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文人进帮起名字，
李思珍, 李淑珍,李视珍,李珍善, 李甄缘 追问： 甄，字什么意思， 回答： 1以官名为姓，来自舜帝。上古的时候，舜帝品德高尚，处处以身做则。他听说 东夷 部落的烧陶技术落后。于是就到东夷部落去烧陶。在舜的指点之下，东夷部落很快掌握了烧陶的主要技术，而且成了著名的陶器产地。由于经济的发展，东夷部落的所在地很快发展成为一个城邑，这就是甄城。舜的子孙有的留在甄城做甄官，掌管制陶业 。后来甄官的后代便以这一官名为姓，称为甄姓。 2以封地为姓。上古部落首领 皋陶 的儿子仲甄在 夏朝 做官，后来被分封到甄，他的子孙于是根据祖先的封地和字，将自己的姓氏定做甄。 甄- 甄姓分布甄氏的 望族 居住在 中山 。 郡望 堂号 郡望： 中山郡：战国时期设置 中山国 。秦代时改为鹿郡。 汉高帝 的时候在此设置中山郡，治所在卢奴，即今天的河北省正定县。 汉景帝 以后改为中山国。 甄- 堂号：还金堂： 梁朝 时期的甄彬家庭贫困，曾经把一束 苎麻 典当，后来把苎麻赎回来的时候发现里面夹着一块重有5两的黄金。他马上将黄金送回了当铺。皇帝知道后，为了表彰他的诚实，将他任命为益州 录事参军 兼婢县令。 中山堂：因为甄氏的郡望为中山，所以得此堂号。 历史名人： 甄后：六朝魏国女诗人。 甄立言：唐代医学家、太常丞。是当时很有名望的医学家，著作有《本草音义》、《古今录验方》。 甄鸾：北周 司隶校尉 、汉中太守。擅长于精算。著有《五经算术》等。 甄谊：明代 同知 长沙 府事，西安人。发展农业，兴办学校，政绩很好。后来在 顺天府 任职。 甄琛：后魏侍中。无极人。为官清廉，被称为“清白将军”。 甄宇：东汉太子少傅。建武时，每到腊月，朝廷都要给博士发放羊，甄宇每次都拿瘦的。朝会的时候，皇帝问：“‘瘦羊博士’何在？”于是在京城中，甄宇被号为“瘦羊博士”。
取名诗经楚辞男孩名字好听
取名诗经楚辞男孩名字好听
取名诗经楚辞男孩名字好听，五行是父母取名的重要依据，很多爸妈为宝宝取了个好的名字都花费很多时间，每一个父母都希望自己的孩子有个独一无二的名字，下面看看取名诗经楚辞男孩名字好听。
取名诗经楚辞男孩名字好听1
轩昂、冷峰、辰阳、英纵、翰飞、涵阳、墨池、力臣、浩淼、自强、锋文、法灿、天哲、矾豫、鸿光、远航、嘉瑞、齐峰、清平、智明、捷昌、慕谦、永昌、奇伟、意致、 骞仕、子民、思淼、浩波、承恩、运发、良弼、光耀、鸿宝、和光、宏邈等。
——明哲
明哲之名提取自“既明且哲，以保其身。”明为明净的含义，用于男孩名字中指男孩的思想纯净，同时含有光明的含义，寓意美好。哲之言，指哲理之义，寓意男孩的思维敏捷的含义。
——其琛
其琛之名出自《鲁颂·泮水》“憬彼淮夷，来献其琛”诗句之中，琛之义，是为珍宝的含义，用于男孩名字中暗藏的尊贵吉祥的含义，体现男孩的尊贵气质，同时寓意男孩是家中的至宝。
——青云
取自楚辞“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼”有着古有青天大老爷，形容一个人清正廉洁。寓意很好的形容他为人清正、廉明。彰显男孩不堕青云之志，读之好听悦耳。
——辰安
辰安之名取自诗经中“天之生我，我辰安在？”辰是时辰的意思，在古代也是日月星辰的统称，具吉利高贵之义，入男孩名字表有尊贵含义。安，为安静，平安之义，表达父母希望孩子平平安安的愿望。
——显允
取自“显允君子，莫不令德。”指光明磊落的君子，个个都有好名声。诗中的显允是光明磊落，诚信忠厚的意思。显是光明，允是诚信，引申为男宝宝英明信诚，允恭克让，诚信谦逊，寓意着风度翩翩，文质彬彬。
取名诗经楚辞男孩名字好听2
【秉渊】
“秉渊”二字古风韵味，诗意十足。取自《国风·鄘风·定之方中》“匪直也人，秉心塞渊。騋牝三千。”其“秉”字是一个动词，本意为接受继承的\'寓意，在诗句中的寓意为借用，搭配“渊”字凸显出才华横溢之感，给人一种勤学好问、学识丰富的印象，作为男孩名字体现出了如同君子一般卓然不凡的形象气质。
【骏惠】
“骏惠”二字带有文雅之气，取自《周颂·维天之命》“骏惠我文王，曾孙笃之”，表优良品德之义，“骏”字指卓越、追求完美、才能出众，寓意卓尔不凡；“惠”指贤惠、仁爱、温和。“骏惠”二字，寓意才华横溢，品性真诚的男孩形象。
【维扬】
“维扬”二字字形美观，具有悦心之感。其“维”字表持续之义，有文雅之气；“扬”字指奋发、上进、流芳百世。“维扬”一名书生意气，受人敬仰，有表现男孩的文思敏捷、才智过人，超凡脱俗。
【景煜】
“景”字提取自楚辞中“皎佩星连景，飘衣云结庆”，为景色的含义，同时亦含有敬慕之义，用于男孩名字中赋予男孩自然风光的清新淡雅之感，藏有山川墨色的壮丽雄伟，又有景行行止之霸气非凡；搭配“煜”字，气势宏大、比较大气，彰显男孩的博大胸怀，以自身的光芒照耀万物。“景煜”二字文雅诗意，读之好听。
【慕予】
“慕予”二字表翩翩君子之义，其出自楚辞中“既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕”，其“慕”字是为羡慕，倾慕的含义，入名具有古风之感；“予”字为寄予之义，表男孩有心有天气之心，成大气候之寓意。“慕予”一名读之念之，诗意好听。
【辰云】
“辰云”二字儒雅文气，其出自楚辞中“云霓纷兮晻翳，参辰回兮颠倒”，“辰”字是为日、月、星之总称，含有大气之态，彰显男子气概；搭配“云”字，为气象之此，具有飘忽渺然之义，表男孩具有泰然处世，淡然宽怀的心，能够成就大事业。
取名诗经楚辞男孩名字好听3
一、出自诗经楚辞的男孩名字文雅
——冠之
取自于楚辞中诗文“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”。冠者，为衣冠楚楚之义，用于男孩名字中彰显男孩气度非凡，文质彬彬，兰枝玉树之感，意表男孩出众，超凡脱俗之义。冠之一名，取之文雅风趣，含有古之文人墨客风骨气度也，显男孩的儒雅文采，出类拔萃也。
——辰安
取自诗经中“天之生我，我辰安在？”辰是时辰的意思，在古代也是日月星辰的统称，具吉利高贵之义，入男孩名字表有尊贵含义。安，为安静，平安之义，入男孩名字中彰显男孩的文雅文静之气。辰安一名，具有良辰美景之内涵，体现男孩不凡的气度，含有一种文雅贵气之感。
二、出自诗经楚辞的男孩名字大气
——峻茂
