阴阳五行八卦的诗句（形容五行八卦的诗）

风水2023-11-2131

关于阴阳太极的诗句

1.关于太极的诗句有哪些

1、太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。——宋代周敦颐《太极图说》

译文：混沌在动中产生能量，出现阳光，运动达到一定程度会产生静止，静止会带来夜晚，静止达到一定程度又会进行运动。

2、太极未分混沌，两仪已非其中。——元代王惟一《西江月·太极未分混沌》

译文：太极就是天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。

3、太极定二仪，清浊始以形。——三国曹植《惟汉行》

译文：天地初开时，就已经是这样清浊不分，伦理道德却十分明了。

4、太极才分，鸿濛凿破，云收雾开。——宋代夏元鼎《沁园春·太极才分》

译文：鸿蒙凿破天，太极才能分，云收起来，雾散开。

5、太极生天地，三元更废兴。——陈子昂《感遇诗三十八首•其一》

译文：从混沌元气萌生了天地之后，就有了三代纪元的交替兴废。

2.有关太极的诗句

1、白云山下泠泠水，自在人间太极图。

译文：白云山脚下泉水激石泠泠作响，人间自在太极图。

出自：宋代文天祥《赠彭别峰太极数》

2、太极未分混沌，两仪已非其中。

译文：太极就是天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。

出自：元代王惟一《西江月·太极未分混沌》

3、太极才分，鸿濛凿破，云收雾开。

鸿蒙凿破天，太极才能分，云收起来，雾散开。

出自：宋代夏元鼎《沁园春·太极才分》

4、六经宇宙色无际，消得斯文一贯穿。万水混茫潮约海，三辰焕烂斗分天。

译文：六经宇宙色无边，消得斯文一贯穿。各种水混模糊潮约海，三辰焕烂斗分天。

出自：宋代陈起《夜听诵太极西铭》

5、白日何短短，百年苦易满。苍穹浩茫茫，万劫太极长。

译文：白天何其太短暂，百年光阴很快就过去了。苍穹浩渺无际，万劫之世实在是太长了。

出自：唐代李白《短歌行》

3.关于太极的诗词有哪些

1.《先天易吟三十首》

年代：宋作者：方回

太极元无物，群生性命根。

一奇仍一偶，万象满乾坤。

2.《偶作》

年代：宋作者：杨简

道心非动静，学者何难易。

痴云欲扫除，迅霆无异拟。

无妄而徵疾，勿药斯有喜。

一轮秋月明，云为岂思虑。

太极奚可图，可图非太极。

矧复赘无极，哀哉可太息。

何不观古圣，一一已默识。

胡为复作图，交扰而曲屈。

是孰知五行，五行皆妙质。

不可离合论，浑浑体自一。

安得孔子生，邪说俱荡涤。

哀载复哀哉，太息复太息。

3.《道士步虚词三》

年代：南北朝作者：庾信

归心游太极。

回向入无名。

五香芬紫府。

千灯照赤城。

凤林采珠实。

龙山种玉荣。

夏簧三舌响。

春钟九乳鸣。

绛河应远别。

黄鹄来相迎。

4.《鹧鸪天·太极玄虚若镜清》

年代：元作者：姬翼

太极玄虚若镜清。乾坤元是镜中形。人身影里重生影，物象名中复寄名。空外物，梦中评。一团虚幻戏灵明。有生不慧看成实，梦里分空着力。

5.《挽平山菊涧》

年代：宋作者：陈普

细细香鼻孔，寥希古已然。

相逢言尚古，话久许知天。

太极有形外，几宵灯火前。

示人犹不敢，何见遽刊传。

宇宙有无限大，所以称为太极，但是宇宙又是有形的，即有实质的内容。按易学的观点，有形的东西来自于无形，所以无极而太极。太极这个实体是健运不息的，即宇宙在运动，动则产生阳气，动到一定程度，变出现相对静止，静则产生阴气，如此一动一静，阴阳之气互为其根，运转于无穷。

自然界也是如此，阴阳寒暑，四时的生长化收藏，即万物的生长规律，无不包含阴阳五行。就人部阴阳而言"乾道成男，坤道成女"，阴阳交合，则化生万物，万物按此规律生生不已，故变化无穷。这些内容提出了立天之道，立地之道，立人之道三纲领，也就是三才之道，所谓"六爻之动，三极之道也。"

