了火盆,只剩下了对他的思念。你断然,知道在生命的最后一刻了却痴情。我爱黛玉,爱她的断然。
薛宝钗
蘅芜苑清冷还犹自荡漾着,你艳冠群芳,能力超群,被冷香丸芳芳所笼罩的你,心情自然。遥想曾日,你与园中众姐妹一同吟诗做画,笑语晏晏,也会讨老祖宗的喜爱。自己何尝不是大观园中最漂亮最讨人喜欢的?但,当你成婚之际,当他掀开头盖之时,宝玉的惊诧怨恨的眼神一下子对了上去,从那以后,你便不愿直视他的眼睛。留?已留不住!人在心不在,宝玉早想出家当佛。然后他,自已就走了,没有一点对你的怀念。但你仍坚强着,偶尔在思念。我爱你的坚强。
我爱黛玉的断然,爱宝钗的坚强,因为她们,我爱红楼梦。
写后小记:她们的故事,已成为千古绝唱,在书中,无法挽回的结局,在心中,却早已变了千回,黛玉的下场是遗憾地,宝钗的下场是痛苦的。
红楼梦薛宝钗和林黛玉的差别在哪
在《红楼梦》中最可怜的是薛宝钗和林黛玉了。薛宝钗这位有口皆碑的好媳妇最终未能拴住宝玉的心,只得在宝玉出家后独守空闺,林黛玉则带着对爱情的渴望,带着对宝玉深深的眷念与怨恨,魂飞天国,至死也不明白为何宝玉不来娶她。
既然她们俩的命运如此相似,那么,撇开世俗的偏见,对她们的性格做一些比较。
薛宝钗入住贾府较林黛玉晚,而且林黛玉还有身为贾母外孙女这一层关系,亲疏程度,勿庸赘言。但这薛宝钗入住贾府后,贾府上下逐渐发现(或者说更加明显)宝钗的平易近人与温和谦让,黛玉则是性情乖戾,难以侍候,贾母甚至将她和宝玉同视为小冤家。黛玉对宝钗是颇有妒意的,主要原因是宝钗有一个芳龄永继的金项圈配那仙寿恒昌的通灵宝玉,而且宝钗甚得贾府的夸赞。
尽管黛玉逐渐明晰宝玉对她是一往情深,然而她毕竟不如宝玉见惯名利场,看尽人间的世情百态,因此她无法理解宝玉的那句你死了,我当和尚的誓言,反而甚为着恼。黛玉对宝玉的爱情是执着,显露而又坚贞的,王熙凤甚至逗笑她是未来的贾家媳妇,她与贾宝玉的爱情由此看来是路人皆知的了。但她仍不放心,在未得到最高统治者──史太君的肯定前她是绝对不会放心的。她不容许贾宝玉对其他女子有任何好感,而且将信将疑地猜忌着各种传说。先有宝钗与宝玉的金玉之说,后有湘云与宝玉的麟玉之配,这些传说无时无刻不扰得她心烦意乱,无法处便拿宝玉出气。尽管她希望宝玉能不介意这些传说看来其实最介意的是她自己。黛玉在初进贾府时曾立誓要谨小慎微,不被他人取笑,而她采取的方式则是先取笑别人或者过分自卫,史湘云吐字不清晰,她就笑其将来嫁个爱哥哥,可是当史湘云笑言她与一戏子相像时,她就受不了了,在她内心最深处的自悲心理不容许任何人拿她开玩笑的,就这样,她带着自悲与自卫的包袱越滑越远。