取自楚辞中“冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈”峻者为高大，险峻之义，用于男孩名字中具有大气非常，不同凡响之感，体现男子之强大。茂为茂盛的含义，含有草木兴盛之感，入男孩名字中携有自然之生气盎然。峻茂读之朗朗上口，内具雷霆万钧之气势，含凛然之正气。
——以驰
以驰出自出楚辞离骚中“乘骐骥以驰骋兮”，诗文的本义是指乘上千里马纵横驰骋，用于取男孩名字比喻男孩子骁勇善战，勇敢拼搏，不畏艰辛之品质也，内具骏马一样奔腾万里的精神。用以驰为名，读之朗朗上口，音律犹如击鼓般响彻云霄，十分震撼，具有大气非凡之感。
三、出自诗经楚辞的男孩名字贵气
——君乐
取自于诗文“五音纷兮繁会，君欣欣兮乐康。”君者，君子，君主也，内携君子之傲然风骨，藏有君临天下之霸气，内具君子温润和雅之风，用于男孩名字中可显男子之尊贵不凡，王孙贵胄气质。君乐一名，寓意男孩安居乐业，彰显男孩天之骄子，无忧无虑。
——景星
取自楚辞中“皎佩星连景，飘衣云结庆”，景者，乃为景色，敬慕，高大也，含有儒雅清新，又藏有景行行止之霸气非凡，用于男孩名字比喻男孩志向远大。星为星辰也，含有光光明璀璨之含义，彰显男子之贵气。景星一名，含有清贵公子之感，体现男孩的不同凡响。
四、出自诗经楚辞的男孩名字有才华
——文玉
提取自楚辞中诗文“光明齐于日月兮，文采耀燿于玉石。”文乃为文采之含义也，用于男孩名字中显现男孩文采斐然，才识卓越，学富五车，富有才华之义。玉者，含有品德高尚，纯洁淡雅之义。文玉一名，是一个文雅有才华的名字，可显男子温文尔雅之气质。
——怀瑜
出自“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。”怀者，本意为胸怀的意思，用作人名藏有儒雅诗意。瑜，乃为美玉，代表着高尚的品德。怀瑜一名，含有君子内藏风骨之意味，具有美玉般的品质，凸显男孩胸有沟壑，内藏乾坤，富有才华之感，显其笔下惊风雨，才华馥比香之感。
男孩名字推荐
出自诗经楚辞的男孩名字大全
看完上方的名字之后大家找到自己喜欢的名字了吗？如果没有，还可以看看出自诗经楚辞的男孩名字大全的内容，更多楚辞中的男孩名字供大家参考用之。
01、宁知——“宁戚讴于车下兮，桓公闻而知之”《楚辞·九辫》
02、佩躇——“世既卓兮远眇眇，握佩玖兮中路躇”《楚辞·九思·逢尤》
03、言初——“初既与余成言兮，后悔遁而有他”《楚辞·离骚》
04、谊君——“吾谊先君而后身兮，羌众人之所仇也”《楚辞·九章·惜诵》
05、云离——“带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬”《楚辞·九章·涉江》
06、羌华——“芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出”《楚辞·九章·思美人》
07、虞康——“及少康之未家兮，留有虞之二姚”《楚辞·离骚》
08、新乐——“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”《楚辞·九歌·少司命》
09、霆兮——“雷霆兮硠磕，雹霰兮霏霏”《楚辞·九思·怨上》
10、清翔——“高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳”《楚辞·九歌·大司命》
11、遥思——“步徙倚而遥思兮，怊惝怳而乖怀”《楚辞·远游》
12、暮惟——“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”《楚辞·离骚》
13、意沉——“意欲兮沉吟，迫日兮黄昏”《楚辞·九思·悼乱》
14、泽糅——“芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出”《楚辞·九章·思美人》
15、亦善——“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”《楚辞·离骚》
16、相乐——“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”《楚辞·九歌·少司命》
17、严以——“秋既先戒以白露兮，冬又申之以严霜”《楚辞·九辫》
18、穆愉——“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇”《楚辞·九歌·东皇太一》
19、兮顾——“瞻前而顾后兮，相观民之计极”《楚辞·离骚》
20、益作——“启代益作后，卒然离蠥”《楚辞·天问》
21、羌众——“吾谊先君而后身兮，羌众人之所仇也”《楚辞·九章·惜诵》
22、晞朝——“朝濯发于汤谷兮，夕晞余身兮九阳”《楚辞·远游》
23、清然——“君含怒而待臣兮，不清澈其然否”《楚辞·九章·惜往日》
24、慕先——“独耿介而不随兮，原慕先圣之遗教”《楚辞·九辫》
25、卓兮——“世既卓兮远眇眇，握佩玖兮中路躇”《楚辞·九思·逢尤》
26、云宓——“吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在”《楚辞·离骚》
27、相延——“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反”《楚辞·离骚》
28、修立——“老冉冉其将至兮，恐修名之不立”《楚辞·离骚》
29、苗裔——“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”《楚辞·离骚》
30、木之——“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”《楚辞·离骚》
31、遂行——“抚佩衽以案志兮，超惘惘而遂行”《楚辞·九章·悲回风》
32、濯晞——“朝濯发于汤谷兮，夕晞余身兮九阳”《楚辞·远游》
33、晏兮——“被荷裯之晏晏兮，然潢洋而不可带。”《楚辞·九辩》
34、清阳——“高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳”《楚辞·九歌·大司命》
35、夷辛——“桂栋兮兰橑，辛夷楣兮药房”《楚辞·九歌·湘夫人》
宋词中适合男孩的名字宋词男孩取名及寓意
; 导读:越来越多的人喜欢用唐诗宋词来取名，因为它们的类型丰富，用字寓意也非常好，而且无论是从字音还是字形上看，用在孩子名字中都是不错的选择。那你知道宋词中适合男孩的名字有哪些吗?你知道宋词男孩取名及寓意又有哪些吗?你知道怎么用宋词取名吗?下面我们就一起来看看吧!