4.形容太极的诗句有哪些

1. 宋·白玉蟾《题鹤林宫》

王邓诸公焉在哉，云屏烟嶂锁苍苔。大千国土无双客，第一洞天游两回。

太极光阴忘甲子，九霄云气接蓬莱。桑田海水今如许，劳得朝猿暮鹤哀。

2.宋·白玉蟾《泰定庵》

太极函三性，千灯共一光。猿啼庐阜月，雁叫洞庭霜。

夜半冰生水，风前麝出囊。吾师知个事，念念守中黄。

3.现代·佚名（诗歌类）

学武先做人，忠厚为根本。中华太极门，正气满乾坤。

4.现代·佚名（诗歌类）

多少辛苦夜，学练内家拳。不为浮名累，但为太极玄。

5.现代·佚名（诗歌类）

太极历史久，代代相承传。海外多迷醉，国人应自怜。

形容太极拳的词语、句子有哪些？

柔中带钢、绵里藏针、钢柔并进、以柔克刚、

轻灵圆活、松柔慢匀、开合有序、刚柔相济

太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理为一贯。由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力日久，不能豁然贯通焉。虚灵顶劲，气沉丹田。不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，俯之则弥深，进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也。斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外乎，壮欺弱，慢让快耳。有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也。察四两拨千斤之句，显非力胜；观耄耋能御众之形，快何能为。立如秤准，活似车轮，偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟而。欲避此病，须知阴阳；粘即是走，走即是粘，阳不离阴，阴不离阳；阴阳相济，方为懂劲。懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。本是舍己从人，多误舍近求远。所谓差之毫厘，谬之千里。学者不可不详辨焉。是为论。