黛玉平生只有两个心思,一个是宝玉,一个是作诗。黛玉和宝钗因受过良好的封建教育,文章韬略皆显奇才,其二人互在伯仲之间。而她们在对待女子学文的态度上却有很大的分歧。黛玉一心想的是争名夺胜,每次作诗应对必是全力以赴,可以看得出,贾妃省亲时黛玉因题目太少难以尽兴发挥是多么的不甘心,而在菊花赋中以《咏菊》、《问菊》、《菊梦》独占魁首时又是多么的舒畅。宝钗则认为女子无才便德,有了这种思想,无论吟诗作赋她也就只是聊以应景了。所以,黛玉对待女子学文的态度与作风较宝钗要积极的多。这反映在她对香菱不厌其烦的教导,带领香菱去结实王摩诘、李青莲等一代名家,更反映在她后来的重建桃花社,可以说在学问上林黛玉是花费了毕生的心血,而这又是封建势力所不容许的,他们不需要一个会舞文五弄墨的人来作他们的媳妇。从这一点上看,宝玉和黛玉似乎算得上是彻底的反叛者,只可惜他们的终身大事还是要贾母的定夺,也就是说,他们与封建势力存在一种依存关系,如此一来,他二人就变得太不识实务了,既对封建势力有所希求又不肯老实听话。
那么,薛宝钗又是如何赢得贾府的嘉许,最终做了贾家媳妇的?在见识了通灵宝玉之后,宝钗就已经明白自己的终生归宿之所在,但她并未形之于色,而是绐终做着恰如其的隐忍。平心而论,薛宝钗确实更符合贾母等人的要求,温厚、贤惠而又识大体。从她的身上,也不光看到了她作为封建女子的闺房形象,更看到了她作为一名旷世才女的不朽丰貌。从规劝黛玉读正经书,别移了性情到苦劝其兄薛蟠不要胡作非为至协理荣国府,将大观园让与下人劳作,以节省开支,让我们领略到薛宝钗的确是一个颇有见地的姑娘。
一般来说,宝黛二人通常被理解为反叛的典型。实际上,宝钗也曾写过这样一首诗以讽当朝:
桂霭桐阴坐举觞,长安涎口盼重阳,
眼前道路无经纬,皮里春秋空黑黄。
嘲弄了官员昏暗无道,贪得无厌。尽管如此,我们似乎还没见她说过其他偏激的话,她深知自己的力量不足以给这个世界致命一击,因此在反抗与忍受间找到一个合适的中介点,
较之宝黛,她是否更聪明些?
林黛玉.贾宝玉是什么星座的?
据考证：贾宝玉生于1736年6月5日、乾隆元年丙辰四月二十六日庚寅日，原型乾隆六子永瑢。是双子座，书中贾宝玉的性格也是典型双子男的性格。 另据考证：林黛玉生于1737年3月12日、乾隆2年丁巳年二月十二乙未日。双鱼座。按八字来讲，乙庚合，乙为庚的妻财，宝玉与黛玉一见面就如故人一般，便是生日乙庚合的缘故。按妻宫来讲，宝玉寅木克黛玉未土，两人在一起必然经常吵架，黛玉生日干支皆被宝玉所克，黛玉爱宝玉要更多。 参考
红楼梦的作者只用了哪八个字，揭露了黛玉和宝玉有多风流？
自古儿女文章，笑嘻嘻，哭啼啼，总是一般情事。所不同者，才子佳人，风月笔墨，淫污纨绔与那些流荡女子，皆以”好色不淫“为饰，又以”情而不淫“作案。正所谓：“富贵公子，侯王应袭，容易在红粉场中作罪。”
独《红楼梦》一文，满纸荒唐言语，一腔血泪心事，宝黛二玉，风流情性，诗赋文词，偏只为莺花路间留滞，独为闺阁增光，见弃于世道。宝玉其人，实为闺阁良友，独得“意淫”二字。
“意淫”二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达。林黛玉道：“我为的是我的心。”宝玉道：“我也为的是我的心。难道你就知你的心，不知我的心不成?”
纵观《红楼梦》通篇，作者为闺阁昭传，是哭闺阁也。非哭闺阁，乃哭风流也。文中女儿，皆为聪明风流所害，所谓“夭风流者，千古风流人物!”