男孩名字
宋词中适合男孩的名字
昆谊、浩辉、彭茗、宏富、昆延、一帆、元林、凯风、驰宝、景昂、康赡、正初、睿思、锦华、蕴和、瀚基、昌诚、和顺、嘉业、修君、浦泽、飞舟、富荣、宇航、奇栋、烨阔、浩石、建章、德巍、正宇、俊贤、弘光、烨仙、鹏芬、天朗、睿思、博艺、云峰、文君、安国、浩德、经艺、宏朗、俊伟、明永、良博、俊德、玉雅、睿哲、富豪、驰鸿、浩宕、修安、曜适、冠宇、兴朝、鸿朗、正平、晓泽、成乐、俊杰、浩初、睿宏、弘学、振然、高泽、乐欣、苑才、经国、高音、光东、天佑、飞翰、森恺、敏达、明时、建曜、宏信、成文、泽玥、曜文、智朔、景信、鸿棋、棋远、云昌、月志、旭宁、拓新、叶文、坤茂、晓荣、鸿彬、云策、铭雨、铭涛、文鸿、嘉豪、松鸿、苑和、韬旭、熙辰、轩文、岩松、利恩、翔鼎、铭鸿、荣君、泽轩、福元、轩苑、孝尚、浚瀚、德依、元超、敬鸿、新远、元海、文柏、云杰、翔柏、钰玮、彪羽、鼎文、景朝、承辉、翔祺、仕君、博辉、睿恒、圣文、熙棕、鑫诚、厉明、文耀、卓博、飞桁、三省、博州、宏远、泰乐、云豪、明剑、云邈、顺安、文昌、修君、乐基、飞翰、鸿忠、飞洁、国煊、建曜、驰宝、烨仙、昊雨、俊杰、德德、成石、宏晏、承天、兴艺、伟佑、辰宜、作伟、高工、良博、智勇、润昊、润东、晓天、正海、廷荣、文豪、浩初、徐坤、昊明、烨阔、俊逸、成石、宏晏、承天、兴艺、伟佑、鹤诚、智朔、金启、天君、昊昱、景昂、承鹏、修邈、玉雅、锐佑、辰宜、作伟、高工、良博、智勇、飞翰、鸿忠、飞洁、国煊、建曜、驰宝、烨仙、昊雨、俊杰、德德、光东、乐雄、凯飒、鸿昕、黎赋、成乐、国雨、高音、职达、彬文、振策、翰勋、雨明、兴复、辰穰、振然、玉淼、经弼、弘光、康赡、振歌、浩业、弘博、茂铭、经光、星雄、鸿阔、修琪、奇栋、阳纵、俊济、浩德、绍华、泽玥、明永、智震、德茂、康晖、翰容、勇志、澄楚、运骏、修安、容哲、城鸿、文松、嘉豪、宇靖、鸿涛、铭耀、浩轩、奇源、磊亮、暝煜、晨靖、霜胜、正林、旋博、元熙、城毅、智德、明异、元林、驰勋、昆延、明德、浩凯、安灿、嘉烁、明时、飞博、嘉业、天朗、建学、苑才、昊木、阳武、高泽、理人、嘉茂、宏信、弘学、文大、凯聪、昌诚、睿华、瀚达、华诚、修曦、宏良、睿思、浩石、乐文、自材、鹏芬、博真、正宇、浩志、海墨、荣昌、修君、瀚基、俊宇、彭茗、文君、鸿超、锐志、英人、晟骞、鸿远、昌魄、鸿逸、元力、浩辉、曜适、明佑、永坤、卓圣、佳君、永珧、咏宇、瑜星、琛晨、嘉恺、星骏、伟成、彦胜、德丞、建宇、维凯、英承、炎善、东昌、金斌、绍永、高驰、轩宏、峰发、云熙、月叶、旭昌、文拓、志新、月新、旭昌、拓叶、宇宁、睿诚、皓楠、玮鸿、棋泽、棋景、灿星、牧腾、阳智、新浩、睿泽、泽杰、浩麟、欣轩、昊建、嘉朝、嘉博、建熙、明海、安欣、旭弼、俊玉、涵星、馨博、昌正、锐文、建夏、远宝、烨骞、秉辰、逸鑫、家章、志美、和良、广元、康勋、熙羽、瀚义、宝靖、宸逸、熙杰、佳光、林旭、谷文、运伟、尊谊、坤彬、晓荣、鸿泽、雨茂、云铭、咏潇、翰远、艺宇、骏虹、昕芊、城豪、文鸿、嘉鸿、靖涛、松宇、景泽、旭哲、伟峻、昌文、弘彬、楠弘、俊弘、棋涛、德文、思昊、才元、鼎苑、志邦、涵睿、晨绍、睿鸿、睿玮、坤彬、晓铭、鸿茂、雨云、荣策、佳墨、佩宸、翔远、涌钧、福嘉、如盈、成奕、忆天、铭俊、济胜、权瑞、季立、悦俊、梦康、鸣东、宁嘉、峪菡、昱毅、祥坤、轩韦、亦呈、冉珅、恩思、晨林、益琦、文波、智凯、瀚达、鑫尚、安翰、宣德、柯祁、自荣、帆皓、雅玉、云文、天佑、有诚、方朔、山岚、智君、昊昱、康安、瀚海、伟融、彬佑、杰瀚、胜栋、颜绍、鸿瀚、煜潇、鑫华、钰阳、睿博、捷涵、靖彬、元生、铭铧、予梓、美博、韵初、宇欢、孜云、目胤、曜轩、泽松、烨翔、湘聪、雨瑞、毅瑜、沐晖、乐翔、文义、天泽、晓涛、荣昌、鹤诚、健蔚、德航、弘博、俊民、鸿云、翰容、经义、昌黎、凯聪、瀚昂、承鹏、永新、辰穰、绍华、俊宇、浩志、鸿超、育麟、鸿忠、乐逸、兴复、自材、鸿昕、子辰、立轩、弘壮、振荣、星雄、浩博、奇志、安灿、驰勋、修诚、永逸、修邈、鹏举、金启、乐祺、嘉慕、文轩、孙柳、明德、意智、自珍、振策、承德、俊艾、鸿阔、俊誉、睿识、长平、辰皓、昌魄、昊苍、康顺、盛荣、元白、振强、泽宇、鸿晖、浩歌、浦和、国雨
男孩名字
宋词男孩取名及寓意
【昱帆】帆字来自诗句“乡泪客中尽，孤帆天际看”，本义为挂在船桅上利用风力使船前进的布篷，在人名中引申为健康成长、乘风前进、一帆风顺等含义;希望宝宝将来在成长的道路上乘风破浪，永远顺遂，充满光明与希望。
【儒远】“儒”源自成语通儒达士，指知识渊博、明智达理的学者。远取自成语“远见卓识”，形容有远大的眼光和高明的见解。“儒远”整体形容孩子知识渊博，儒雅有主见、眼光独到，独具慧眼，将来必定功成名就。
【颂洋】“颂”本义指赞扬，祝愿等意思。“颂”为名寓意着孩子文采斐然、博学多才;“洋”指众多，广大，盛大的意思，寓指心胸宽广、快乐无忧。