5.形容太极的诗句

1、太极本一气，胡为两仪分？

〔释义〕：太极本来同出混沌，为什么要用两仪分开？

语出——王冕《感怀》

2、太极生天地，三元更废兴。

〔释义〕：从混沌元气萌生了天地之后，就有了三代纪元的交替兴废。

语出——陈子昂《感遇诗三十八首•其一》

3、太极定二仪，清浊始以形。

〔释义〕：天地初开时，就已经是这样清浊不分，伦理道德却十分明了。

语出——曹植《惟汉行》

4、苍穹浩茫茫，万劫太极长。

〔释义〕：苍穹浩渺无际，万劫之世实在是太长了。

语出——李白《短歌行》

5、羽林萧萧参旗折，太极瑶光净烟雪。

〔释义〕：在萧条的树林里军旗断折，混沌的光纯净的像烟和雪一样白。

语出——周邦彦《开元野游图》

6、太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。

〔释义〕：混沌在动中产生能量，出现阳光，运动达到一定程度会产生静止，静止会带来夜晚，静止达到一定程度又会进行运动。

语出——周敦颐《太极图说》

6.关于太极的古诗

1、万劫太极长唐李白《短歌行》2、太极生天地唐陈子昂《感遇诗三十八首》3、仲尼推太极唐陈子昂《感遇诗三十八首》4、虚形宾太极唐储光羲《同诸公登慈恩寺塔》5、莫空将太极宋洪咨夔《沁园春·秋气悲哉》6、太极垂光宋张炎《忆旧游·看方壶拥翠》7、太极才分宋夏元鼎《沁园春·太极才分》8、太极更无前宋夏元鼎《水调歌头·我有一竿竹》9、平瞻太极宋吴文英《莺啼序》10、景龙临太极唐陈陶《续古二十九首》11、太极精微元侯善渊《满庭芳·太极精微》12、太极宫中元侯善渊《满江红·春花秋月》13、括太极分瑞元王吉昌《酹江月》14、心太极元周权《满江红叶梅友八十》15、太极玄虚若镜清元姬翼《鹧鸪天·太极玄虚若镜清》16、太极未分混沌元王惟一《西江月·太极未分混沌》17、儒曰太极元王* 《沁园春三教一理》18、太极浑沦元王* 《满江红·太极浑沦》19、太极本一气元王冕《感怀其一》20、太极定二仪魏晋曹植《惟汉行》21、芒芒太极魏晋陆云《征西大将军京陵王公会射堂皇太子见命作此诗》22、太极降精魏晋陆云《答兄平原诗》23、归心游太极南北朝庾信《道士步虚词三》24、周翁图太极宋陈淳《隆兴书堂自警三十五首》25、太极元无极宋方回《大衍易吟四十首》26、太极元无物宋方回《先天易吟三十首》27、孰能访太极宋李复《杂诗》28、最恨寺奴隳太极宋李琏《题金陵杂兴诗后十八首》29、阴阳著太极宋刘黻《和此阳先生感兴诗二十首》30、讲学有谁明太极宋刘克庄《示儿》31、太极光阴不计年宋魏了翁《次韵虞退夫除夕七绝句》32、太极奚可图宋杨简《偶作》33、可图非太极宋杨简《偶作》34、太极之尊隋佚名《淳熙十二年加上太上皇帝太上皇后尊号十一首》35、太极所运隋佚名《庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇》36、太极之尊隋佚名《淳熙十二年加上太上皇帝太上皇后尊号十一首》37、太极所运隋佚名《庆元二年恭上太皇太后皇太后太上皇帝太上皇》38、太极如今道更尊宋周必大《端午帖子·太上皇帝阁》39、元从太极来宋周必大《立春帖子·太上皇帝阁》40、春生从太极宋周必大《立春帖子·太上皇后阁》41、太极生天地唐陈子昂《感遇·之一》42、太极神居黄谷内宋莫起炎《满江红·法在先天》43、太极光阴亿万年唐陈陶《洛城见贺自真飞升》44、寂寂凝神太极初唐徐灵府《自咏二首》45、太极形生元姬翼《玉女摇仙佩》46、全太极元李道纯《水调歌头示众无分彼此》47、太极老人时往还宋苏轼《次韵子由书清汶老所传秦湘二女图》48、太极函三性宋白玉蟾《泰定庵》49、太极光阴忘甲子宋白玉蟾《题鹤林宫》50、岂知太极归无极宋白玉蟾《万法归一歌》51、上清太极公宋白玉蟾《西湖大醉走笔百韵》52、太极奚河图宋曹彦约《偶作》53、河图非太极宋曹彦约《偶作》54