农家乐取名字
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日本字“丸”是什么意思？
“丸”读“maru”，日语里面是圆圈的意思，但通常用在男孩名字最后，翻译成“丸”
丸字的日文意思很多
不过很多日本男孩子的名字有丸这个字 这里的意思其实跟中国孩子叫什么蛋差不多
中国小男孩很多的乳名叫 臭蛋 铁蛋 钢蛋 屎蛋还有类似的狗剩 大狗 二狗 农村很多了 什么抓钩 粪堆 等等很多难听而且不上席面的。为什么这么起名字？
原因很简单，老百姓觉得阎王爷和自己审美观差不多，自己觉得难听的不好的
阎王爷就不喜欢，不喜欢自然就不要了，阎王爷排斥小孩子就好养活了！
丸的日文本意就是屎 粪球 之类的。日本民间文化很多和中国一样，在这方面也是差不多，其这样的屎阿粪阿之类的难听的名字也就是为了小孩子好养活的意思。
而日本的船只很多，渔民很多，这是日本的地理原因。渔民给自己的船只起名字的时候大多跟自己的孩子起名字是一样的，也就是图个吉利。
参考：
日本人起名字经常加“太郎”“次郎”“之助”等，是不是老大、老二…的意思？与中国的宗法制有关系吗？
想当年武大郎被潘金莲和西门庆毒死后，抛入黄河中漂入大海。大郎命不该绝。冰冷的海水使他醒过来。这时游来一只大乌龟，托起了大郎。“我现在救了你，你以后一定要报答我”。大郎应之，乌龟托着大郎到了一个岛上。
这个岛上全是一些矮个子的渔民，渔民看见了大郎大喜，奔走相告，说是岛上来了一个高大、英俊、威猛的男子。渔民们开会，商量着：“咱们的祖祖辈辈都这幺的矮，要利用这位同志的身高优势来改良咱们的人种，就推举他为咱们的国王吧。”
于是武大郎就当了国王。三宫六院七十二妃，武大郎很快就有一群王子。这些王子散落到民间与平民女子通婚，于是从此以后当地的居民的身高都有了显着的提高。武大郎当了国王以后仍然不忘对西门庆的仇恨，每天想着：“西门庆真是可恶，日来日去，日到本人头上了。”
正好一大臣前来求赐国名，大郎随囗道：“日本人。”另一大臣拿出白布求画国旗。大郎随手摸出一块炊饼，大力拍去，想到西门庆，羞怒交加，喷出一口鲜血在炊饼上。就成了日本的国旗。
大郎又想，“西门庆和潘金莲想害死我，然而我的运气不错，挺长久。”立即下诏，在国旗上写上：武运长久。意思就是：武大郎运气长久。又想起当初对大乌龟的承诺，下令全国视乌龟为神物。
大郎是卖炊饼出身，见人就大鞠躬为本色。全日本见国王如此，无不仿效。武大郎作为国王，开头还相当勤勉。每天都是“有事出班早奏，无事早早退朝”。但过了一些日子，他觉得很没劲。官员们鸡毛蒜皮的事都要讲大半天。于是他说：“你们以后把事情的重要内容写成奏折，交给我看。”
大臣们很惊奇的说：“什幺叫做写？我们不识字，不会写。”武大郎说：“好吧，我给大家办个补习班，扫扫盲。”于是武大郎凭自己有限的知识给大臣门开了个扫盲班，学习文字。但武大郎是个卖炊饼的人，只认识很少的字，很多字他只记得一些偏旁部首，大臣们在学习及往外传播的时候，又忘了一部分字，于是这就是形成一种“假”文字，平假名、片假名之类。这是东洋文化的重要组成部分。
有一天，大郎发现臣民没有姓。于是他又说：“这可不行，得有名有姓才行。这样吧你们住在哪里就姓什幺吧。”于是就有了“田中”、“松下”、“山口”之类的姓氏。至于名字，就一二三四五六七的排吧。但老大不能叫大郎，那是我的忌讳，只能叫太郎。老二不能叫二郎，那是我弟弟武松武二郎的忌讳，只能叫次郎，其余的你们就按顺序叫吧，我没有意见。”于是这个国家就有了山口太郎，田中次郎、山本五十六等等名字。
武大郎当了国王后，老是吃山珍海味，吃都吃腻了。他想起当初在海上漂流时，没有东西吃，只能捉生鱼吃，现在回想起来那味道还是相当不错，于是他叫厨师做鱼时一定要生做，不用做 熟。这道菜推广开来，得到日本人的欢迎，从此成为该国的一大名菜“鱼生”。