【念远】“念”有期盼、思念的意思，“远”指遥远。念远这个男孩名字有男孩心怀大志意思。念远的“念”字很唯美，“远”字很大气，组成的名字大气中不失优雅，不仅好听，名字也不复杂。
【山阳】山是沉稳的，轻易不可撼动，在男孩名字里非常常见，因为用作名字会给人男孩可靠、稳重的印象;“阳”指太阳和光明，象征着温暖与希望，同样是男孩取名经典用字，给人男孩阳光开朗、活泼乐观的印象。
【博文】博学文化，给孩子起名意为孩子博学多才，通晓古代文献。突出孩子的内在修养，适用于男孩取名字。
【子烨】子是古代对人的尊称，称老师或称有道德、有学问的人，如孔子。烨本义是指火盛、明亮，引申义是光辉灿烂。形容男子至高无上、华丽绚烂、英勇无比。
【清庚】“清”字的原义是指流水的清澈见底，后来也指其他东西的纯净透明，或者说话和思路和清楚明白，用在男孩的名字中，可寓意男孩单纯、清白、品质高洁。
【文彦】“文彦”一名笔画简单，其次是意蕴深刻，指的是有文采德行的人，诗句“梅山自古多文彦，罗邑膏腴好养花”使名字有出处之时，也符合了满满的诗意之感。总体来说“文彦”是一个比较儒雅、有文化内涵的好名字。
【皋暮】“皋”字是指水边的高地，岸的意思;而“暮”字是指傍晚的意思，体现了一种诗意的感觉。
【冠楚】“冠”字是指是专门供贵族戴的帽子。在我国古代，人们把系在头上的装饰物称为“头衣”，体现了一种气质，一种地位，而“楚”字是指清晰，华丽之意。此名大气又好听。
【云海】“云”与“海”两个字都非常好听，已经也非常唯美。云飘渺多变，给人一种文雅的感觉，海辽阔大气。独云不成海，只有无数的云积聚在一起才能成为云海，寓意男孩有团队精神，善于合作。
【溪舟】“溪”由水汇成，但比水的声势更加浩大，更有魄力，却不像海那样汹涌;“舟”本指船，一般用来喻指文人隐逸，因此这个字给人超凡脱俗的感觉，用作名字有君子之风，而且好听。
【文轩】“文轩”一名在发音上，就给人一种雅而不俗的感知。用作男孩名字之时，寓意着男孩子有修养，有文化之义。
【伯懿】“伯”指排行第一的，老大，引申为第一，遥遥领先。“懿”字多指美好的品德，如嘉言懿行。三国时期历史人物司马懿，名字中也带有懿字，寓意着知识渊博、才高八斗、傲视众生。
【子画】白子画，电视剧《花千骨》男主角，长留上仙，风霜一剑，白衣描似画，横霜染风华，相貌俊美无瑕。其形象超凡而孤高，冰凉而淡漠，温润如玉又云淡风轻。适合用来描述男子风度翩翩、智勇双全、无与伦比。
男孩名字
怎么用宋词取名
方法一:选择大气磅礴的字
通常男孩名字都是比较大气的，如果从宋词中选择大气磅礴的字来给男孩取名，能够彰显出男孩阳刚、勇敢的特点，还能凸显出男子气概，为孩子增色不少。
方法二:选择诗派取名
唐诗宋词都是中华民族珍贵的文化遗产之一，是中华文化宝库中的一颗明珠，而宋词的形式和风格也比较多，我们可以根据这些诗派起名，更有目的性，孩子的性格特点也很明显。
方法三:选择积极向上的字
相信每一个家长们希望孩子快乐、开心，不要带有消极的负能量的生活，而且阳光、开朗的男孩也比较惹人喜欢，因此从宋词中可选取一些积极向上的字眼起名，给孩子满满的正能量，给身边的人带去温暖和快乐。
牛年给宝宝取名：这些名字出自宋词，个个经典好听，想必有你所爱
人们对宋词的印象往往停留在婉约与豪放这两个方面，但是这只是宋词的艺术风格，而宋词中所传达出的词人旷达乐观的心胸、磊落的胸怀以及保家卫国的气势等等都逐渐别人遗忘在了艺术风格之后。但是宋词所体现出的文人风骨会和宋词一样，在 历史 的长河中闪闪发光，并被我们一代代传承下去。
宋词的意境以及词人的品格，除了在 历史 中传承，还可以融入到宝宝的名字中，江南易林从宋词之中整理出了160个适合牛宝宝的经典又好听的名字，想必会有你所喜，有你所爱。
雪南
出处：西楼酒面垂垂雪，南苑春衫细细风-鹧鸪天-全宋词
“雪南”选自宋词，这句词的意思是：只记西楼劝饮时她垂垂如雪的粉面和南苑歌舞时她春衫飘动如有微风吹拂。“雪南”可以理解为西楼南苑的面颊如雪的女子，作为宝宝名字，适合温婉娟秀的女孩，彰显出女孩气质上的文雅与秀丽，寓意宝宝冰雪聪明、温婉可人。
月伊
出处：当媚景，恨月愁花，算伊全妄凤帏约-看花回-全宋词
“月伊”选自宋词，这首词出自欧阳修之手，以花月衬托出诗人那种细腻的内心，展现出一幅朦胧又充满温情的氛围。江南易林认为“月伊”很适合作为女孩的名字，展现出女孩如月似花一般的气质，寓意宝宝如月光似水一般的温柔恬静，如花一般的秀美多姿。
自凡
出处：我自疏狂异趣，君何事、奔走尘凡-满庭芳-全宋词
“自凡”选自宋词，这首词出自苏轼笔下，这首词展现了词人豁达乐观的人生态度，和磊落的心胸，“自凡”可以理解为对自己的自信，对人生乐观，以及一种追求卓越不凡的理想，作为宝宝名字，适合志在四方的男孩，展现出宝宝性格中不服输的一面，寓意宝宝自信自立、成就不凡。