、夜灯太极强披图宋陈杰《淮南看雪歌》55、太极肇判两仪生宋陈普《劝学歌》56、道体浑沦参太极宋陈普《儒家秋》57、太极有形外宋陈普《挽平山菊涧》58、太极是生两宋方回《以读书破万卷下笔如有神为韵赋十诗送赵然然》59、各具一太极宋方岳《溪行》60、禀生太极本纯全宋郭印《康子思二诗有问道之意和其韵》61、未知太极成宋晃冲之《和十二兄五首》62、五行阴阳太极惟一心宋家铉翁《辛巳正月十六日张云斋过访郭舜元高飞卿持草》63、会到一源惟太极宋金履祥《奉和鲁斋先生涵古斋诗二首》64、太极运行常自若宋金履祥《奉和鲁斋先生涵古斋诗二首》65、太极生天地宋黎廷瑞《杂诗三首》66、共谈太极永无期宋刘克庄《挽赵虚斋二首》67、晨坐太极宋石介《庆历圣德颂》68、干成太极虚宋石延年《句》69、长使人怀太极翁宋汤汉《赠久轩提刑江东二首》70、抱太极而永归兮宋王柏《林省吾挽辞》71、一花一太极宋王柏《效希夷和陈北溪韵》72、春秋一太极宋王奕《和徐中丞容斋旧泰山一百四韵贽见》73、地向太极裂宋颜太初《东州逸党》74、太极重开万物新宋杨万里《正月五日以送伴借官侍宴集英殿十口号》75、轩星光太极宋杨亿《明德皇太后挽歌词五首》76、心胎太极气宋曾巩《杂诗四首》77、於皇太极蕴宋张栻《送张深道二首》78、一心一太极宋章粲《絜矩书院示学子》79、太极成争今几年宋赵汝腾《答郑宜中》80、吾身太极元同运宋郑清之《再和村边解嘲》81、仲尼推太极唐陈子昂《感遇·之八》82、遥望太极宋万俟咏《快活年近拍·千秋万岁君》83、太极浩无涯唐元稹《痁卧闻幕中诸公征乐会饮，因有戏呈三十韵》84、太极之年混沌坼唐符载《题李八百洞》85、共谈太极非无意宋陈与义《寄德升大光》86、梅花忽露太极心元杨维桢《秀州相士歌》87、玉翁元是太极仙元杨维桢《题朱蓬峰梦游仙宫殿，明日偕见西辨章进凝香》88、闲向草亭图太极宋柴元彪《和僧彰无文送兰花韵》89、太极妙循环宋柴中行《敬题濂溪先生书堂二首》90、方寸函太极宋陈起《以仁者寿为韵寿侍读节使郑少师》91、圣道如太极宋程公许《寿曹大博以。

7.有哪些形容太极拳的诗句

诗句如下：

1. 撑开一片天，划出一道云。欲求阴阳理，入我太极门。

2. 学武先做人，忠厚为根本。中华太极门，正气满乾坤。

3. 多少辛苦夜，学练内家拳。不为浮名累，但为太极玄。

4. 太极历史久，代代相承传。海外多迷醉，国人应自怜。

5. 太极治百病，活络筋骨通。防身能自卫，螺旋妙无穷。

6. 初学架端正，再求气韵生。习文兼习武，功到自然成。

7. 虎为百兽王，百米四五秒。入园无忧患，羊来四处逃。

1、太极拳的简介：

太极拳，国家级非物质文化遗产，是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的中国传统拳术。

2、太极拳的特点：

1）、全面性

2）、适应性

3）、安全性

3、太极拳的理论思想：

1）.把拳术与易学的阴阳五行之变化相结合

2）、把拳术与中医学中的导引、吐纳等理论相结合，将气功运用于拳术之中

3）、把拳术与中医学中的经络学说相结合

4）、综合百家拳术之长，独树一帜

8.有哪些形容太极拳的诗句

诗句如下：撑开一片天，划出一道云。

欲求阴阳理，入我太极门。2. 学武先做人，忠厚为根本。

中华太极门，正气满乾坤。 3. 多少辛苦夜，学练内家拳。

不为浮名累，但为太极玄。 4. 太极历史久，代代相承传。

海外多迷醉，国人应自怜。 5. 太极治百病，活络筋骨通。

防身能自卫，螺旋妙无穷。 6. 初学架端正，再求气韵生。

习文兼习武，功到自然成。 7. 虎为百兽王，百米四五秒。

入园无忧患，羊来四处逃。 1、太极拳的简介：太极拳，国家级非物质文化遗产，是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的中国传统拳术。