《红楼梦》故事里，作者写林黛玉的风流，用了自述的方式，《葬花吟》里的一句“未若锦囊收艳骨，一掊净土掩风流。”恰是林黛玉的自我写照!正所谓：“伤心一首葬花词,似谶成真亦不知。”
《红楼梦》故事里，薛蟠在百忙之中，“忽一眼瞥见了林黛玉风流婉转，已酥倒在那里。”是作者侧面写林黛玉身姿风流，并非贾宝玉“情人眼里出西施”。
《红楼梦》故事里，作者写贾宝玉风流，只一句：“富贵少年多好色，哪如宝玉会风流。”便写尽玉兄与世人不同!作者写宝玉风流，是写神仙人品，全是温柔体贴，是护花使者之儿女真情。
宝玉文章，细心镂刻，定又是风流悲感，不同他人。世间虽有正言厉语之人，亦不得压倒宝玉这一种风流去。
《红楼梦》故事里，作者写晴雯之死，宝玉之奠，是“俏丫鬟抱屈夭风流”，是“千古佳谈，‘风流隽逸，忠义慷慨’八字皆备”。
(宝玉道)如今若学那世俗之奠礼，断然不可;竟也还别开生面，另立排场，风流奇异，于世无涉，方不负我二人之为人。
一篇《芙蓉女儿诔》，一首《姽婳词》，一曲《红楼梦》，一篇奠文，一首悼亡词，一曲挽歌，世人独不知其中滋味。
《红楼梦》一篇文字，真绝世奇文也，作者竟以“闺阁昭传”写“世间忠义”，以未嫁之女写未降之将，以“姽婳”写“将军”，千古第一风流人物，又何止恒王一人?
《石头记》，石头城，只缘占得风流号，惹得纷纷口舌多。又道是：只因遗得风流迹，此日衣衾尚有香。
风流别致也好，绰约风流也罢，是真名士自风流，《红楼梦》作者怀金悼玉，以鸿篇巨制作挽词，若问其主旨，总归是一句：“谁题忠义墓?千古独风流!”
《红楼梦》一文，二玉故事，便是二玉风流。林黛玉与贾宝玉有多风流?揭开真相，作者只用了八个字——风流隽逸，忠义慷慨!
有没有谁赞同林黛玉是巨蟹座的
1。林黛玉官方说法是双鱼座的。
2。万不同意她是巨蟹座这种说法。首先巨蟹座是很有金钱观念的，是很现实的。不会像林黛玉那样人生只充斥着精神生活。
3。其次林黛玉是一个很娇弱敏感的人，虽然说巨蟹座也敏感，可是她的情绪都藏在心里，不会轻易表现。
《葬花词》里说黛玉
曹雪芹借林黛玉之口，吟咏出一曲《葬花词》，尽显他的绝世才情。人生自是有情痴,葬花诉尽千古怨。一首《葬花词》明写黛玉伤春悲秋，眼见繁花陨落而把锄葬花，表现了黛玉多愁善感，至情至性的个性。在黛玉的吟叹之中，又处处透露出她明为伤春哀花，实际却为自己身世飘零、春情无着的凄凉处境发出悲鸣。再从曹雪芹的背景经历来理解，一首《葬花词》更是他为繁华落尽、良辰美人不再，伤感至极的哀叹。
花是花，也是美人、青春、繁华，也是富贵、权势、名望，是一切美好而又短暂易逝的事物。
葬花，是对逝去的美好最浪漫而又无可奈何的祭奠。
把这一主题用华彩诗词表现得前无古人、后鲜来者，发出这等惊天地、泣鬼神的千古愁怨，也只有曹雪芹的天纵之才了。
《葬花词》原文：
试解：
《红楼梦》第三回写林黛玉进贾府，听王夫人说起贾宝玉时，便说“这位哥哥比我大一岁”。贾宝玉生于1706年丙戌年，那么林黛玉的出生年就是丙戌之后的丁亥年。
第六十二回写到探春和袭人谈论起每个月里的生日，袭人说：“二月十二是林姑娘。”确切地说出了林黛玉的出生日子。
所以林黛玉的具体出生年月日为：1707年3月15日。推算出的八字是：丁亥年癸卯月乙未日。根据《红楼梦》里林黛玉的一生遭遇，推断她出生于乙酉日。那么她的八字就是：
丁亥癸卯乙未乙酉
大运：甲辰（8岁，1714年）乙巳（18岁，1724）丙午（28岁，1734）
《红楼梦》一开篇，就交代林黛玉是仙山上的绛珠仙草，欲报神瑛侍者投胎的贾宝玉的仙水浇灌之恩而下界投胎，结这么一段旷世情缘。