奇然
出处：此最奇丽，然非听琴，乃听琵琶也-水调歌头-全宋词
“奇然”选自宋词，这句词是苏轼所作，意思是：这首诗最为奇妙艳丽，但不是听琴，而是听琵琶呢。“奇然”在词中对赞扬诗词的奇妙之处，作为宝宝名字，适合有文学天赋的男孩或女孩，展现出宝宝在天赋上的与众不同，寓意宝宝旷世奇才、多才多艺。
清阳
出处：清旦朝金母，斜阳醉玉龟-巫山一段云（五之三·双调）-全宋词
“清阳”选自宋词，这句词的意思是：清晨朝拜西王母，傍晚醉于西王母居住的金龟处。这首词出自柳永笔下，传达出了词人悠闲自在的情。“清阳”可以理解为清晨一直到黄昏都十分悠然惬意，作为宝宝名字，很适合男孩，展现出宝宝在清新俊逸之外存在的阳光气质，寓意宝宝眉清目秀、阳光帅气。
可青
出处：无可奈何新白发，不如归去旧青山-浣溪沙（感旧）-全宋词
“可青”选自宋词，这首词是苏轼所作，意思是：没有什么办法不让新白发增添，不如回到家乡熟知的青山上。词人感叹年华易逝，从而流露思乡之意，“可青”可以理解为心态的年轻，作为宝宝名字，展现出宝宝的乐观与开朗，寓意宝宝是一个无论取得什么样的成就都不会改变初心的人。
清伦
出处：伶伦不见，清香未吐，且糠秕吹扬-少年游-全宋词
“清伦”选自宋词，这句词的意思是：乐官伶伦的律谱中看不到，向善男信女索取香钱的“清香”也传不开名声，都是如米皮、谷壳似的散发着。苏轼以 历史 学的态度，引神用典，“清伦”可以理解为清雅高尚、才华绝伦，作为宝宝名字，寓意宝宝有着很强的判断力，能够以史为鉴，正视自己的生活，寓意宝宝清新俊逸、聪颖绝伦。
景然
出处：异乡风景却依然-浣溪沙（重九旧韵）-全宋词
“景然”选自宋词， 这句词的意思是：异乡杭州的风景也依旧粲然。“景然”可以理解为灿然的风景，作为宝宝名字可以引申出人生的风景的意思，男孩女孩皆可用。江南易林认为父母给宝宝取名“景然”是希望宝宝人生之路风景灿烂、阳光明媚，希望宝宝以美好的眼光去看世界。
羽风
出处：杏园风细，桃花浪暖，竞喜羽迁鳞化-柳初新（大石调）-全宋词
“羽风”选自宋词，这句词的意思是：御花园里微风习习，桃花浪暖，新科进士们如鲤鱼跃入龙门一步登天。“羽风”结合词意可以理解为乘风而飞的意思，作为宝宝名字，适合有理想和抱负的男孩，彰显出男孩的胆识与气概，寓意宝宝风度翩翩、气质文雅、风流潇洒、清风亮节。
名字伴随孩子的一生，在潜移默化中影响着孩子的气质，给宝宝起一个经典好听的好名字，助益宝宝一生平安顺遂。
古人起名字的方法
古代的人是怎么起名字和号的?现在的人，大多数有“名”，无“字”，所以当我们说到“名字”的时候，通常指的仅仅是人的名，或姓名。下面我就来告诉你古人起名字的方法。
古人起名字的方法1.什么是“名”和“字”
所谓“名”，是社会上个人的特称，即个人在社会上所使用的符号。“字”往往是名的解释和补充，是与“名”相表里的，所以又称“表字”。《礼记·檀弓上》说：“幼名、冠字。”《疏》云：“始生三月而始加名，故云幼名，年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。”又《仪礼·士冠礼》：“冠而字之，敬其名也。君父之前称名，他人则称字也。” 由此可见，名是幼时起的，供长辈呼唤。男子到了二十岁成人，要举行冠礼，这标志着本人要出仕，进入社会。女子长大后也要离开母家而许嫁，未许嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”。十五岁许嫁时，举行笄礼，也要取字，供朋友呼唤。
在上古，早期的人名一般都很朴实，如夏商两代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盘庚、武丁、小辛等，都以干支人名，可能与当时人重视时辰的观念有关。后来随着社会的前进，语言文字的发展，意识观念的加强，人名越来越复杂，给人起名也成了一门学问。取名时，要对其所包容的内涵慎重考虑，反复斟酌。《左传·桓公六年》记载着春秋时代命名的五个原则：“名有五，有信、有义、有象、有假、有类。”这是鲁国大夫申儒在回答桓公问名时提出来的，意思是：或根据其出身特点，或从追慕祥瑞、托物喻志、褒扬德行、寄托父辈期望等几个方面比照取名。并且提出七不：“不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以畜牲、不以器币”来取名。
古人命名重取义、重内涵的做法，几千年来一直延续至今。对于所生男孩、女孩，因其生理。性格以及将要从事的职业不同，所以取名也就有了差别。对男的取名多用威武勇智、刚强猛毅之字，对女的多选贤淑、艳丽、优美动听之词。