2、太极拳的特点： 1）、全面性 2）、适应性 3）、安全性 3、太极拳的理论思想： 1）.把拳术与易学的阴阳五行之变化相结合 2）、把拳术与中医学中的导引、吐纳等理论相结合，将气功运用于拳术之中 3）、把拳术与中医学中的经络学说相结合 4）、综合百家拳术之长，独树一帜。

9.关于太极的古诗

关于阴阳八卦诗句

1.关于阴阳的诗词

《沁园春·神水华池》

年代：宋作者：张元干

神水华池，汞铅凝结，虎龙往来。问子前午后，阳销阴长，自然炉鼎，何用安排。灵宝玄门，烟萝真境，三日庚生兑户开。泥丸透，尽周天火候，平步仙阶。蓬莱。直上瑶台。看海变桑田飞暮埃。念尘劳良苦，流光易度，明珠难得，白骨成堆。位极人臣，功高今古，总蹈危机吞祸胎。争知我，办青鞋布袜，雁荡天台。

《西江月·牛女情缘道合》

年代：宋作者：张伯端

牛女情缘道合，龟蛇类秉天然。蟾乌遇朔合婵娟。二气相资运转。本是乾坤妙用，谁能达此深渊。阳阴否隔却成愆。怎得天长地远。

2.形容阴阳的诗句有哪些

1、《望岳》

年代：唐作者：杜甫

岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗！

2、《沁园春·神水华池》

年代：宋作者：张元干

神水华池，汞铅凝结，虎龙往来。问子前午后，阳销阴长，自然炉鼎，何用安排。灵宝玄门，烟萝真境，三日庚生兑户开。泥丸透，尽周天火候，平步仙阶。蓬莱。直上瑶台。看海变桑田飞暮埃。

无翻译

3、《西江月·四序常如转毂》

年代：宋作者：张抡

四序常如转毂，百年须待春风。江梅何事向严冬。早有清香浮动。只为六阴极处，一阳已肇黄宫。阴阳迭用事何穷。此是乾坤妙用。

无翻译

4、《永遇乐·个个修行》

年代：宋作者：无名氏

个个修行，人人咽纳，谁悟真道。曲径多岐，旁门小法，误了人多少。容成岂是，神仙究竟，采药谩多炉灶。忽一朝，脱却桶底，性根坏倒。争如内观，无为清净，学取本来庄老。匹配阴阳，抽添铅汞，八卦为端表。人生如梦，流年似箭，回首也须闻早。贪迷恋，春花秋月，何时是了。

无翻译

5、《阁夜》

年代：唐作者：杜甫

岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。

冬天到了，白天的时间就越来越短；

漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。

天未明时，当地的驻军已开始活动起来，号角声起伏悲壮；

倒映在三峡水中的星影摇曳不定。

战乱的消息传来，千家万户哭声响彻四野；

渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。

（像）诸葛亮和公孙述这样的历史人物，（无论是贤还是愚）都终归黄土；

我眼前的这点寂寥（指郊游和亲人间的慰藉）又算得了什么呢。

3.关于易经的诗句

胡秉言

鸿濛混沌兮，孕盘古，无极始出兮，太极来。初生两仪兮，列四象，衍生八卦兮，智慧开。始祖伏羲，长坐方坛、听八风之气，观草长莺飞，审雷霆雨雪，察四季消长，度鹰翔鱼跃，悟八卦之魂，生八卦之理。开阴阳之道，正姻缘、和人伦秩序。“涂光休气兆北阈，赤文绿字焕东周”。人奉之为神，尊八卦祖师。开华夏之文明，蕴奥妙神奇矣。

西伯姬昌兮，演文王八卦。推论解读兮，八八六十四。叠加成象，鉴析准确。乾坤立道列南北，造化天地成万物。雷声震震曰善教，巽逐阴风曰进退。坎险陷陷心惮虑，离丽附和柔顺心。艮止审慎动静适，兑喜悦悦善照临。

下古孔子兮，精修十翼。察言、观变，制器、卜占。取义象位之说，阐阴阳之对立。成系统之世界观，释宇宙万物和人类社会之变化。强宇宙变化之生生不息，说“天地之大德”，提“穷则变，变则通，通则久”之精论，。告后人“物极必反”之思想，调“居安思危”之忧患。倡“顺乎天而应乎人”，张自强不息，变革以成伟业。以“保合太和”之最高理想目标，承“和谐”之思想。立“易与天地准”。拓模糊解释现实之精确，确立易卦包罗万象之精髓，八卦定吉凶，吉凶生大业。人更三圣，世历三古。阴阳互应，刚柔相济，厚德载物，唯有周易。易道深矣。“求千太万后之果，明千思万绪之象”，经上下几千年，收无数仁人志士之鉴析，成群经之首而不愧。

古哉周易，新哉周易，东方文化之核心。天开新宇兮，浩正气，地现阡陌兮，展心懿。古为今用取精华，阴阳二进举世奇。揭示二元之规律，珍惜瑰宝悟易理。智慧若清泉，绵远若流长，用之不完，汲之不尽。“鸳鸯绣罢从君看，不把金针度与人”，玉匣存来枕边放，怎舍一时离己身。