武大郎还发现，日本人象中国人一样，睡觉都睡在床上。他很生气，想当初潘金莲和西门庆搞婚外情，西门庆经常到自己家里，搞到自己没有地方睡，只好睡在地上。既然我当国王的都要睡在地上，你们也只能睡在地上！这样子才能不忘夺妻的耻辱！于是他按照这个意思又颁布了一项法令，从此以后日本人只能睡在一张席子上，这就是所谓的“塌塌米”。
武大郎在中原时被人称作“三寸丁”，有些自卑感，他在日本怕被人看扁。便下令全国比自己高的男子都处死。很多家庭为了让儿子不死，将儿子打成罗圈腿。所以日本人矮而且罗圈腿多。大郎因为潘金莲而痛恨女人，下令日本女人只能在家伺候丈夫，而且要跪着伺候，已示惩罚。漂亮的女人全部处死，所以日本的丑女极多。
武大郎当了若干年的国王，无疾而终。他临死之际，仍然为打不过西门庆、报不了夺妻之仉而耿耿于怀，于是留下遗训，要子孙后代找西门庆报仇雪恨。后来他的子孙们日夜操练，跑到少林寺偷学了几招功夫，为了纪念国王武大郎，取名“武氏道”，后来因为日本人的文化程度低 ，加上该国的文字是假文字，结果被传成了“武士道”。因为武大郎白手得天下，这些功夫又被称作“空手道”。
到了明朝，武大郎的后人便开始派人登上中国领土，寻找西门庆报仇，被中国的英雄戚继光赶下了海，那就是历史上的“抗倭”。进入了二十世纪，日本人在中国自北向南，自东向西跑遍了中国大半河山，还是没有寻到仇人西门庆。于是他们居然要中国人学习他们的“假文字”，要中国人取他们那样的名字，要中国人在“炊饼”旗子下面实行“大东亚共荣”。这真是让中国人笑掉了大牙。
最近，武大郎的后人据说有可靠情报，怀疑西门庆躲藏在台湾一带，于是在台湾对面的钓鱼岛，好象整天有人在那里卖炊饼了。
为什么日本动画出现很多的"丸"字?
丸字的日文意思很多
不过很多日本男孩子的名字有丸这个字 这里的意思其实跟中国孩子叫什么蛋差不多
中国小男孩很多的乳名叫 臭蛋 铁蛋 钢蛋 屎蛋还有类似的狗剩 大狗 二狗 农村很多了 什么抓钩 粪堆 等等很多难听而且不上席面的。为什么这么起名字？
原因很简单，老百姓觉得阎王爷和自己审美观差不多，自己觉得难听的不好的
阎王爷就不喜欢，不喜欢自然就不要了，阎王爷排斥小孩子就好养活了！
丸的日文本意就是屎 粪球 之类的。日本民间文化很多和中国一样，在这方面也是差不多，其这样的屎阿粪阿之类的难听的名字也就是为了小孩子好养活的意思。
而日本的船只很多，渔民很多，这是日本的地理原因。渔民给自己的船只起名字的时候大多跟自己的孩子起名字是一样的，也就是图个吉利。
什么大和丸之类的就出来了。日月丸比较著名的是一条船的名字。
我在这里说这些不是挑战鬼子的权威没这个意思
只是想说有时候 鬼子教大家东西的时候不要误人子弟最好了
大家要是有哈日的
不妨给自己改改名字
比如我 灵秀美丸 之类的 呵呵 不过女孩子一般不会这么起名阿
不是因为别的 原因也很见到 这种起名字的风俗习惯是和中国民间一样的
中国有的日本也一样有 比如重男轻女 女孩子犯不着费尽起名字
这些吉利的丸阿 蛋啊 都是男孩子的专利
你能用你的名字说个什么故事？
一个名字本来挺简单的，只是人们给它赋予太多的内涵，想象，愿望和寄托，而变的不一样了，其实名字也分两大类，如贫穷偏僻文化程度不太高，起个名字往往粗俗，但好记，没有太多的深意就是一种愿望，能够健健康康的就行，相对于那些有钱有身份有地位的人就不同了，往往请人，按五行，寻八卦等起那些高大尚的名字，以寄托美好的愿望，以期达到一个人生高度，能够光宗耀祖等等，自己的名字太普通，因为父母文化程度不高也没有给起一个好的有寓意的名字，所以到今天也一事无成，可能名字没起好吧？把存在我心中印象最深，也是很久的两个名字的故事和大家分享一下，曾经和我老家一个地方，我们两家离得很近，就是邻居，他们姓张，有一年孩子上学为起一个啥名字还闹的不可开交，因为这家人平常就比较强势，无论在外面，还是他们一家人，所以为起一个好名字就争的脸红脖子粗，但最终还是他们家那个爱好《水浒》的爷爷拍板，因为他喜欢梁山上的智囊吴用，就直接给孙子起名吴用，大家也就听从意见，不再为这个争吵，后来去上学了，与自己的姓联系起来叫，就是张吴用，在我们这这三个字可以理解，太没本事，太无用的意思，为此张家又大吵一场，但最终没有换掉，这个是真实的事情，可越是这样反而孩子更有出息，后来考入北京人们大学，毕业后也留职北京听说在哪个部级部门工作呢！所以说起名字没有绝对意义上的关系，这是人们的美好愿望罢了。
