《易经》八卦中“乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑”各代表什么意思
乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。
八卦是中国古老文化的深奥概念，是一套用三组阴阳组成的形而上的哲学符号。
其深邃的哲理解释自然、社会现象。八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中矣；系辞焉而命之，动在其中矣。八卦成列的基础是易象，重卦的基础则在于爻变，“爻在其中矣”便是易道周流的内在动因。
八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用这两种符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。八卦其实是最早的文字表述符号。
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八卦的起源：
伏羲画八卦于卦台山，后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。
卦台山又名画卦台，相传为伏羲氏仰观天文，俯察地理，始画八卦的地方，处于三阳川西北端，现辖于麦积区渭南镇。当然，很多现代学者不相信，认为是后人把一些发明托于古名人；
另外，属于新石器时代晚期的江苏东部海安县青墩遗址，1979年出土了八个六爻的数字卦，在远古那种人口稀少、部落林立、交流工具很差的环境里，文化传播到遥远的江苏东部，需要漫长的过程。
根据史料记载，八卦的形成源于河图和洛书。传说是伏羲所明的，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。
参考资料百度百科-八卦
乾坤阴阳是什么？
就是天地的意思。“乾坤”是先天八卦中的两卦，上为天为乾，下为地为坤，“阴阳”也有天地的意思，是占卜（逻辑）不可分割的玄节点。
阴阳的概念源自古代中国人民的自然观，古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，便以哲学的思想方式归纳出“阴阳”这概念。它是自然界的客观规律，是万物运动变化的本源，是人类认识事物的基本法则。
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乾坤是开始：
《周易》序卦说，有天地，然后万物生焉。意思是说，有了天地，然后万物才得以生成。也就是说，天地是万物的父母，万物都是天地生成的。
因为乾卦代表天，坤卦代表地，这相当于说，其他六十二卦代表万物，乾坤两卦是六十四卦的父母卦，其他六十二卦都是乾坤两卦生成的。所以，《周易》六十四卦的排列顺序从乾坤两卦开始。
《说卦传》说：乾天也，故称父；坤地也，故称母；震一索而得男，故谓之长男；巽一索而得女，故谓之长女；坎再索而男，故谓之中男；离再索而得女，故谓之中女；艮三索而得男，故谓之少男；兑三索而得女，故谓之少女。
意思是说，在八卦当中，三爻的乾卦和三爻的坤卦，是其他六个三爻卦的父母卦，其他六个三爻卦都是三爻的乾卦和坤卦所生。
什么是乾坤？什么是阴阳八挂？
乾坤，一般代表天地，阴阳，男女的意思。
乾：1.八卦的首卦：天 。（达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。）
2.代表男性。
坤：1.从土,申声，八卦之一,象征地。
2.女性或女方的代称。（旧时称戏剧女演员,也叫“坤伶”、“坤角儿”）
称天地。《易·说卦》：“乾为天……坤为地。” 汉 班固 《典引》：“经纬乾坤，出入三光。”《孔子家语·执辔》：“倮虫三百有六十而人为之长，此乾巛之美也。” 金 元好问 《自题中州集后》诗之三：“万古骚人呕肺肝，乾坤清气得来难。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·谕鬼》：“岂乾坤两大中，凶顽任尔。”
又指国家；江山；天下。《敦煌曲子词·浣溪沙》：“竭节尽忠扶社稷，指山为誓保乾坤。” 宋 杨万里 《得亲老家问》诗之二：“乾坤裂未补，簪笏达何荣？” 元 马致远 《陈抟高卧》第一折：“治世圣人生，指日乾坤定。” 明 吴承恩 《寄渔石唐公》诗：“青山已信公真隐，肯为乾坤出野堂。”
阴阳五行学说，是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。
八卦 亦称“经卦”。《周易》中的八种基本图形，用“一”和“--”符号，每卦由三爻组成；以“一”为阳，以“--”为阴。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦.