4.分享一些八卦的诗

《七言》年代：唐作者：吕岩周行独力出群伦，默默昏昏亘古存。

无象无形潜造化，有门有户在乾坤。色非色际谁穷处，空不空中自得根。

此道非从它外得，千言万语谩评论。通灵一颗正金丹，不在天涯地角安。

讨论穷经深莫究，登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶，赫赤高居混沌端。

举世若能知所寓，超凡入圣弗为难。落魄红尘四十春，无为无事信天真。

生涯只在乾坤鼎，活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝，五行光里隐元神。

桑田改变依然在，永作人间出世人。独处乾坤万象中，从头历历运元功。

纵横北斗心机大，颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结，鸡飞犬化玉炉空。

如何俗士寻常觅，不达希夷不可穷。谁信华池路最深，非遐非迩奥难寻。

九年采炼如红玉，一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼，服之应免死生侵。

劝君门外修身者，端念思惟此道心。水府寻铅合火铅，黑红红黑又玄玄。

气中生气肌肤换，精里含精性命专。药返便为真道士，丹还本是圣胎仙。

出神入定虚华语，徒费功夫万万年。九鼎烹煎九转砂，区分时节更无差。

精神气血归三要，南北东西共一家。天地变通飞白雪，阴阳和合产金花。

终期凤诏空中降，跨虎骑龙谒紫霞。凭君子后午前看，一脉天津在脊端。

金阙内藏玄谷子，玉池中坐太和官。只将至妙三周火，炼出通灵九转丹。

直指几多求道者，行藏莫离虎龙滩。返本还元道气平，虚非形质转分明。

水中白雪微微结，火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体，真铅穷看亦无名。

吾今为报修行者，莫向烧金问至精。安排鼎灶炼玄根，进退须明卯酉门。

绕电奔云飞日月，驱龙走虎出乾坤。一丸因与红颜驻，九转能烧白发痕。

此道幽微知者少，茫茫尘世与谁论。醍醐一盏诗一篇，暮醉朝吟不记年。

乾马屡来游九地，坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会，青凤巢中子母圆。

提挈灵童山上望，重重叠叠是金钱。认得东西木与金，自然炉鼎虎龙吟。

但随天地明消息，方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽，右擎北极剖龟心。

神仙亲口留斯旨，何用区区向外寻。一本天机深更深，徒言万劫与千金。

三冬大热玄中火，六月霜寒表外阴。金为浮来方见性，木因沈后始知心。

五行颠倒堪消息，返本还元在己寻。虎将龙军气宇雄，佩符持甲去匆匆。

铺排剑戟奔如电，罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟，生禽六贼破魔宫。

河清海晏乾坤净，世世安居道德中。我家勤种我家田，内有灵苗活万年。

花似黄金苞不大，子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土，灌溉须凭上谷泉。

直候九年功满日，和根拔入大罗天。寻常学道说黄芽，万水千山觅转差。

有畛有园难下种，无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪，六一炉中结似霞。

不日成丹应换骨，飞升遥指玉皇家。四六关头路坦平，行人到此不须惊。

从教犊驾轰轰转，尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞，上天入地绝欹倾。

功成直入长生殿，袖出神珠彻夜明。九六相交道气和，河车昼夜迸金波。

呼时一一关头转，吸处重重脉上摩。电激离门光海岳，雷轰震户动婆娑。

思量此道真长远，学者多迷溺爱河。金丹不是小金丹，阴鼎阳炉里面安。

尽道东山寻汞易，岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远，赤水滩头去便端。

认得灵竿真的路，何劳礼月步星坛。古今机要甚分明，自是众生力量轻。

尽向有中寻有质，谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费，玉室金关不解扃。

本色丹瓢推倒后，却吞丸药待延龄。浮名浮利两何堪，回首归山味转甘。

举世算无心可契，谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺，一尚难明强说三。

经卷葫芦并拄杖，依前担入旧江南。本来无作亦无行，行着之时是妄情。

老氏语中犹未决，瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去，至药无根得地生。

今日与君无吝惜，功成只此是蓬瀛。解将火种种刀圭，火种刀圭世岂知。

山上长男骑白马，水边少女牧乌龟。无中出有还丹象，阴里生阳大道基。

颠倒五行凭匠手，不逢匠手莫施为。三千余法论修行，第一烧丹路最亲。

须是坎男端的物，取他离女自然珍。烹成不死砂中汞，结出长生水里银。

九转九还功若就，定将衰老返长春。欲种长生不死根，再营阴魄及阳魂。

先教玄母归离户，后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩，龙居庚内水温温。

迷途争与轻轻泄，此理须凭达者论。闭目存神玉户观，时来火候递相传。

云飞海面龙吞汞，风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝，等闲探得道中玄。

刀圭饵了丹书降，跳出尘笼上九天。千日功夫不暂闲，河车搬载上昆山。

虎抽白汞安炉里，龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟，阴司除籍命应还。

彩云捧足归何处，直入三清谢圣颜。解匹真阴与正阳，三年功满结成霜。

神龟出入庚辛位，丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气，三元中换五毫光。

尘中若有同机者，共住烟霄不死乡。修生一路就中难，迷者徒将万卷看。

水火均平方是药，阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住，在黑无亏白自乾。

认得此般真妙诀，何忧风雨妒衰残。才吞一粒便安然，十二重楼九曲连。

庚虎循环餐绛雪，甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日，九九中延九万年。

须得有缘方可授，未曾轻泄与人传。谁知神水玉华池，中有长生性命基。

运用须凭龙与虎，抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉，顷刻修成玉石脂。

斋戒饵之千日后，等闲轻举上云梯。九。

5.形容阴阳的诗句有哪些

1、《望岳》年代：唐作者：杜甫岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。

造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。

有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗！ 2、《沁园春·神水华池》年代：宋作者：张元干神水华池，汞铅凝结，虎龙往来。问子前午后，阳销阴长，自然炉鼎，何用安排。

灵宝玄门，烟萝真境，三日庚生兑户开。泥丸透，尽周天火候，平步仙阶。

蓬莱。直上瑶台。

看海变桑田飞暮埃。无翻译 3、《西江月·四序常如转毂》年代：宋作者：张抡四序常如转毂，百年须待春风。

江梅何事向严冬。早有清香浮动。

只为六阴极处，一阳已肇黄宫。阴阳迭用事何穷。

此是乾坤妙用。无翻译 4、《永遇乐·个个修行》年代：宋作者：无名氏个个修行，人人咽纳，谁悟真道。

曲径多岐，旁门小法，误了人多少。容成岂是，神仙究竟，采药谩多炉灶。

忽一朝，脱却桶底，性根坏倒。争如内观，无为清净，学取本来庄老。

匹配阴阳，抽添铅汞，八卦为端表。人生如梦，流年似箭，回首也须闻早。

贪迷恋，春花秋月，何时是了。无翻译 5、《阁夜》年代：唐作者：杜甫岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。

五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。

卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。冬天到了，白天的时间就越来越短；漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。

天未明时，当地的驻军已开始活动起来，号角声起伏悲壮；倒映在三峡水中的星影摇曳不定。战乱的消息传来，千家万户哭声响彻四野；渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。