另外，取名还反映着时代特点，上面提到的夏商两代喜欢用干支人名就是典型的例子。后来在长期封建社会里，官宦富贵之家，多以忠孝节义、福禄寿康、升官发财之义来命名，所以叫仁、义、礼、智、信、得福、德贵、延寿、荣升、继祖、耀祖、续宗的人特别多。平民百姓也想过好日子，盼望多子多孙，上学念书，所以叫富贵、德福、进财、志学、平安、长顺、满仓、满囤、保成、金锁、栓柱等名字的特别多。
建国后又出现了许多新名，如建国、援朝、卫国、拥军、建军、支越、留苏、卫东、红卫、“”、学工、支农等。
开放以来，又兴起取外国名宇，这就不可取，不可提倡了。
古人起名字的方法2.表字和名在意义上有何联系
古人取表字十分讲究，情况也非常复杂，但仔细考察、分析、研究，也是有规律可寻的。如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字，如孔子排行老二，所以字仲尼，他还有个哥哥为老大，字孟跛。最典型的要属三国时东吴孙氏弟兄了。孙策为长子取字伯符;孙权为次子取字仲谋;孙翊排行老三，取字叔弼;孙匡排行老四，取字季佐。
还有在表字上用“子”的情况也很多，因为“子”在古代是男子的美称或尊称。所以人们喜欢用它，如孔桩，字子思;仲由，字子路;司马迁，字子长;曹植，字子健;苏轼，字子瞻;杜甫，字子美;袁枚，字子才。
这些表字虽然常见，但是与本名联系不大，实际上伯、仲、叔、季和子，还不是真正的表字，而它们后面的那个字如“策”、“权”、“思”、“长”、“美”等才是表字的主要成分。这个主要成分与本名意义是有联系的，下面分别作介绍：
1.意义相同的：即表字和名意义相同，相通，是并列关系，所以又叫“并列式”。如：
屈平，字原。广平曰原，意思相同。
颜回，字子渊。渊，回水也，意思相同。
宰予，字子我。予，我也，意思相同。
樊须，字子迟。须、迟都是“待”义。
张衡，字平子。衡、平义同。
陆游，字务观。游、观义同。
曾巩，字子固。巩、固义同。
班固，字孟坚。坚、固义同。
孟轲，字子舆。轲、舆都是车。
2.意义相近的：即表字和名意思相近，但不完全相同，可以互为辅助，称做“辅助式”。如：
梁鸿，字伯鸾。鸾和写都是飞禽，但不是一种，鸿雁和鸾凤可以互为辅助。
陆机，字士衡。机、衡都是北斗中的星名，互为辅助。
郑樵，宇渔仲。樵是打柴的，渔是钓鱼的，常为侣伴，互相辅助。
李渔，字笠翁。渔翁常戴蓑笠。
陈琳，字孔璋。琳、璋都是玉石制品，互为辅助。
3.意义相反的：即表字和名意思正相反，这种情况可称为“矛盾式”，如：
曾点，字皙。点为黑污，皙为白色。
朱熹，宇元晦。熹是天亮，晦是黑夜。
刘过，字改之。改了就不为过错。
王绩，字无功。成绩和无功正好相反。
4.意义相顺的：即表字与名往往出自一句话中，意思相顺，而且字为名的意思作补充解释或修饰，这种情况，可称做“扩充式”。如：
徐干，字伟长。《孔丛子》曰：“非不伟其体干也。”名和字在一句话中意思相顺，而且字对名作了补充解释。
曹操，字孟德。《荀子·劝学》篇说：“生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。”字和名在一句话里，合成德操，即道德操守，字对名作了修饰性解释和补充。
赵云，字子龙。《周易》说：“云从龙，风从虎。”名和字在一句话中，意思相顺。
陆羽，字鸿渐。《周易》日：“鸿渐于陆其羽可用为仪。”字对名作了解释。
高明，字则诚。《礼记》日：“诚则明矣。”名和字在一句话中，诚是明的前提条件，明是诚的后果。
于谦，字廷益。《尚书》说：“谦受益。”名和字在一句话中，谦是前提条件，益是谦的后果。
5.意义相延的：即表率意为名字意思的延伸。这种情况可称之为“延伸式”。如：
李白，字太白。太白指太白金星，这是对太意的延伸。
杜牧，字牧之。牧之即放牧，延伸解释了牧的含义。
杨达，字士达。士达，即士进的意思，进一步延伸了达的含义。
丘锡，字永锡。永锡是“永锡难老” 的省约，出自《诗经·鲁颂》，延伸了锡的含义。
雷简夫，字太简。也是延伸强调了简义。
古人起名字的方法3.古时怎样称呼名和字
在古代，由于特别重视礼仪，所以名、字的称呼上是十分讲究的。在人际交往中，名一般用作谦称、卑称，或上对下、长对少的称呼。平辈之间，只有在很熟悉的情况下才相互称名，在多数情况下，提到对方或别人直呼其名，被认为是一种不礼貌的行为。平辈之间，相互称字，则认为是有礼貌的表现。下对上，卑对尊写信或呼唤时，可以称字，但绝对不能称名，尤其是君主或自己父母长辈的名，更是连提都不能提，否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”，所以便产生了我国特有的“避讳”制度。这里暂时不说，下边再详细介绍。
在古代名和字连起来称呼，也是为了表示尊敬。有两种情况，值得我们注意：
第一种情况是在先秦时期，当名和字连称时要先字后名。如：
孔父嘉，孔子在宋国的祖先，“孔父”是字;“嘉”是名;姓为“公孙”。
叔梁纥(he)，孔子的父亲，“纥”是名;“叔梁”是字;姓为“孔”。