求和长岛有关的传说
庙相传在宋朝初年，福建省蒲田县海边的一个小渔村，住着一户姓林的渔民。生得一男一女。女儿在农历三月二十三日出生后，月余不会啼哭，父母便起名“默娘”。她自幼好学，聪明过人，8岁从师读经，过目成诵，闻一知十。虽生长在渔村，却偏吃素食，从不杀生吃荤，猪羊鸡鸭，渔虾蟹贝，一概不食，只吃五谷杂粮，鲜果蔬菜，特别喜食海藻菜类，饮雨雪露水，虽体态纤弱，却水性极好，潮夕气象不学自通。为人心地善良，乐于助人。风浪天，独驾小舟，为渔家抢险排难，救死扶伤。深受渔家村人的爱戴。
一天，默娘的父兄出海打渔，她和母亲正在家做饭，天气突然变了，天空黑云翻滚，大风骤起，巨浪翻涌，雷雨交加，正在烧火的默娘却恍似沉沉睡去。母亲见她睡中咬紧牙关，蹙着双目，手扒脚蹬，一付拼命挣扎的状态，非常吃惊，“默娘、默娘......”连喊数声，她也不醒，便使劲推她几下，她才猛然醒来。连叫“不好、不好！”母亲惊问：“我儿，出了何事？”女儿戚然应道：“刚才女儿梦见父、兄在海里翻船落水，女儿手拉着哥哥，口咬着爹爹，正向岸边拼命游来，母亲突然推我，不由得张口‘啊’了一声，似把爹爹丢了，只救得哥哥。爹爹怕是凶多吉少了。”说完，泪珠涟涟。母亲急道：“我儿不要胡思乱说，时候不早，快去海边看他们回来没有？”默娘刚要出门，只见哥哥浑身是水，万分悲痛地进门，扑倒在母亲面前，哭诉道：“我和爹爹正在拖网扑鱼，天气突变，海面风大浪高，爹爹砍断网绠，我们摇橹加棹，紧急收港，可风越刮越大，两三个巨浪，就把船掀翻了，我们一摔进风浪窝里，不大一会就浑身无力，游不动了。这时就觉得有人拽着我的衣服往岸上拖。开始爹爹和我还在一起，不知什么时候，爹爹不见了。天黑了，我上了岸，到处找爹爹也来找到，只得回来。”默娘妈哭得死去活来，全家家披麻戴孝，发送了爹爹。
母亲知道女儿不是“凡人”。“默娘救亲”的故事也慢慢地在渔村传播开来。许多船家渔民想起往日遭风遇难，总好像有灯引路，有人推送，遂得脱险平安。便议论猜测，那必是默娘所为，纷纷前往拜谢，祈求保佑。一时门庭若市，消息传遍沿海及诸岛，惊动地方官府。天机一经泄露，默娘自知将不久于人世。便对哥哥道出实情：“我本是东海龙王之女，脱离龙宫，下凡人世，为的是济危救难。现在人皆知我，凡身便再难生活于世上。近日，我多次梦游神往北方一处宝地，意在那里留居升天，便我济难助人，普救众生，望兄助我！”
于是，兄妹驾一小舟，沿漫长海岸线，晓行夜宿，朔北而上。渡过长江口，穿越连云港，开进胶州湾，却不见宝地踪影，驶过“天尽头”，进了龙须湾，不是意中的佳处；看过养马岛，驻足芝罘山，观望烟台山，亦非仙山良居。船过老爷山，远望黄渤海交汇处的一列群岛上空，紫光笼罩，瑞气缭绕，峰峦清幽，岩涧陡峻，松柏参天，修竹茂密。默娘虽未到过此地，却好像似梦中所见，旧日所想的仙山佳处。兄妹急忙赶进群岛，环游数岛，但见居中一小岛，仿佛是一只巨大的五彩的凤凰，静卧水中。默娘轻移蓬步，登上仙境，但见岛上云遮翠岭，雾障清峦，曲水流响如韵，松竹碧绿欲滴，特别是站在那“凤凰”的脖子上，前后两山夹一川，左右海水分两色，格外清丽敞亮。抬头望，天空透清碧兰；看脚下，海水平镜墨绿。放眼四周，东有南、北长山岛，西邻大、小黑山岛，北对一线排列着的猴矶，瑭琅诸岛礁，南望远山的蓬莱大陆，群岛环抱这一辽阔的海湾碧塘，可锚泊成千上万船只，而不受风掀浪涌之扰，岛礁之间尚有五、六个海域通道，伸向四面八方，广连五湖四海。这一天然良港福湾，更是普渡众生，保佑南来北往船只免遭劫难的好地方。