（像）诸葛亮和公孙述这样的历史人物，（无论是贤还是愚）都终归黄土；我眼前的这点寂寥（指郊游和亲人间的慰藉）又算得了什么呢。

6.关于易经的诗句

胡秉言鸿濛混沌兮，孕盘古，无极始出兮，太极来。

初生两仪兮，列四象，衍生八卦兮，智慧开。始祖伏羲，长坐方坛、听八风之气，观草长莺飞，审雷霆雨雪，察四季消长，度鹰翔鱼跃，悟八卦之魂，生八卦之理。

开阴阳之道，正姻缘、和人伦秩序。“涂光休气兆北阈，赤文绿字焕东周”。

人奉之为神，尊八卦祖师。开华夏之文明，蕴奥妙神奇矣。

西伯姬昌兮，演文王八卦。推论解读兮，八八六十四。

叠加成象，鉴析准确。乾坤立道列南北，造化天地成万物。

雷声震震曰善教，巽逐阴风曰进退。坎险陷陷心惮虑，离丽附和柔顺心。

艮止审慎动静适，兑喜悦悦善照临。下古孔子兮，精修十翼。

察言、观变，制器、卜占。取义象位之说，阐阴阳之对立。

成系统之世界观，释宇宙万物和人类社会之变化。强宇宙变化之生生不息，说“天地之大德”，提“穷则变，变则通，通则久”之精论，。

告后人“物极必反”之思想，调“居安思危”之忧患。倡“顺乎天而应乎人”，张自强不息，变革以成伟业。

以“保合太和”之最高理想目标，承“和谐”之思想。立“易与天地准”。

拓模糊解释现实之精确，确立易卦包罗万象之精髓，八卦定吉凶，吉凶生大业。人更三圣，世历三古。

阴阳互应，刚柔相济，厚德载物，唯有周易。易道深矣。

“求千太万后之果，明千思万绪之象”，经上下几千年，收无数仁人志士之鉴析，成群经之首而不愧。古哉周易，新哉周易，东方文化之核心。

天开新宇兮，浩正气，地现阡陌兮，展心懿。古为今用取精华，阴阳二进举世奇。

揭示二元之规律，珍惜瑰宝悟易理。智慧若清泉，绵远若流长，用之不完，汲之不尽。

“鸳鸯绣罢从君看，不把金针度与人”，玉匣存来枕边放，怎舍一时离己身。

7.八卦的诗词有哪些

1、《龟负图》唐丁泽天意将垂象，神龟出负图。

五方行有配，八卦义宁孤。作瑞旌君德，披文协帝谟。

乘流喜得路，逢圣幸存躯。莲叶池通泛，桃花水自浮。

还寻九江去，安肯曳泥途。2、《苏武慢》元冯尊师静室修心，云山养道，几个遇人传诀。

钻攒八卦，鼎备三才，修建道家基业。阴与阳并，斡转枢机，旋走虎龙蟠结。

这天机逆顺，学流不晓，岂能分别。希夷理、瑞气腾腾，祥云霭霭，紫雾罩笼金阙。

千神咸备，万化全成，方应大丹熟也。琪树瑶花，遍满虚无真景，翠红相列。

观心澄晓月，清风满目，洞天清彻。3、《拂舞歌辞》唐李贺吴娥声绝天，空云闲徘徊。

门外满车马，亦须生绿苔。樽有乌程酒，劝君千万寿。

全胜汉武锦楼上，晓望晴寒饮花露。东方日不破，天光无老时。

丹成作蛇乘白雾，千年重化玉井土。从蛇作土二千载，吴堤绿草年年在。

背有八卦称神仙，邪鳞顽甲滑腥涎。4、《书》宋李峤削简龙文见，临池鸟迹舒。

河图八卦出，洛范九畴初。垂露春光满，崩云骨气馀。

请君看入木，一寸乃非虚。5、《中春麟德殿会百》唐李适芳岁肇佳节，物华当仲春。

乾坤既昭泰，烟景含氤氲。德浅荷玄贶，乐成思治人。

前庭列钟鼓，广殿延群臣。八卦随舞意，五音转曲新。

顾非咸池奏，庶协南风熏。式宴礼所重，浃欢情必均。

同和谅在兹，万国希可亲。

分享一些八卦的诗

《七言》年代: 唐作者: 吕岩周行独力出群伦，默默昏昏亘古存。无象无形潜造化，

有门有户在乾坤。色非色际谁穷处，空不空中自得根。

此道非从它外得，千言万语谩评论。

通灵一颗正金丹，不在天涯地角安。讨论穷经深莫究，

登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶，赫赤高居混沌端。

举世若能知所寓，超凡入圣弗为难。

落魄红尘四十春，无为无事信天真。生涯只在乾坤鼎，

活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝，五行光里隐元神。

桑田改变依然在，永作人间出世人。

独处乾坤万象中，从头历历运元功。纵横北斗心机大，

颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结，鸡飞犬化玉炉空。

如何俗士寻常觅，不达希夷不可穷。

谁信华池路最深，非遐非迩奥难寻。九年采炼如红玉，

一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼，服之应免死生侵。

劝君门外修身者，端念思惟此道心。

水府寻铅合火铅，黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换，

精里含精性命专。药返便为真道士，丹还本是圣胎仙。

出神入定虚华语，徒费功夫万万年。

九鼎烹煎九转砂，区分时节更无差。精神气血归三要，

南北东西共一家。天地变通飞白雪，阴阳和合产金花。

终期凤诏空中降，跨虎骑龙谒紫霞。

凭君子后午前看，一脉天津在脊端。金阙内藏玄谷子，

玉池中坐太和官。只将至妙三周火，炼出通灵九转丹。

直指几多求道者，行藏莫离虎龙滩。

返本还元道气平，虚非形质转分明。水中白雪微微结，

火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体，真铅穷看亦无名。

吾今为报修行者，莫向烧金问至精。

安排鼎灶炼玄根，进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月，

驱龙走虎出乾坤。一丸因与红颜驻，九转能烧白发痕。

此道幽微知者少，茫茫尘世与谁论。

醍醐一盏诗一篇，暮醉朝吟不记年。乾马屡来游九地，

坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会，青凤巢中子母圆。

提挈灵童山上望，重重叠叠是金钱。

认得东西木与金，自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息，

方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽，右擎北极剖龟心。

神仙亲口留斯旨，何用区区向外寻。

一本天机深更深，徒言万劫与千金。三冬大热玄中火，

六月霜寒表外阴。金为浮来方见性，木因沈后始知心。

五行颠倒堪消息，返本还元在己寻。

虎将龙军气宇雄，佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电，

罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟，生禽六贼破魔宫。

河清海晏乾坤净，世世安居道德中。

我家勤种我家田，内有灵苗活万年。花似黄金苞不大，

子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土，灌溉须凭上谷泉。

直候九年功满日，和根拔入大罗天。

寻常学道说黄芽，万水千山觅转差。有畛有园难下种，

无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪，六一炉中结似霞。

不日成丹应换骨，飞升遥指玉皇家。

四六关头路坦平，行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转，

尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞，上天入地绝欹倾。

功成直入长生殿，袖出神珠彻夜明。

九六相交道气和，河车昼夜迸金波。呼时一一关头转，

吸处重重脉上摩。电激离门光海岳，雷轰震户动婆娑。

思量此道真长远，学者多迷溺爱河。

金丹不是小金丹，阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易，

岂知西海觅铅难。玄珠窟里行非远，赤水滩头去便端。

认得灵竿真的路，何劳礼月步星坛。

古今机要甚分明，自是众生力量轻。尽向有中寻有质，

谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费，玉室金关不解扃。