孟明视，百里奚的儿子，“视”是名;“孟明”是字;姓为“百里”。
西乞术，蹇叔的儿子，“术”是名;“西乞”是字;姓为“蹇”。
白乙丙，蹇叔的儿子，“丙”是名;“白乙”是字;姓为“蹇”。
第二种情况是汉朝以后名字连称时，先“名”后“字”。如：
“鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应场德进，东平刘桢公干…··”这是曹丕《典论·论文》中的一段话，提到“建安七子”名字连称，都是先名后字。
古人起名字的方法4.别号
在古代有的人除名、字外，还有“号”。号是人的别称，所以又叫“别号”。号的实用性很强，除供人呼唤外，还用作文章、书籍、字画的署名。如卢仝《玉川子诗集》、杜牧《樊川文集》、《松雪六体千字文》、老莲《荷花鸳鸯图》等。如果我们不熟悉古代文人作家的别号，就很难知道这些作品的作者是谁。所以，对古代文人作家我们不但要掌握他们的名和字，而且还要记住他们的号。
1.号的来历
起号之风，源于何时，文献资料上没有详细记载，大概在春秋战国时就有了。像“老聃”、“鬼谷子”等，可视为我国最早的别号。东晋时陶渊明自号“五柳先生”，南北朝时代有更多的人给自己起了号，唐宋时形成普遍风气，元明清达到鼎盛，不但人人有号，而且一个人可以起许多号。如明朝画家陈洪缓有“老莲”、“老迟”、“悔迟”、“云门僧”等四个号。延至近代，用号风气一直不衰，如苏玄瑛号“曼殊”;齐磺号“白石”;何香凝号“双清楼主”。现代以来文人的号逐渐被笔名所代替。
2.“号”是怎样形成的
“号” 的形成有两种情况：
①是使用者本人起的。封建社会的中上层人物，尤其是文人雅士，总喜欢给自己起个号。正因为“号”是自己起的，所以它不像姓名、表字那样要受家族、宗法、礼仪以及行辈的限制，可以自由地抒发和标榜使用者的志向和情趣，因此出现了许许多多各式各样的别号，但仔细分析，深人考察，仍可归纳出一些共同的特征：
甲，鲜明的时代印记，如：
唐宋时期，佛教在我国盛行，对中上层知识分子影响很深，所以许多人便以“居士”为号。李白号“青莲居士”;白居易自称‘香山居士”;苏轼号“东坡居士”，范成大自号“石湖居士”;李清照自号“易安居士”。
元代崇尚道教，则文人以“道人”为号者尤其多。像冯子振号“怪怪道人”;乔吉号“惺惺道人”;任仁发号‘明山道人”;吴镇号“梅花道人”;赵孟頫号“雪松道人”。
鸦片战争后，帝国主义的侵略宰割，清政府的腐败无能，造成国家苦难，民族危机。反对侵略，爱国图强成了当时的主旋律，所以不少人就按这个调子给自己起号。像谭嗣同号“北飞”;黄少配号“黄帝嫡裔”;陈天华号“思黄”;秋谨号“竞雄”等。
乙，强烈的抒情色彩，如：
宋人郑思肖，宋亡后隐居苏州，自号“所南”，以示不忘宋室;词人辛弃疾，重视农业，做官时提倡力田，奖励耕战，晚年退居农村，“更从老农以学稼”，自号“稼轩”;爱国诗人陆游，忧世愤俗，被权贵讥为不守礼法，他就自号“放翁”，以抒发对他们的蔑视;欧阳修晚年自号“六一居士”，是以一万卷书、一千卷金石文、一张琴、一局棋、一壶酒，再加上他本人一老翁来取号，表达了典型的文人情趣;明朝风流才子唐伯虎，自号“六如居士”。“六如”，按他自己的说法即人生如幻、如梦、如泡、如影、如露、如电。正好是失意文人消极情绪的抒发;南宋诗人杨万里号“诚斋”，因为抗金名将张浚曾以“正心诚意”勉励过他，光宗皇帝又亲书“诚斋”二字赐之。这样“诚斋”不但表现了他在学习上的“正心诚意”，而且还包含着他对国家的“真心诚意”。
丙，深刻的寓意
明朝末年画家朱耷，在明亡时取号“八大山人”。“八大”二字连写，似哭非哭，似笑非笑，寓哭笑不得意，来寄托自己怀念故国的悲愤之情。明末清初太原著名学者傅山，自号“朱衣道人”。明亡后，衣朱衣，居土穴中，清廷几次请他赴京应博学鸿词科试，都被他拒绝，坚决不与满清合作。“朱衣”表面看是红色的，实际上是明朝的象征，因为明朝皇帝姓朱，红是明的意思，寄寓着对明朝的深厚感情。南宋诗人戴复古，自号“石屏山人”，也寓含着一种精神。从他写的诗中可以看出来。《感遇》诗云：“人将作金坞，吾以石为屏。”“石”与“金”同样坚硬;“石”虽比不上“金”身价昂贵，但却素朴、古拙、气象峰峰，这正是作者人格精神的写照。北宋诗人张咏自号“乖崖子”，用他自己的话说：“乖则违众，崖不利物，乖崖之名，聊以表德。”可见，“乖崖子”这个号寄寓着他的性格、志向、品操。
丁，特定名词的运用