绛珠仙草，就是红色珠子的草。红色珠子可比作眼泪，而且血泪。林黛玉的八字，恰好以类象花草的乙木为日主，透出癸水在月令，年干丁火调候暖局。绛珠仙草的八字，与这个仙山之物的名称十分吻合。
黛玉八字，首先是木极旺。乙木本生在卯月，又逢年日三会木局，时干比肩叠出。禄刃旺的八字，好强、不服输，有硬气。小说里，屡次写到黛玉争强逞能，虽不如王熙凤那般泼辣直白，但黛玉在骨子里却并不比凤丫头懦弱。比劫旺的人六亲缘分也浅，比肩直接克父，所以黛玉被父亲寄养在外婆家，而由于八字枭神出，正印三合而为木，所以早年丧母，5岁时又死了个3岁的弟弟。这些都是与至亲骨肉缘分浅薄的具体体现。女命木旺，一般都会有好身材，至少身段婀娜。黛玉八字年上一点丁火，时支暗藏杀星，也都是利于乙木长得出众的因素，所以貌若天仙。
其次，黛玉八字偏寒。卯月寒气未退，而又三合木局，月透癸水，湿寒之气不除。具体表现，一是黛玉人生凄凉，与至亲生离死别，寄居人下，所谓人间冷暖，其中苦楚，非亲历之人不能道也。二是黛玉为人较为尖酸刻薄，给人寒冷的感觉，不见多少温暖体贴。三是黛玉活力不足，也就是生命力很弱，木不能荣发，那就是一副病怏怏的样子。
再次，黛玉八字是枭神夺食。黛玉八字格局本不纯粹，比劫格不透，枭神格不足，但总归以年上丁火为一生最重要的主宰。丁火在年上，能给乙木带来些微光明和温暖，所以在经历家中变故后，还有一个好父亲，但是又克父，不合与父亲居住一起，被寄养外婆家，得到大户人家的观照，也可看做是丁火的作用。但是这个丁火最直接地被癸水枭神所克，又被一对湿木包围，丁火燃不起来。这就是虽得丁火的护佑，但是因为丁火自身的糟糕环境，反而会因此遭受丁火受损所带来的各种灾祸。
第一就是食神所代表的的灵秀之气，也表示才华。黛玉是才女，但是才情太过，而思虑过度，伤春悲秋，为情而不能自拔，最终竟至因此殒命。自古红颜多薄命，从来才女情路难。才情之于黛玉，恰如烛火之于飞蛾。食神也有高傲之气，不过黛玉在这方面只是稍有傲气，并未十分突显，毕竟她是透食神而非伤官。
第二是枭神的误导。枭神是让人痴迷，却对人有害的东西。对于黛玉来说，那就是她对贾宝玉的感情。一开始她可能并未清醒认识到自己与宝玉无法结合，而纯乎出于少女春情，芳心暗许。但是后来慢慢她应该是觉察出她与宝玉是不可能的，尤其是她做了那个被贾母见死不救的梦，又听到丫鬟们谈论宝玉与宝钗的婚事，她此时已经确定她是不可能嫁给宝玉了。但是她已经无法自拔，面对这样的现实，她只能以绝食消耗自己的最后一点生命力，最后“质本洁来还洁去”。
从黛玉八字看她的健康，也很吻合。木旺，木主肝，就容易肝火旺，如果不发泄出来，容易肝火郁结，林黛玉寄人篱下，做人处处小心，又如何能够随意发泄，自然形成了忧郁多疑性格。而且木多火塞，更加剧生命力生机的舒展。木旺金缺，八字中肺为金，咳嗽的肺病，金秋之际，就会加重病情。黛玉的咳嗽是天生的，也是她八字局中缺金，却又被金所伤所致。黛玉爱哭，泪水涟涟，是其八字湿寒交加，而且癸水枭神克制食神丁火的表现，吉神被克制，日主无能为力，那么年幼，毫无办法，只能以泪洗面。
黛玉到外婆家荣国府时是11岁，正是丁酉年，丁火发荣，能够寄居一个豪门；卯酉一冲，是离家别祖。卯酉是桃花所在，所以初见宝玉，俩人便相互倾心。在癸卯年，又是一个枭神带木的年份，绛珠仙草的凡胎于肃杀的秋天死在了林木森森的大观园中。
林黛玉的生辰八字
即公元一七一九年四月一日。是阴历的2.12 己亥年，丁卯月乙卯日