易有太极， 是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。 ... 太极生阴阳，“太极是阴阳之母”； 并非先 有一个太极而后生出阴阳，太极与阴阳四象八卦的关系为一体之源与流。
五行与八卦是如何对应的？
乾兑属金，坤艮属土，震巽属木，坎为水，离为火。
八卦有八个符号
每个符号都可以用文字来表示
分别是乾坤震巽坎离艮兑
五行是五个种类
分别是木火土金水
八卦演化的六十四卦实际上就是表示事物变化的规律，而五行则是表示事物之间的生克，生克变化就是五行八卦的综合体现，但是最终的结果都要归于阴阳。
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五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。是古代汉民族的基本哲学概念，是古代的阴阳学说。“五行”具体是指金行、木行、水行、火行、土行，一直是中国古代汉族先贤从事各种研究的工具与方法，无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通“五行”。
八卦，是阴阳、五行的延续，也或将万物分作为八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科。
易经是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是古代帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。 易经含盖万有，纲纪群伦，是汉族传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象。
据《史记·周本纪》记载：文王"其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦"。 也就是说，当时文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝纣囚禁在羑里整七年，在狱中，西伯昌潜心研究易学八卦，通过八卦相叠从而推演出现在《易经》中所记载的乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。
参考资料：五行八卦_百度百科
八卦与阴阳五行的关系？
阴阳生五行与八卦，五行与八卦又分阴阳。
五行之中，木、火为阳，金、水为阴，中央之土为阳，四方之土为阴。木为阳中之阴，火为阳中之阳。金为阴中之阳，水为阴中之阴。春秋之土为阳，复冬之土为阴。
乾、震、坎、艮为阳，坤、巽、离、兑为阴。乾坤为阴阳之老，震巽为阴阳之长，坎离为阴阳之屮，艮兑为阴阳之少。
五行与八卦既可以分别成章，又可以相互融合、转化：乾兑为金，震巽为木，艮坤为土，坎离为水火。五行、八卦闪阴阳而万法归一，阴阳因五行、八卦而成万物之象。
什么是五行？五行与八卦是如何对应的？
五行八卦分为阴阳五行和八卦理论。"五行"具体是指金行、木行、水行、火行、土行，一直是中国古代汉族先贤从事各种研究的工具与方法，无论道家、医家、兵家、儒家、史家、杂家、历算家都必须精通"五行"。五行在古代是相当重要的。“八卦”是阴阳·五行的延续将万物分作为八卦。八卦是:乾、坎、艮、震、巽、离、坤和兑。八卦通常运用在方位、测卦、风水等学科上。而最能将八卦发挥得淋漓尽致的是梅花易数这学科。八卦是中国古代的一套具有象征意义的符号。用"-"代表阳，"- -"代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。所谓五行，就是金、木、水、火、土。行即为"动能"有五种，以金、木、水、火、土作代表。与卦一样，是一种传统符号。所谓"金"不是黄金，"水"并不是我们说的水，不要把五行当做就是五种物质。
八卦与五行之间又是如何对应的呢？
这里我们用后天八卦图来表示，其中：震、巽两卦为木，离卦为火，乾、兑两卦为金，坎卦为水，艮、坤两卦为土。
古人把卦气旺衰的理论，应用到一年四季寒暑的变化上。而寒暑的变化，则体现为阴阳之气的消长上。譬如：震、巽两卦属木。从节气上说，震卦代表春分，也就是春天。春天来临后，阴阳之气的消长体现为阴气开始收缩，阳气不断增长，这时树木的生长非常旺盛，所以说木旺于春。兑卦代表秋季。到了秋季，阳气开始收缩，阴气不断增长，这时的草木趋于凋零，枝叶开始枯萎，所以木衰于秋。这是从自然现象上来说的。另一方面，兑卦属金，秋天金旺，金克木，所以木衰于秋。这是从五行相克的角度上来说的。
离卦属火。从节气上说，离卦代表夏至，也就是夏天。这时候太阳直射北回归线，北半球骄阳似火，气候炎热，所以说火旺于夏。到了冬季，太阳直射南回归结，太阳给北半球带来的热量大大减少，天气寒冷，所以火衰于冬。这是从自然现象上来说的。另一方面，坎卦属水，冬天水旺，水克火，所以火衰于冬。这是从五行相克的角度上来说的。乾、兑两卦属金，从节气上说，兑卦代表秋分，也就是秋天。从五行的角度来说，金旺于秋；而夏天火旺，火克金，所以金衰于夏。坎卦属水，从节气上说，坎卦代表冬至，也就是冬天。从五行的角度来说，冬天水旺；而四季土旺，土克水，所以水衰于四季。艮、坤两卦属土，从五行的角度来说，四季土旺；而春天木旺，木克土，所以土衰于春。
需要说明的是，这里所说的四季，并不是指春、夏、秋、冬这四个季节，而是指每个季节的最后一个月，也就是农历三月(也称为辰月)、六月(也称为未月)、九月(也称为戌月)和十二月(也称为丑月)。