古人起别号多用一些特定名词。称“先生”的，如“五柳先生”(陶渊明)，“甫里先生”(陆龟蒙)，“东莱先生”(吕祖谦)，“龙川先生”(陈亮)，“兰谷先生”(白朴);称“公” 的，如“石公”(袁宏道)，“眉公”(陆继仆)，“任公”(梁启超)，“剑公’(高旭);称“子”的，如“幽忧子”(卢照邻)，“知非子”(司空图)，“归来子”(晁补之)，“鹿非子”(黄景仁);称“老人”的，如“少陵野老”(杜甫)，‘老泉”(苏询)，“千岩老人”(肖德藻)，“黄华老人’(王庭筠)，“西岩老人”(张之翰)，“随园老人”(袁枚)，“颖滨遗老”(苏辙)，“滹南遗老”(王若虚);称“翁”的，如“桑萱翁”(陆羽)，“醉翁”(欧阳修)，“涪翁”(黄庭坚)，“放翁”(陆游)，“笠翁”(李渔);称“叟”的，如：“正斋叟”(关汉卿)，“清痴叟”(陆采)，“蝯叟”(何绍基)，“蒙叟”(钱谦益);称“外史”的，如：“海岳外史”(米芾)，“会稽外史”’(王冕)，“仇他外史”(梁辰鱼);称“山人”的，如：“九华山人”(杜荀鹤)，“少室山人”(胡应麟)，“射阳山人”(吴承恩);称“散人”的，如“湖海散人”(罗贯中)，“顾曲散人”(冯梦龙)，“清都散人”(赵南星);称“渔和樵”的，如：“沂东渔父”(康海)，“藕荡渔人”(严绳孙)，“湖北桃花渔”(高濂)，“雁宕山樵”(陈忱虎)，“百子山樵”(阮大铖)，“天目山樵”(张文虎)。
②是他人所起得到公认的。这种“号”叫“外号”、“绰号”或“混号”、“浑号”。它有极强的表义性，不但可以增强人们对各类人物的记忆，是名、字、号以外的一种补充，而且往往是人物面貌性格特征的一种写照或折光。《水淋传》一百单八将惟妙惟肖的绰号给读者留下了极为深刻难忘的印象。黑旋风李逢、豹子头林冲、青面兽杨志、花和尚鲁智深、霹雳火秦明、插翅虎雷横、拼命三郎石秀、浪里白条张顺等绰号，形象而准确地描摹了人物的性格、特长或生理特点。
许多“外号”、“绰号”是在实际生活中相互戏滤开玩笑时起的，因而多含有讽刺讥笑的贬义，如春秋时秦国人们称百里奚为“五羖大夫”，这是因为他沦落楚国后，又被秦穆公用五张羖(黑公羊)皮赎回秦国做了大夫的;唐高宗时人称李义府“笑中刀”，又号“人猫”。是因为他做宰相时表现得外柔内奸;在宋朝人们给王珪的外号叫“三旨宰相”，是因为他任宰相十多年中除取旨、领旨、传旨外，不干别的事。
在农村，送外号的风气更盛，像“大个驴”、“二瓦罐”、“三黄菜”、“四鸽子”、“八狗子”、“红枣”、“桃奴子”。“大鸭梨”、“夹皮核桃”、“五大麻子”、“干粮”、“二胡杏”、“三棒糙”、“仙家”、“白秃”、“黄毛”、“鸭子板”、“靠不上”等这些外号非常普遍。当然还有比这俗气的，这里就不提了。
也有些外号并不含有贬义，如宋朝时人们因为宋祁写了“红杏枝头春意闹”的诗句，便称他为“红杏尚书”;唐代诗人温庭筠文思敏捷，八叉乎而成八韵，人们便称他为“温八叉”;大诗人李白才气横谥，下笔成章，人们便称他为“李谪仙”。在现代也有这种情况，诗人李季给冰心起绰号“佘太君”，反映了这位文坛老祖母的崇高威望。这种“绰号”雅而不俗。
以上讲的是“别号”。
古人起名字的方法5.富爵、地望
人际交往中，除了称名、字、号以外，还要称“官爵”、称“地望”。古人认为这是最能表示尊敬的。如称“官爵”：
杜工部、杜拾遗(杜甫)王右丞(王维)
蔡中郎(蔡邕)三闾大夫(屈原)
贾太傅(贾谊)张燕公(张悦)
高常侍(高适)张祠部(张继)
钱考功(钱起)张司业(张籍)
如称“地望”：
杜少陵(杜甫)韩昌黎(韩愈)
柳河东(柳宗元)孔北海(孔融)
岑嘉州(岑参)白香山(白居易)
王江宁(王昌龄)贾长江(贾岛)
韦苏州(韦应物)刘随州(刘长卿)
这样一来，“官爵”和“地望”又成了名、字、号以外的又一别称。
古人起名字的方法6.少见的数字姓名
在我国古代，有些人用数字作为自己的姓名，数量虽然不多，但在古书中会遇到，所以这里需要提一下，引起我们的注意。以数字为姓名的有三种情况：
1.姓是数字的，如：
一善：明成化年间河北定州人，曾任蒿明县丞。
二直：唐玄宗开元年间，在宫中任中尉。
三月八：在元代任云南行省右丞。
五梁：安南人，在三国蜀汉任谏议大夫。
七希贤：施州卫人，明代正德年间任永春县训导。
八通：在明代正德年间任礼部主事。
九嘉：唐代夏津人，在高祖武德年间做翰林学士。
十华：宋代乾兴年间进士。
2.名是数字的，如：
秦七：秦少游
黄八：黄庭坚
柳八：柳宗元
元九：元镇
崔九：崔兴宗
李十一：李构直
张十二：张贾
李十二：李白
韩十八：韩愈
李二十：李绅
白二十二：白居易
古人起名字的方法3.姓、名都是数字，如：
六·十七：清代人，《游外诗草》和《台阳杂咏》的作者。
七·十一：清代乾隆年间进士，《西域闻见录》作者。
八·十六：乾隆年间封的将军。
九·十：嘉庆时做广西提督。
用数字作名字，在唐朝就形成风气，清朝时满族人更喜欢这样取名。据不完全统计，仅乾隆年间写入官修史书中的数字名就有110个，民间尚不算在其中。如六十七、七十五、八十六等。那么这些数字名是根据什么起的呢?大多数是在小孩降生时，根据其祖父母的年龄或父母的年龄之和数，作为这个孩子的名字。
唐朝时，那些数字名则是表示同祖父母或同曾祖父母兄弟之间的排行。