本色丹瓢推倒后，却吞丸药待延龄。

浮名浮利两何堪，回首归山味转甘。举世算无心可契，

谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺，一尚难明强说三。

经卷葫芦并拄杖，依前担入旧江南。

本来无作亦无行，行着之时是妄情。老氏语中犹未决，

瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去，至药无根得地生。

今日与君无吝惜，功成只此是蓬瀛。

解将火种种刀圭，火种刀圭世岂知。山上长男骑白马，

水边少女牧乌龟。无中出有还丹象，阴里生阳大道基。

颠倒五行凭匠手，不逢匠手莫施为。

三千余法论修行，第一烧丹路最亲。须是坎男端的物，

取他离女自然珍。烹成不死砂中汞，结出长生水里银。

九转九还功若就，定将衰老返长春。

欲种长生不死根，再营阴魄及阳魂。先教玄母归离户，

后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩，龙居庚内水温温。

迷途争与轻轻泄，此理须凭达者论。

闭目存神玉户观，时来火候递相传。云飞海面龙吞汞，

风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝，等闲探得道中玄。

刀圭饵了丹书降，跳出尘笼上九天。

千日功夫不暂闲，河车搬载上昆山。虎抽白汞安炉里，

龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟，阴司除籍命应还。

彩云捧足归何处，直入三清谢圣颜。

解匹真阴与正阳，三年功满结成霜。神龟出入庚辛位，

丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气，三元中换五毫光。

尘中若有同机者，共住烟霄不死乡。

修生一路就中难，迷者徒将万卷看。水火均平方是药，

阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住，在黑无亏白自乾。

认得此般真妙诀，何忧风雨妒衰残。

才吞一粒便安然，十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪，

甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日，九九中延九万年。

须得有缘方可授，未曾轻泄与人传。

谁知神水玉华池，中有长生性命基。运用须凭龙与虎，

抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉，顷刻修成玉石脂。

斋戒饵之千日后，等闲轻举上云梯。

九天云净鹤飞轻，衔简翩翩别太清。身外红尘随意换，

炉中白石立时成。九苞凤向空中舞，五色云从足下生。

回首便归天上去，愿将甘雨救焦氓。

婴儿迤逦降瑶阶，手握玄珠直下来。半夜紫云披素质，

几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转，拂拂行时户牖开。

此是吾家真一子，庸愚谁敢等闲猜。

水得天符下玉都，三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎，

收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化，深知妙道不虚图。

时来试问尘中叟，这个玄机世有无。

谁识寰中达者人，生平解法水中银。一条拄杖撑天地，

三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞，高吟吟去傲红尘。

自从悟里终身后，赢得蓬壶永劫春。

红炉迸溅炼金英，一点灵珠透室明。摆动乾坤知道力，

逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹，归去三清立姓名。

直上五云云路稳，紫鸾朱凤自来迎。

时人若要学长生，先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气，

虚无里面固元精。龙交虎战三周毕，兔走乌飞九转成。

炼出一炉神圣药，五云归去路分明。

亦无得失亦无言，动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙，

分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日，服食须知活万年。

今日示君君好信，教君见世作神仙。

不须两两与三三，只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏，

遇炎常恐性难降。有时直入三元户，无事还归九曲江。

世上有人烧得住，寿齐天地更无双。

本末无非在玉都，亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有，

悟理归真便入无。水火自然成既济，阴阳和合自相符。

炉中炼出延年药，溟渤从教变复枯。

无名无利任优游，遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙，

千年唯只在仙州。寻常水火三回进，真个夫妻一处收。

药就功成身羽化，更抛尘坌出凡流。

杳杳冥冥莫问涯，雕虫篆刻道之华。守中绝学方知奥，

抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊，更无色似碧桃花。

休将心地虚劳用，煮铁烧金转转差。

还丹功满未朝天，且向人间度有缘。拄杖两头担日月，

葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句，酒饮多遗醉后钱。

若问我修何妙法，不离身内汞和铅。

半红半黑道中玄，水养真金火养铅。解接往年三寸气，

还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力，进退须凭日月权。

只此功成三岛外，稳乘鸾凤谒诸仙。

返本还元已到乾，能升能降号飞仙。一阳生是兴功日，

九转周为得道年。炼药但寻金里水，安炉先立地中天。

此中便是还丹理，不遇奇人誓莫传。

飞龙九五已升天，次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午，

幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼，野马亲调不着鞭。

炼就一丸天上药，顿然心地永刚坚。

举世何人悟我家，我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录，

满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒，常栽不死洞中花。

凡流若问吾生计，遍地纷纷五彩霞。

津能充渴气充粮，家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白，

玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住，方信金精水府藏。

流俗要求玄妙理，参同契有两三行。

紫诏随鸾下玉京，元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵，

时拂霞衣驾鹤行。天上双童持佩引，月中娇女执幡迎。

此时功满参真后，始信仙都有姓名。

修修修得到乾乾，方号人间一醉仙。世上光阴催短景，

洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨，神在玄宫别有天。

唯愿先生频一顾，更玄玄外问玄玄。

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